THE RELATIONSHIP BETWEEN MOOD, LIFE SATISFACTION AND ATTACHMENT TO GOD IN ADULT CHRONIC PATIENTS

Year 2020, , 449 - 482, 29.06.2020

Fatma Sağlam Demirkan

https://doi.org/10.46353/k7auifd.712455

Cited By: 1

Abstract

An increase in the number of chronic patients were observed to be related to the increase in population every passing year, insufficient sanitary living conditions and other reasons. Due to chronic diseases, tissue losses occur, and due to tissue losses in an organ, organ losses occur. It is seen that the mortality rate due to organ losses is high. One of the chronic diseases of which mortality rate is high is chronic kidney failure. Chronic kidney failure has five stages, and when the disease reaches its final stage, the organ is lost. Patients at this stage become obliged to receive RRT (renal replacement therapy). Among the most common causes of end-stage renal failure are diabetes, glomerulonephritis, and hypertension. The reason why chronic kidney failure is seen as an important health problem worldwide is the high mortality rate associated with it. It is known that about one million people in the world struggle with chronic renal failure, and this makes up approximately 10-16% of the world population. According to the data concerning Turkey in 2018, the number of ESRD (End Stage Renal Failure) patients receiving RRT is 81.055, and its incidence is 149,2, and the prevalence is 988, 4. 60.643 of these patients received hemodialysis treatment, 3.192 of them received peritoneal dialysis treatment, and 17.220 of them received transplantation treatment. The number of patients who started continuous RRT in 2018, including pediatric patients, is 12.232. Due to chronic kidney failure or dialysis treatment, it is likely that patients develop physical, social, psychological and mental problems. In these patients, pain, cramping, change in blood pressure values, development of comorbidity due to CKD (chronic kidney failure), sleep disorders, forgetfulness, dementia, sexual dyfunctions, treatment compliance problems, depression, anxiety and panic disorders and problems in socializing are among the most common issues. In some studies, it was discovered that there is a relationship between both anxiety disorder and depression with insecure attachment patterns. Based on this data, it can be asserted that attachment patterns that’s developed in close relationships affect the psychological state of individuals. Children who develop positive relationships with an attachment figure, and who are securely attached to an attachment figure perceive themselves as beloved and valued individuals. They deem other individuals as reliable, supportive and responsible. Children who develop negative relationships with an attachment figure, and develop an insecure attachment pattern to an attachment figure do not deem themselves worthy of love. They perceive other individuals as unreliable and inconsistent. Kirkpatrick emphasizes four cases in respect to an affair of interpersonal attachment. (1) The individual wants to be close to the attachment figure when he is afraid, in troublesome situations or in case of danger. (2) The attachment figure is reliable because it provides the individual with protection. (3) Attachment figure is consistent in his behavior. (4) The presence of the attachment figure is continuous. Kirkpatrick explains the phenomenon of attachment to God based on these four cases. In some studies, conducted on attachment and life satisfaction, it was determined that there is a relationship between attachment and life satisfaction. Anxiouslyattached individuals experience intensive fear of rejection and abandonment by others, and have negative emotions. Individuals who have attachment avoidance refrain from close relationships, need more independent action, and have high selfconfidence. Individuals who are securely attached tend to have a closer relationship, as they have positive and emotional thoughts about themselves as well as others. In a study on adaptive and maladaptive perfectionism as agents in adult attachment patterns, depression, hopelessness, and life satisfaction, it was determined that there is a positive relationship between adaptive perfectionism and life satisfaction, whereas there is a negative relationship between adaptive perfectionism and depression, hopelessness, and insecure (anxious and avoided) attachment. On the other hand, there is a negative relationship between maladaptive perfectionism and life satisfaction, whereas there is a positive relationship between depression, hopelessness and insecure attachment patterns. In another study, it was found out that individuals who struggle with stress-causing emotions, and who have secure attachments to God have less psychological problems, and higher life satisfaction levels. It can be said that there is a relationship between the emotional state of the chronic patients, and their attachment styles and life satisfaction. In our study, it was found out that dialysis patients with positive emotions developed more secure attachment patterns, and have higher life satisfaction. 

Keywords

Psychology of Religion, Attachment, Life Satisfaction, Mood, Secure Attachment, Anxious Attachment, Avoidant Attachment

YETİŞKİN KRONİK HASTALARDA ALLAH’A BAĞLANMA, DUYGU DURUMU VE YAŞAM MEMNUNİYETİ İLİŞKİSİ

Abstract

Her geçen yıl yaşanan nüfus artışına, yetersiz sağlık yaşam koşullarına ve diğer nedenlere bağlı olarak kronik hastaların sayısında artış gözlemlenmektedir. Yaşanan kronik hastalıklar nedeniyle doku kaybı ve doku kaybının bir organda sonlanmasıyla organ kaybı gerçekleşir. Organ kaybına bağlı olarak gerçekleşen ölüm oranın yüksek olduğu görülür. Ölüm oranın yüksek olduğu kronik hastalıklardan biri kronik böbrek yetmezliğidir. Kronik böbrek yetmezliği beş evreden oluşur ve hastalık son evresine ulaştığında organ kaybı gerçekleşmiş olur. Bu evredeki hastaların RRT (renal replasman tedavisi) alması zorunlu hale gelir. Son dönem böbrek yetmezliğinin en sık görülen nedenleri arasında diyabet, glomerulnefrit ve hipertansiyon yer alır. Kronik böbrek yetmezliğinin dünya çapında önemli bir sağlık problemi olarak görülmesinin nedeni ölüm oranın yüksek olmasıdır. Dünyada bir milyona yakın kişinin kronik böbrek yetmezliği ile mücadele ettiği ve bunların dünya nüfusunun yaklaşık %10-16’sını oluşturduğu bilinmektedir. Ülkemizde 2018 verilerine göre RRT alan SDBY (Son Dönem Böbrek Yetmezliği) hasta sayısı 81055 olup insidansı 149.2, prevalansı ise 988.4’dur. Bu hastaların 60.643’ü hemodiyaliz tedavisi, 3.192’si periton diyaliz tedavisi, 17.220’si ise transplantasyon tedavisi almıştır. 2018 yılında çocuk hastalar da dâhil olmak üzere sürekli RRT’ye başlayan hasta sayısı 12.232’dir. Kronik böbrek yetmezliğine veya diyaliz tedavisine bağlı olarak hastalarda fiziksel, sosyal, psikolojik ve mental sorunlar gelişebilmektedir. Bu hastalarda ağrı, kramp, tansiyon değerlerinin değişimi, KBY’ye (Kronik böbrek yetmezliği) bağlı farklı hastalıkların gelişmesi, uyku bozuklukları, unutkanlık, demans, cinsel sorunlar, tedaviye uyum sorunu, depresyon, anksiyete ve panik bozukluk ve sosyalizasyon en sık görülen problemler arasında yer alır. Bazı çalışmalarda hem anksiyete bozukluğu hem de depresyonun güvensiz bağlanma tarzı ile bir ilişkisi olduğu bulunmuştur. Bu verilerden hareketle yakın ilişkilere bağlı gelişen bağlanma tarzlarının, bireylerin psikolojik durumuna etki ettiği söylenebilir. Bağlanma figürüyle olumlu ilişkiler geliştiren ve bağlanma figürüne güvenli bağlanan çocuklar kendilerini sevilen ve değerli bireyler olarak algılarlar. Diğer bireyleri de güvenilir, destekleyici ve sorumlu bireyler olarak görürler. Bağlanma figürü ile olumsuz ilişkiler geliştiren ve ona güvensiz bağlanan çocuklar ise kendilerini sevilmeye değer biri olarak görmezler ve diğerlerini de güvenilmez, tutarsız kişilikler olarak algılarlar. Kirkpatrick, Tanrı’ya bağlanma ile kişilerarası bağlanma yapısının birbirine benzerlik gösterdiğini ifade eder. Kirkpatrick, kişilerarası bağlanma ilişkisinde dört duruma vurgu yapar. (1) Birey korktuğunda, sıkıntılı durumlarda ya da tehlike anında bağlanma figürüne yakın olmak ister. (2) Bağlanma figürü bağlanana koruma sağladığı için güvenilirdir. (3) Bağlanma figürü davranışlarında tutarlıdır. (4) Bağlanma figürünün varlığı süreklilik gösterir. Kirkpatrick de bu dört durumdan hareketle Tanrı’ya bağlanma olgusunu açıklar. Bağlanma ve yaşam memnuniyeti üzerine yapılan bazı çalışmalarda bağlanma ve yaşam memnuniyeti arasında ilişki olduğu tespit edilmiştir. Kaygılı bağlanan bireyler, diğerleri tarafından reddedilme ve terk edilme korkusunu yoğun olarak yaşarlar ve olumsuz duygulara sahiptirler. Kaçınmalı bağlanan bireyler ise yakın ilişkiden kaçınırlar, daha fazla bağımsız hareket etmeye ihtiyaç duyarlar ve özgüvenleri yüksektir. Güvenli bağlanan bireyler kendilerine ve diğerlerine yönelik olumlu ve duygu ve düşüncelere sahip olmaları sebebiyle yakın ilişki kurmaya daha eğilimlidirler. Yetişkin bağlanma stilleri, depresyon, umutsuzluk ve yaşam memnuniyeti aracıları olarak adaptif ve maladaptif mükemmeliyetçilik üzerine yapılan bir araştırmada; adaptif mükemmeliyetçilik ile yaşam memnuniyeti arasında pozitif ilişki, adaptif mükemmeliyetçilik ile depresyon, umutsuzluk ve güvensiz (kaygılı ve kaçınmalı) bağlanma ile arasında negatif ilişki olduğu tespit edilmiştir. Maladaptif mükemmeliyetçilik ile yaşam memnuniyeti arasında negatif ilişki; maladaptif mükemmeliyetçilik ile depresyon, umutsuzluk ve güvensiz bağlanma biçimleri arasında pozitif ilişki vardır. Başka bir çalışmada, stres yaratan duygularla mücadele eden ve Allah’a güvenli bağlanan bireylerin psikolojik sorunlarının daha az ve yaşam memnuniyetlerinin daha yüksek olduğu tespit edilmiştir. Kronik hastaların duygu durumu ile bağlanma tarzları ve yaşam memnuniyeti arasında ilişki olduğu söylenebilir. Yaptığımız çalışmada olumlu duygulara sahip olan diyaliz hastalarının daha fazla güvenli bağlanma tarzı geliştirdiği ve yaşam memnuniyetlerinin daha yüksek olduğu saptanmıştır.

Keywords

Din Psikolojisi, Duygu Durumu, Bağlanma, Yaşam Memnuniyeti, Güvenli Bağlanma, Kaygılı Bağlanma, Kaçınmalı Bağlanma

References

• Ainsworth, Mary D. Salter, et. al. “Attachment and Attachment Behaviors”. Patterns of Attachment: A Psychological Study of the Strange Situation. New York and London: Routledge, 2015, 18-21.
• Akyol, Elvan Yıldız - Şerife Işık. “Romantik İlişkilerde Umut: Bağlanma Stilleri ve Olumlu-Olumsuz Duygu”, Türk Eğitim Bilimleri Dergisi 16/2 (2016), 139-156.
• Bal, Ufuk. Anksiyete Bozukluklarında Cinsiyete Göre Semptom Farklılıkları. Adana: Çukurova Üniversitesi Tıp Fakültesi Psikiyatri Anabilim Dalı, Tıpta Uzmanlık Tezi, 2010.
• Bartholmew, K. - L. M. Horowitz. “Attachment Styles among Young Adults: A Test of a Four-Category Model”. Journal of Personality and Social Psychology 61/2 (1991), 226-44.
• Beck, Richard - Angie McDonald. “Attachment To God: The Attachment To God Inventory, Tests Of Working Model Correspondence, And An Exploration Of Faith Group Differences”. Journal of Psychology and Theology 32/2 (2004), 92-103.
• Berk, Laura E. Child Development. 9th., Pearson, 2012.
• Batak, Kemal. “Aristoteles’te En Yüksek Entelektüel Erdem”. Sakarya Üniversitesi
• İlahiyat Fakültesi Dergisi. 18/33 (2016), 17-28.
• Bowlby, John. Bağlanma. çev: Tuğrul Veli Soylu. İstanbul: Pinhan Yay. 2012.
• Brown, R. Michael Stephanie - L. Brown. “Informal Caregiving: A Reappraisal of Effects on Caregivers”. Social Issues and Policy Review 8/1 2014, 74-102.
• Cassidy, Jude. “Nature of Child’s Ties”: Handbook Of Attachment: Theory, Research and Clinical Application. New York: Guildford Press, 1999, 3-22.
• Cevizci, Ahmet. Felsefe Sözlüğü. İstanbul: Paradigma yay., 1999.
• Victor Cicirelli: “God As The Ultimate Attachment Figurefor Older Adults”. Attachment & Human Development 6/4 (2004), 371 – 388.
• Diener E. “Guidelines For National İndicators Of Subjective Well-Being And illBeing” Journal of Happiness Studies: An Interdisciplinary Forum on Subjective Well-Being. 7/4 (2006), 397-404.
• Gencer, Nevzat. Hemodiyaliz Hastalarında Dindarlık Ve Öznel İyi Oluş. Hitit Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2019.
• Gnilka, P. B., et al. “Adaptive and Maladaptive Perfectionism as Mediators of Adult Attachment Styles and Depression, Hopelessness, and Life Satisfaction”. Journal of Counseling & Development 91/1 (2013), 78–86.
• Pehr, Granqvist – Hagekull, Berit. “Religiousness and Perceived Childhood Attachment: Profiling Socialized Correspondence and Emotional Compensation”.
• Journal for the Scientific Study of Religion. 38/2, (1999), 254-73.
• Granqvist, Pehr, Berit Hagekull. “Religiosity, Adult Attachment, And Why “Singles” Are More Religious”. International Journal for the Psychology of Religion 10/2 (2000), 111–123.
• Granqvist, P. B. Hagekull. “Religiosity, Adult Attachment, And Why “Singles” Are More Religious”. International Journal for the Psychology of Religion 10/2 (2009), 111-23.
• Guarnieri, S., et al. “Attachment Relationships And Life Satisfaction During Emerging Adulthood”. Social Indicators Research 121/3 (2014), 833–847
• Hall, Tood W. “Psychoanalysis, Attachment, and Spirituality Part I: The Emergence of Two Relational Traditions”. Journal of Psychology and Theology 35/1 (2007), 14-28.
• Harwood, R. L., et al. Culture And Attachment: Perceptions Of The Child In Context. New York: Guilford Press, 1995.
• Hayta, Akif. Allah’a Bağlanmak: Bağlanma Kuramı ve Tanrı Tasavvuru İlişkisi. İstanbul: Onto Yay. 2017.
• Hazan, C. P. - R. Shaver. “Romantic Love Conceptualized As An Attachment Process”, Journal of Personality and Social Psychology 52/3 (1987), 511-24.
• Kavla, Merve. Hemodiyaliz Hastalarında Beden İmajı Ve Kişilik Özelliklerinin Yaşam Kalitesi İle İlişkisi. Pamukkale Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
• Kent, Blake Victor, et al. “Forgiveness, Attachment to God, and Mental Health
• Outcomes in Older US Adults: A Longitudinal Study”. Research on Aging 40/5 (2018), 1-14.
• Kesebir, Sermin, et al. “Bağlanma ve Psikopatoloji”. Psikiyatride Güncel Yaklaşımlar 3/2 (2011), 321-342.
• Khilnani, Aneka. “Doing Well by Doing Good Benefits for the Benefactor”. Gettysburg Social Sciences Review 2/1 (2018), 27-38.
• Kirkpatrick, Lee A. Attachment, Evolution, and the Psychology of Religion. New York and London, Guilford Press, 2005.
• Lopez, F. G. - Brennan, K. A. “Dynamic Processes Underlying Adult Attachment Organization: Toward An Attachment Theoretical Perspective On The Healthy And Effective Self ”. Journal of Counseling Psychology 47/3 (2000), 283–300.
• Main, M. - Solomon, J. “Procedures For Identifying Disorganized/Disoriented Infants During The Ainsworth Strange Situation”. Attachment In The Preschool Years. Chicago University of Chicago Press, 1990. 121-160.
• Naomi, Quinn - Marie Mageo, Jeannette. “Attachment and Culture: A Introduction”, Cultural Perspectives On A Western Theory. New York, Palgrave Macmillian, 2013, 3-32.
• Nicolas, Loewe, et. al. “Life Domain Satisfactions as Predictors of Overall Life Satisfaction Among Workers: Evidence from Chile”. Spinger Soc. Indic. Res 118/1 (2014), 71–86.
• Öksüz, Ergün - Malhan, Simten. Sağlığa Bağlı Yaşam Kalitesi Kalitemetri. Ankara: Başkent Üniversitesi Yay., 2005.
• Pavot, William. “The Assessment Of Subjective Well- Being: Successes And Shortfalls”. The Science Of Subjective Well- Being. New York: Guilford, 2008, 124– 140.
• Pavot, William, Ed. Diener. “Review of the Satisfaction With Life Scale”. Psychological Assessment 5/2 (1993), 164-172.
• Rothbaum, Fred, et. al. “Attachment and Culture: Security In The United States and Japan”. American Psychologist 55/10 (2000), 1093-1104.
• Sağlam Demirkan, Fatma. Diyaliz Hastalarında Bağlanma, Dini Başa Çıkma ve Yaşam Memnuniyeti Arasındaki İlişki Üzerine Bir Araştırma. İstanbul: İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2020.
• Sarı, Tuba. Üniversite Öğrencilerinde Romantik İlişkilerle İlgili Olmayan Akılcı İnançlar, Bağlanma Boyutları ve İlişki Doyumu Arasındaki İlişkiler. Ankara: Hacettepe Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Doktora Tezi, 2008.
• Soysal, A. Şebnem, vd. “Bebeklik Dönemindeki Bağlanma Sürecine Genel Bir Bakış”. Klinik Psikiyatri Dergisi 8/2 (2005), 88-99.
• Subaşı, Hacer. Üniversite Öğrencilerinin Tanrı İle İlişkilerinin Bağlanma Kuramı Açısından Değerlendirilmesi. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi. 12/2 (2012), 175-98.
• Subaşı, Hacer. Üniversite Öğrencilerinin Tanrı İle İlişkilerinin Bağlanma Kuramı Açısından Değerlendirilmesi. İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2012.
• Suomi, Stephen J., et al. “Rigorous Experiments on Monkey Love: An Account of Harry F. Harlow’s Role in the History of Attachment Theory”. Integr Psych Behav 42/4 (2008), 354–369.
• Sümer, Nebi – Güngör, Derya. “Yetişkin Bağlanma Stilleri Ölçeklerinin Türk Örneklemi Üzerinde Psikometrik Değerlendirmesi ve Kültürlerarası Bir Karşılaştırma”. Türk Psikoloji Dergisi 14/43 (1999), 71-106.
• Vatan, Sevginar. Duyguların, Duygu Düzenlemenin, Obsesif İnançların, Düşünce Kontrolünün ve Bağlanmanın, Obsesif Kompulsif Bozukluktaki Farklı Belirtilerdeki Rollerin İncelenmesi. Ankara: Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2014.
• Süleymanlar, Gütekin, vd. Diyaliz ve Transplantasyon. Türk Nefroloji Derneği Yayınları, 2018.
• Weinfield, Nancy S., et al. “Attachment from Infancy to Early Adulthood in a HighRisk Sample: Continuity, Discontinuity, and Their Correlates”. Child Development 71/3 (2000).
• Wood, Alex M., et al. “Gratitude And Well-Being: A Review And Theoretical Integration”. Clinical Psychology Review 30/7 (2010), 890–905.