The Encounter With The Uncanny: (De) Territorializations of Home And Self In Oğuzatay's "Korkuyu Beklerken" ("Waiting Forfear")
Abstract
OğuzAtay'ın"KorkuyuBeklerken"adlıöyküsübireyinmekansal vebireyselsınırlariçerisindekidurumunusorunsallaştıransonderece Kafkaeskbiröyküdür."Tekinsiz"birmektuplahareketegeçenkahraman işinibırakıp,tanıdıkbiraidiyetalanındangiderekyabancıbiraidiyetsizlik alanınadönüşenevinesığınır.Bu"tekinsiz"tecrübe,kahramanınkimlik vemekanbakımındaniçselbirarayışayönelmesinisağlar.Evvekendilik kavramlarıöyküdeiçiçegeçmişdurumdadır;öyleki,kimliksadeceme kanınbirparçasıdeğildir,aynızamandamekandanayrılamazdurumdadır. Atay'ınevkonfigürasyonukahramanındavranışlarını belirler,ziraAtay'm mekansalsınırlankurgulamasıylakahramanınkendinitanımlamasıve kurgulamasıparalelliklergösterir.Evindeki/barınağındakibusürgün kahramanınkaçışyolubulabileceğitekalanolarakgözüksede,sonunda onuyersizyurtsuzbırakacakşekildeyavaşyavaştümanlamlarınsilinmesiyle,evideonuaynışekildehapsedecektir.TeorikolarakFreud'unufuk açıcımakalesi"Unheimlich"(Tekinsiz),Todorov'un"fantastik"kavramı veDeleuzeveGuattari'ninKafka:MinörbirEdebiyataDoğru(Kafka: TowardaMinorLiterature)adlıeserinedayananbumakalede,mekan vekimliğikavramsallaştırmalarıbakımındanAlbertCamus'nün"The Artistat Work,"Herman Melville'in"Bartlebytbe Scrivener," ve Naguib Mahfouz'un"TheTimeandthePlace"adlıöykülerinebazımetinlerarası göndermelermevcuttur.Bumakalede,ev/mekanilekimlikarasındaki ilişkievinyersizyurtsuzluğununkimliğindeyersizyurtsuzluğunuolduğu iddiasıylaincelenecektir.Kahramanın,tekinsizolanlakarşılaşmasıile başlayankendiniarayışınınbiryenilgiyle,biryersizyurtsuzlukla,yada evsizliktecrübesiniaçantrajikbirsonlabittiğisavunulacaktır. Böylece, kahramanınhakikikimlikvebireyselözgürlükarayışı,varoluşuntekinsizliğiyledeğersizleşenbirarayıştasonbulmayamahkumdur.Kahraman ne evinin mekansal sınırlan içinde hakiki bir "yuva" ne de kurgulanmış kimliğinin sınırlan içerisinde gerçek bir kimlik bulabilir. Lukacs'cı anlamda, "ev" insanın kimliğiyle uzlaşmasıdır, zira modem bir roman kahramanın "arayışı"nda "her yol öze doğrudur- eve doğrudur- çünkü ruh için asıl evi / yuvası kendiliğidir". Ama karakterimiz kimlik ve ev arasındaki sınırları muğlaklaştırarak kendini gitgide daha çok bir evsizlik durumunda bulunur. Tıpkı Kafka'nın Gregor'ının hayvan olarak yersiz yurtsuzlaşması, sonundatekrar Oedipalleşerekbaşarısızlığauğramasıgibi, "KorkuyuBeklerken"dedebirkaçışyoluyoktur,zirakahramanınkimlik arayışı da tek muhtemel kaçış yolu - kimliğinin evreni olarak evi- gibi yıkılmayamahkumdur.
Keywords
References
- .
The Encounter With The Uncanny: (De) Territorializations of Home And Self In Oğuzatay's "Korkuyu Beklerken" ("Waiting Forfear")
Abstract
Oğuz Atay's "Korkuyu Beklerken" is a highly Kafkaesque short story thatproblematizesthepositionofanindividualwithinspatialandindivid ual boundaries. Alarmed by an "uncanny" letter, the protagonist quits his job so that he can seclude himself in his house, which gradually evolves from a familiar home space into an unfamiliar space of unbelonging. The "uncanny" functions as a catalyst for the protagonist, leading him to an inner quest in terms of identity and space. The notions of home and selfhood are highly intertwined in the story; that is, identity is not only a part of space, but it is also inseparable from it. Atay's configuration of home ultimatelydeterminestheprotagonist'sbehavior,forhisreconstructionof spatial boundaries parallels the protagonist's attempt to define and con figure himself. While his exile in his house/burrow seems to be the only realm to find "al ine of escape," it equally imprisons him, with a gradual effacement of meanings to render him totally homeless. Theoretically based on Freud's seminal essay "Unheimlich" and Todorov's notion of "the fantastic" and Deleuze and Guattari's Kafka: Toward a Minor Literature, the paper will proceed with some intertextual references to Camus' "The Artist at Work," Melville's "Bartleby the Scrivener," and Mahfouz's "The Time and the Place" in terms of their contextualization of space and identity. In this paper, the relationship between home/space and identity will be examined to claim that (de)construction of home is a metaphorfor(de)constructionofidentity.Iammainlygoingtoarguethat the protagonist's quest for selfhood, which starts with an encounter with the uncanny ultimately results in defe"at, a reterritorialization, or rather as a tragic end that opens up the issue of homelessness. The protagonist's search for self-authenticity and individual emancipation is thus doomed to be lost in a quest degraded by the uncanniness of existence. He fails to find an authentic "home" within the space that is his house, and atrue selfhood within the restrictions of his constructed identity. in Lukacsian sense, "home" is corning to terms with one's identity, as in a quest of a modern novel hero "every road leads to the essence - leads home - for tothesoulitsselfhoodisitshome".Yet,ourcharacter findshimselfmore and more in a sort of"homelessness," obscuring the boundaries between theselfandhome.JustlikeKafka's"Gregor'sdeterritorializationthrough thebecoming-animalfails"with are-Oedipalizationintheend,thereare noflights ofescapein"KorkuyuBeklerken"aseventheonlyglimpseof a way out -home as the cosmos of his identity - collapses and so is his quest intoselfhood.
References
- .
Details
| Primary Language | English |
|---|---|
| Journal Section | Makaleler |
| Authors | |
| Publication Date | January 1, 2011 |
| Submission Date | January 1, 2011 |
| Published in Issue | Year 2011 Volume: 24 Issue: 1 |