POPPPER'IN TARİHSİCİLİK ELEŞTİRİSİ ÜZERİNDEN FÂRÂBÎ'NİN DEVLET ANLAYIŞINI DEĞERLENDİRİLMESİ

Abstract

Popper, liberal toplum kuramını totaliter-kapalı toplumların eleştirisi üzerinden oluşturmuştur ve bu eleştiri siyaset anlayışının temeli haline gelmiştir. Bu makalede Karl Reimund Popper’ın tarihsicilik hakkındaki düşünceleri ve eleştirileri ele alınacak ve Fârâbî’nin siyaset kuramının tarihsici nitelikleri belirlenmeye çalışılacaktır. Bu amaçla öncelikle Platon, Hegel ve Marx’a yönelik eleştirileri incelenecektir. Daha sonra Fârâbî’nin toplum yapısı ve devlete dair görüşleri aktarılarak Popper’cı anlamda tarihsici özellikleri belirlenmeye çalışılacaktır.

Keywords

• KARL POPPER
• TARİHSİCİLİK
• KAPALI TOPLUM
• PLATON
• FARABİ

AN ANALYSIS OF AL-FÂRÂBÎ’S CONCEPTİON OF THE STATE İN LİGHT OF POPPER’S CRİTİQUE OF HİSTORİCİSİM

Abstract

Popper formed the theory of liberal society through the critique of totalitarian-closed societies and this criticism has become the basis of his political theory. In this paper, I aim to discuss Karl Reimund’s and Popper’s thoughts and critiques concerning historicism and then I am going to try to specify the qualities about historicism of Farabi’s political theory. For this purpose, I will first examine Popper’s criticism on Plato, Hegel and Marx. After that, I will argue Farabi’s thoughts about social structure and state, and I will try to show his theory’s features that close to Popperian historicism.

Keywords

• KARL POPPER
• HİSTORİCİSİM
• CLOSED SOCİETY
• PLATO
• FARABİ

References

1. Ağaoğulları, M. A. (2015). Sokrates’ten jakobenlere batı’da siyasal düşünceler. İletişim Yayınları.
2. Akkurt, M. & Sakin- Hanoğlu, D. (Ed.). (2024). Adalet kuramları. Çizgi Kitabevi Yayınları.
3. Arıcan, M. K. (2015). Spinoza felsefesi üzerine yazılar. Divan Kitap Yayınları.
4. Balanuye, Ç. (2012). Spinoza: Bir hakikat ifadesi. Say Yayınları.
5. Brink, D. O. (2003). Perfectionism and the common good: Themes in the philosophy of T. H. Green, Clarendon Press.
6. Chapman, A. R. (1965). Thomas Hill Green (1836-1882). Cambridge University Press for the University of Notre Damedulac on be half of Review of Politics, 27(4), 516-531.
7. Chubb, P. (1888). The significance of Thomas Hill Green’s philosophical and religious teaching. The Journal of Speculative Philosophy Press, 22(1/2), 1-21.
8. Green, T. H. (1986). Lectures on the principles of political obligation and other writings. Cambridge University Press.

9. Gregory, L. (2006, Nisan). Ronald Dworkin, T.H. Green, and the communal theory of political obligation. Florida State University Department of Philosophy, 32(2), 191-212.
10. Nicholson, P. P. (1985). T. H. Green and state action: Liquor legislation. Imprint Academic Ltd., 6(3), 517-550.
11. Green, T. H. (1906). Prolegomena to ethics. Clarendon Press.
12. Spinoza, B. (2009). Politik inceleme. Dost Kitabevi Yayınları.
13. Spinoza, B. (2014). Etika. Dost Kitabevi Yayınları.
14. Taşkın, Y. (Ed.). (2017). Siyaset: Kavramlar, kuramlar, süreçler. İletişim Yayınları.
15. Türk, H. B. (2016). Spinoza’nın tractatus politicus’unda zorunluluk ve insan doğası tartışmasının siyasal anlamı. Beytulhikme An International Journal of Philosophy, 6(2), 42-55.
16. Uslu, C. (2011). Doğal hukuk ve doğal haklar: İnsan haklarının felsefi temelleri. Liberte Yayınları.