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Book Review (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)

Year 1991, Volume: 3 Issue: 2, 250 - 257, 01.05.2012

Erhan Atiker

Abstract

Wolfgang Schluchter (Ed.), Max Webers Sicht des Islams: Interpretation und Kritik, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987, 365 pages.

Keywords

-

Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)

Year 1991, Volume: 3 Issue: 2, 250 - 257, 01.05.2012

Erhan Atiker

Abstract

Wolfgang Schluchter (Ed.), Max Webers Sicht des Islams: Interpretation und Kritik, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987, 365 s.

Keywords

-

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Primary Language Turkish
Journal Section Articles
Authors

Erhan Atiker This is me

Publication Date May 1, 2012
Published in Issue Year 1991 Volume: 3 Issue: 2

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APA Atiker, E. (2012). Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology, 3(2), 250-257.
AMA Atiker E. Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology. May 2012;3(2):250-257.
Chicago Atiker, Erhan. “Kitap Tahlili (Max Webers Sicht Des Islams, Wolfgang Schluchter)”. İstanbul University Journal of Sociology 3, no. 2 (May 2012): 250-57.
EndNote Atiker E (May 1, 2012) Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology 3 2 250–257.
IEEE E. Atiker, “Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)”, İstanbul University Journal of Sociology, vol. 3, no. 2, pp. 250–257, 2012.
ISNAD Atiker, Erhan. “Kitap Tahlili (Max Webers Sicht Des Islams, Wolfgang Schluchter)”. İstanbul University Journal of Sociology 3/2 (May 2012), 250-257.
JAMA Atiker E. Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology. 2012;3:250–257.
MLA Atiker, Erhan. “Kitap Tahlili (Max Webers Sicht Des Islams, Wolfgang Schluchter)”. İstanbul University Journal of Sociology, vol. 3, no. 2, 2012, pp. 250-7.
Vancouver Atiker E. Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology. 2012;3(2):250-7.
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