Unraveling The Interplay Between Inscriptions and Images: The Cosmological Mosaic of Mérida

Year 2021, , 199 - 216, 30.11.2021

Anna-laura Honikel

https://doi.org/10.26658/jmr.1014551

Abstract

The cosmological mosaic in Mérida is a complex and unique pictorial creation. Due to the remarkable quality and the intricate depicted cosmological scene, the mosaic has often been the focus of research. In this paper, attention is drawn to the fact that the factors iconography and inscriptions are not always as congruous as they usually are. As a result, different associations are triggered in the recipient, which make the respective figures more multifaceted. Consequently, however, the identification and interpretation of the figures becomes more demanding.
Different modes of combining iconography and writing can be observed on the cosmological mosaic. This shall be demonstrated exemplarily with the aid of the figures Saeculum, Caelum, Chaos and Polum. Those personifications serve as a case study, since they show four different strategies of combining images and writing. It can be illustrated how variable the relationship of the iconography and inscriptions was staged and how specific intended statements were conveyed by this.

Keywords

Cosmological mosaic, Mérida, personifications, iconography, inscriptions

Yazıtlar ve Görüntüler Arasındaki Etkileşimi Çözme: Mérida Kozmolojik Mozaiği

Abstract

Mérida kozmolojik mozaiği, karmaşık ve benzeri olmayan bir figürlü sanat eseridir. Bu döşeme, betimlenen kozmolojik sahnenin üstün kalitesi ve karmaşık niteliği dolayısıyla birçok araştırmaya konu olmuştur. Bu makalede, söz konusu mozaikte kullanılan ikonografik betimler ile bunlara eşlik eden yazıtların nasıl tutarlı olarak birbiri ile örtüşmediği tartışılmıştır. Bu durum, izleyicide farklı çağrışımlar uyandırmış ve mozaikte betimlenen figürlere çok katmanlı bir anlam yüklemiş olmalıdır. Bu tespit doğrultusunda mozaikte betimlenen figürlerin yeni bir bakış açısıyla tanımlaması ve yorumu mümkündür.
Merida kozmolojik mozaiğinde ikonografi ve yazıtların bir araya getirilmesinde farklı yöntemlerin uygulandığı gözlemlenmiştir. Bu yöntemler, makalede Saeculum, Caelum, Chaos ve Polum personifikasyonları örneğinde tartışılacaktır. Bu personifikasyonların incelenmesi sonucunda Merida kozmolojik mozaiğinde figürler ile yazıtların bir araya getirilmesinde dört farklı yöntemin izlendiği tespit edilmiştir. Bu durum, aynı zamanda ikonografi ile yazıt arasındaki ilişkinin ne kadar değişken olabildiğini ve aktarılmak istenen mesaja göre şekillendiğini göstermektedir.

Keywords

Kozmolojik mozaik, Mérida, kişileştirme, ikonografi, yazıtlar

References

• Alföldi 1979 A. Alföldi, ‘‘Das kosmologische Bild des Bodenmosaiks von Mérida’’, A. Alföldi (ed.), Aion in Mérida und Aphrodisias, MB 6, Mainz, 1-12.
• Alföldi-Rosenbaum 1979 E. Alföldi-Rosenbaum, ‘‘Technische und stilistische Beobachtungen zum kosmologischen Mosaik von Mérida und seiner Umrahmung’’, A. Alföldi (ed.), Aion in Mérida und Aphrodisias, MB 6, Mainz, 26-34.
• Alföldi-Rosenbaum 1993 E. Alföldi-Rosenbaum, ‘‘Mérida revisited. The cosmological Mosaic in the Light of Discussions since 1979’’, MM 34, 254-274.
• Arce 1996 J. Arce, ‘‘El mosaico cosmológico de Augusta Emerita y la dionisyaca de Nonno de Panopolis’’, CE 12, 93-116.
• Baratte 1997 F. Baratte, “Saturnus”, LIMC VIII, 1078-1089.
• Baudy 1999 G. Baudy, “Kronos”, DNP 6, 864-870.
• Beltrán Lloris et al. 2017 F. Beltrán Lloris – B. Díaz Ariño – M. J. Estarán Tolosa – C. Jordán Cólera – A. Klöckner – Th. G. Schattner (eds.), Bild und Schrift, Medienkombinationen in den eisenzeitlichen Kulturen Hipaniens, Kolloquium zum Ehren von Jürgen Untermann = Imagen y escritura. Medios de comunicación combinados en las culturas de la Edad del Hierro en Hispania, Coloquio en honor de Jürgen Untermann, Actas del XII Coloquio internacional de lenguas y culturas paleohispánicas Giessen, Palaeohispanica 17, Zaragoza.
• Blanco Freijeiro 1971 A. Blanco Freijeiro, “El mosaico de Mérida con la alegoría del saeculum aureum’’, J. Alsina (ed.), Estudios sobre el mundo helenístico, Sevilla, 153-178.
• Blázquez 1993 J. M. Blázquez, Mosaicos romanos de España, Madrid.
• Bonacasa Sáez 2014 S. Bonacasa Sáez, “La pervivencia de la iconografía de Ba’al Hammon en época romana: El caso de Saeculum Frugiferum’’, J. M. Álvarez – T. Nogales – I. Roda (eds.), Centro y periferia en el mundo clásico, Actas XVIII Congreso Internacional de Arqueología Clásica = Centre and periphery in the ancient world, Proceedings XIIIth International Congress of Classical Archaeology, Mérida, 455-457.
• Borg 2002 B. Borg, Der Logos des Mythos, Allegorien und Personifikationen in der frühen griechischen Kunst, Munich.
• Cappelli – Lo Monaco 2010 R. Capelli – A. Lo Monaco, The National archaeological museum of Naples, Naples.
• Corpus España I A. Blanco Freijeiro, Corpus de mosaicos de España I, Mosaicos romanos de Mérida, Madrid, 1978.
• Cruz Fernández Castro 1986 M. Cruz Fernández Castro, “Chaos”, LIMC III, 188-189.
• Davis 2000 J. M. Davis, “The Search for the Origins of the Villa of the Mysteries Frieze’’, E. K. Gazda (ed.), The Villa of the Mysteries in Pompeii, Ancient ritual, modern muse, Ann Arbor, 83-95.
• De Griño et al. 1986 B. De Griño – R. Olmos – J. Arce – L. J. Balmaseda, “Atlas”, LIMC III, 2-16.
• Díez de Velasco 1994 F. Díez de Velasco, “Polos’’, LIMC VII, 425.
• Driss 1966 A. Driss, Die Schä tze des Nationalmuseums in Bardo, Sammlung Kunst und Geschichte 1, Tunis.
• Dunbabin 1999 K. M. D. Dunbabin, Mosaics of the Greek and Roman World, Cambridge.
• Elsner 1996 J. Elsner (ed.), Art and text in Roman culture, Cambridge Studies in New Art History and Criticism, Cambridge.
• Fernández-Galiano 1990 D. Fernández-Galiano, “Observaciones sobre el mosaico de Mérida con la Eternidad y el Cosmos’’, Anas 2/3, 173-182.
• García Sandoval 1969 E. García Sandoval, “El mosaico cosmogónico de Mérida’’, BSAA 34, 9-29.
• Giuliani 2003 L. Giuliani, Bild und Mythos, Geschichte der Bilderzählung in der griechischen Kunst, Munich.
• Gómez Pallarès 2011 J. Gómez Pallarès, ‘‘L’Écriture qu’on foule. Inscriptions sur mosaïque dans les espaces privés d’Hispania’’, A. M. Corbier – J.-P. Guilhembet (eds.), L’Écriture dans la maison romaine, Paris, 263-278.
• Heckel 2002 H. Heckel, “Zeitalter”, DNP 12, 2, 706-709.
• Hernández Iñiguez 1986a M. Hernández Iñiguez, “Copia”, LIMC III, 304.
• Hernández Iñiguez 1986b M. Hernández Iñiguez, “Copiae”, LIMC III, 305.
• Honikel (in print) A.-L. Honikel, “Mérida re-revisited. Neue Untersuchungen zu dem sog. kosmologischen Mosaik in Mérida”, MM 62, Wiesbaden.
• Huld-Zetsche 1986 I. Huld-Zetsche, Mithras in Nida-Heddernheim. Gesamtkatalog, Archäologische Reihe 6, Frankfurt a. M..
• Kirk 1994 G. S. Kirk, Die vorsokratischen Philosophen, Einführung, Texte und Kommentare, Stuttgart.
• Lancha 1983 J. Lancha, “La mosaïque cosmologique de Mérida. Étude technique et stylistique’’, MelCasaVelazquez 19, 17-68.
• Le Glay 1981 M. Le Glay, “Aion”, LIMC I, 399-411.
• López Monteagudo 1997 G. López Monteagudo, “Saeculum”, LIMC VIII, 1071-1073.
• Mayer 2004 M. Mayer, “Las inscripciones de los mosaicos de la villa de Carranque (Toledo, España)’’, Musiva & Sectilia 1, 110-125.
• Meyer 2007 M. Meyer, ‘‘Wunschbilder. Zu bildlichen Darstellungen abstrakter Personifikationen des guten Lebens’’, B. Groneberg (ed.), Die Welt der Götterbilder, Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 376, Berlin, 183-205.
• Montiel Alvarez 2015 T. Montiel Alvarez, ‘‘Estudio iconográfico de la coraza de Augusto de Prima Porta’’, ArtyHum 18, 125-134.
• Müller 2019 F. G. J. M. Müller, The Aldobrandini wedding, Iconological studies in Roman art 3, Amsterdam.
• Musso 1983/4 L. Musso, Manifattura suntuaria e committenza pagana nella Roma del IV secolo. Indagine sulla lanx di Parabiago, Studi e materiali del Museo della civiltà romana 10, Rome.
• Newby – Leader-Newby 2007 Z. Newby – R. E. Leader-Newby (eds.), Art and Inscriptions in the Ancient World, Cambridge.
• Notermans 2007 A. Notermans, Sprekende mozaïeken. Functie en betekenis van teksten op Romeinse vloermozaïeken, Nijmegen.
• Quet 1981 M.-H. Quet, La mosaïque cosmologique de Mérida, Paris.
• Rutter – Sparkes 2000 N. K. Rutter – B. A. Sparkes (eds.), Word and image in ancient Greece, Edinburgh Leventis Studies 1, Edinburgh.
• Şahin 2009 D. Şahin, ‘‘The Zodiac in ancient Mosaics. Representation of Concept of Time’’, JMR 3, 95-111.
• Scheer 1997 T. Scheer, ‘‘Atlas’’, DNP II, 217-218.
• Scherling 1951 K. Scherling, ‘‘Polos’’, RE XXI, 1424.
• Schmieder (in print) C. Schmieder, Bild und Text auf römischen Mosaiken. Modi und Funktionen intermedialer Konfigurationen im Kontext der Wohnkultur des 3.-5. Jahrhunderts, Materiale Textkulturen, Heidelberg.
• Shapiro 1986 A. Shapiro, ‘‘The Origins of Allegory in Greek Art’’, Boreas 9, 4-23.
• Sichtermann 1992 H. Sichtermann, Die mythologischen Sarkophage 2, Apollon, Ares, Bellerophon, Daidalos, Endymion, Ganymed, Giganten, Grazien, ASR 12, 2, Berlin.
• Sichtermann – Koch 1975 H. Sichtermann – G. Koch, Griechische Mythen auf römischen Sarkophagen, Bilderhefte des Deutschen Archäologischen Instituts Rom 5/6, Tübingen.
• Squire 2009 M. Squire, Image and Text in Graeco-Roman antiquity, Cambridge.
• Tam Tinh 1994 T. Tam Tinh, “Ouranos”, LIMC VII, 132-136.
• Thiemann 1959 E. Thiemann, Hellenistische Vatergottheiten: das Bild des bärtigen Gottes in der nachklassischen Kunst, Orbis antiquus 14, Münster.
• Weil 2005 J. Weil, ‘‘Personifikationen. Medium kaiserlicher Selbstdarstellung’’, A. Geyer (ed.), Moneta Augusti, Römische Münzen der Kaiserzeit und der Spätantike im akademischen Münzkabinett der Friedrich-Schiller-Universität Jena, Ausstellungskatalog Jena, Jenaer Hefte zur Klassischen Archäologie 6, Jena, 79-86.
• Wünsche 2005 R. Wünsche, Glyptothek München, Meisterwerke griechischer und römischer Skulptur, Munich.