Sekülerleşme Teorileri Perspektifinden Türkiye'de Dindarlık

Year 2021, , 1557 - 1570, 29.10.2021

Erol Erkan

https://doi.org/10.21547/jss.962845

Abstract

Bu makalede sekülerleşme ve din ilişkisi sekülerleşme teorileri çerçevesinde konu edinilmektedir. Çalışmada “Türkiye’de ne tür bir sekülerleşmenin gerçekleştiği?” sorusuna cevap aranmaktadır. Din ve seküler yaşam arasındaki ilişkiyi nitel verilerden yararlanılarak ortaya koymak araştırmanın amacını teşkil etmektedir. Dinî ve seküler yaşamın birlikteliği iddiasını dillendiren bu makalenin günümüzde dindarlık ile ilgili yapılan tartışmalara katkıda bulunacağı düşünülmektedir.
Çalışmada meta-analiz metodu takip edilmiştir. 2000 yılından itibaren nitel yöntemle yapılmış, sekülerleşme ve din temalı doktora ve yüksek lisans tezleri araştırmanın evrenini teşkil etmiştir. Toplamda 40 civarında lisansüstü tez incelenmiş ve bu tezlerin bir kısmından gerekli veriler sağlanmıştır. Veriler toplanırken bölge, yaş, cinsiyet gibi sınırlamalar dikkate alınmamıştır.

Keywords

Sekülerleşme, Dinî Hayat, Tüketim

Religiosity in Turkey from the Perspective of Secularization Theories

Abstract

In this article, the relationship between secularization and religion is discussed within the framework of secularization theories. The study searches an answer to the question of, “What kind of secularization has taken place in Turkey?”. The aim of the research is to reveal the relationship between religion and secular life by using qualitative data. The article, which expresses the claim of the coexistence of religious and secular life, is believed to contribute to the discussions about religiosity today.
The meta-analysis method was followed in the study. Since 2000, PhD and master's theses with the theme of secularization and religion, which have been made with qualitative methods, constitute the universe of the research. In total, around 40 postgraduate theses were examined and necessary data were obtained from some of these theses. Restrictions such as region, age and gender are not taken into account while collecting the data.

Keywords

Secularization, Religious Life, Consumption

References

• Aldridge, A. (2015). Sekülerleşmenin Yükselişi: Dinin Toplumsal Önemini Kaybetmesi. İçinde M. A. Ki̇rman & İ. Çapcıoğlu (Ed.), & İ. Çapcıoğlu & S. Yılmaz (Çev.), Sekülerleşme Klasik ve Çağdaş Yaklaşımlar. Ankara: Otto Yayınları.
• Alparslan Özkan, F. N. (2019). Sekülerleşmenin Yeni Boyutları: Dindarların Sekülerleşme Süreçleri (Yüksek Lisans Tezi). Sakarya Üniversitesi, Sakarya.
• Aydınalp, H. (2018). “Özerk Dünyevileşmeler” Ekseninde Din ve Dünyevîleşme: Kuzey Kıbrıs Örneği (1. bs). İstanbul: Çamlıca Yayınları.
• Bağcı, İ. (2020). Türki̇ye’deki̇ Muhafazakâr ve Seküler Gençleri̇n Farklı Kültürlerle Bi̇r Arada Yaşamaya Bakışı (Doktora Tezi). İstanbul Medeniyet Üniversitesi, İstanbul.
• Bell, D. (2014). Kutsalın Dönüşü. İçinde A. Köse (Ed.), Kutsalın Dönüşü: 21. Yüzyılda Dinin Geleceği. İstanbul: Timaş Yayınları.
• Bilgin, V. (2021). Din ve Toplum. İstanbul: Beyan Yayınları.
• Cipriani, R. (2014). Din Sosyolojisi: Tarih ve Teoriler (A. Coşkun, Ed.; Heyet, Çev.). İstanbul: Rağbet Yayınları.
• Darende, Ö. F. (2020). Hans Mol’un Kimlik Kuramı Bağlamında Kutsal-Seküler Kimlik Dönüşümü: Menzil Nakşiliği Örneği (Doktora Tezi). Erciyes Üniversitesi, Kayseri.
• Ertit, V. (2019). Sekülerleşme Teorisi: Sekülerleşen Türkiye’nin Analizi. Ankara: Liberte Yayınları.
• Erultunca, T. (2019). Di̇n ve Tüketi̇m: Zorunlu Bi̇rli̇kteli̇k, Eklemlenme ve Çeli̇şki̇ler (Yüksek Lisans Tezi). Sakarya Üniversitesi, Sakarya.
• Featherstone, M. (2013). Postmodernizm ve Tüketim Kültürü (M. Küçük, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Göle, N. (2014). Seküler ve Dinsel: Aşınan Sınırlar (2. basım). İstanbul: Metis Yayınları.
• Hacıoğlu, S. (2016). Sekülerleşme Sürecinin Muhafazakâr Kadın Algısı Üzerindeki Etkileri (Yüksek Lisans Tezi). Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Rize.
• Kurt, A. (2017). Din Sosyolojisi (15. bs). Bursa: Sentez Yayıncılık.
• Marshall, G. (1999). Sosyoloji Sözlüğü (O. Akınhay & D. Kömürcü, Çev.). Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
• Marty, M. E. (2015). Dinî-Seküler Dünyamız (M. A. Ki̇rman, Çev.). Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 5(10), 131-138.
• Marx, K., & Engels, F. (2018). Komünist Manifesto (T. Bora, Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları.
• Oğuzhan, Z. B. (2019). Tüketim Toplumu: Kimlik ve Din (Doktora Tezi). İstanbul Üniversitesi, İstanbul.
• Okutan, B. B. (2012). Türki̇ye’de Popüler Kültür Ve Di̇n İli̇şki̇si̇: Kadin Üzeri̇ne Bi̇r Araştirma (i̇stanbul Örneği̇). Marmara Üniversitesi, İstanbul.
• Ostwalt, C. (2014). Seküler Çan Kuleleri. İçinde A. Köse (Ed.), 21. Yüzyılda Dinin Geleceği: Kutsalın Dönüşü. İstanbul: Timaş Yayınları.
• Özay, M. (2020). Din Sekülerleşme ve Laiklik. İçinde K. Canatan & M. Tekin (Ed.), Din Sosyolojisi. İstanbul: Bilimsel Araştırma Yayınları.
• Sungur, E. (2016). Postmodern Tüketi̇m Anlayışında Dindar Yaşam Bi̇çimleri (Doktora Tezi). Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Rize.
• Şahin, İ. (2019). Sosyolojik Bir Bilginin Soykütüğü: Sekülerleşme Teorileri. İçinde M. A. Kirman & V. Ertit (Ed.), Sekülerleşme Tartışmaları. Ankara: Kadim Yayınları.
• Wilson, B. (2015). Sekülerleşme. İçinde M. A. Ki̇rman & İ. Çapcıoğlu (Ed.), & A. Bayer (Çev.), Sekülerleşme Klasik ve Çağdaş Yaklaşımlar. Ankara: Otto Yayınları.