Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Suffering as Possibility of Transformation in Nietzsche

Yıl 2023, Cilt: 11 Sayı: 2, 177 - 202, 30.10.2023
https://doi.org/10.57115/karefad.1359667

Öz

The inevitable existence of suffering in life has been one of the main themes of mytho-poetic/philosophical thought. However, the responses of themytho-poetic/philosophical thought to suffering and therefore to life, differ from each other. This difference, which can basically be interpreted as the rejection of suffering, transforms into a new and different perspective on suffering as a condition fort he possibility of transformation and the affirmation of life as a whole in Nietzsche’s philosophy. Nietzsche criticizes the explanations of traditional philosophical thought, religious teachings, moral and cultural norms and scientific-religious-philosophical quests for truth on the inevitable suffering of life because they classify suffering as bad/evil and try to exclude, destroy, numb d placate it from the existence. For Nietzsche, these responses to inevitable suffering are expressions of denial of life and therefore of suffering and of man’s separation from himself and from life. By re-evaluating suffering, Nietzsche, with his response to his own suffering, reveals the possibility of the creative-free individual who cheerfully affirms the totality of life, recreates life and himself and senses the primordial unity with nature. In this respect, this study aims to reveal the self-transcendence and transformation adventure of human through the mediation of suffering in the cyclical continuity of suffering and joy due to the tragic nature of existence within the aspect of Nietzsche’s philosophy.

Kaynakça

  • Antony, Z. (2023). Suffering time: Nietzsche and the generativity of suffering. A thesis submitted in conformity with the requirements fort the degree of doctor of philosophy. https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/123456/5/ (Erişim Tarihi: 10.06.2023)
  • Janaway, C. (2017). On the very idea of justifying suffering. In Journal of Nietzsche Studies, 48/2, 152-170. https://www.jstor.org/stable/pdf/10.5325/
  • Nietzsche, F. (1968). The will to power. (W. Kaufmann, R. J. Hollingdale, Çev.). (W. Kaufmann, Ed.). Vintage Books.
  • Nietzsche, F. (1974). The gay science. (W. Kaufmann, Çev.). Vintage Books.
  • Nietzsche, F. (1996). Human, all too human. (R. J. Hollingdale, Çev.). (Introduction by R. Schacht). Cambridge Texts in the History of Philosophy.
  • Nietzsche, F. (1997). Daybreak: thoughts on the prejudices of morality. (R. J. Hollingdale, Çev.). (M. Clark, B. Leiter, Çev.). Cambridge University Press.
  • Nietzsche, F. (2000). The birth of tragedy. (Translated: D. Smith). Oxford University Press.
  • Nietzsche, F. (2002). Beyond good and evil. (J. Norman, Çev.). (Rolf Peter Horstmann and Judith Norman, Ed.). Cambridge University Press.
  • Nietzsche, F. (2004). Ecce homo and the Antichrist. (T. Wayne, Çev.). Algora Publishing.
  • Nietzsche, F. (2006). Tarihin yaşam için yararı ve sakıncası: zamana aykırı Bakışlar-2. (M. Tüzel, Çev.). İthaki Yayınları.
  • Nietzsche, F. (2007). On the genealogy of morality. (C. D. Walter, Çev.). (K. A. Pearson, Ed.). Cambridge University Press.
  • Nietzsche, F. (2020a). Tragedyanın doğuşu. (M. Tüzel, Çev.). Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Nietzsche, F. (2020b). Böyle söyledi zerdüşt. (M. Tüzel, Çev.). Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Reginster, B. (2008). The affirmation of life. Nietzsche on overcoming nihilism. Harvard University Press.
  • Sartre, J. P. (2009). Varlık ve hiçlik. (T. Ilgaz ve G. Ç. Eksen, Çev.). İthaki Yayınları.
  • Schopenhauer, A. (1958). The world as will and representation. Vol. II. (Translated: E. F. J. Payne). Dover Publications.
  • Schopenhauer, A. (2010). The world as will and representation. Vol. I. (Translated and Edited: Judith Norman, Alistahir Welchman, Christopher Janaway) . Cambridge University Press.
  • Schopenhauer, A. (2021). Dünyanın ıstırabı üzerine. (F. J. İçöz, Çev.). Kafkakitap, Epsilon Yayınevi.
  • Scolari, P. (2020). Thoughts on pain. Friedrich Nietzsche and human suffering. Azafea: Revista de Filosofia, https://revistas.usal.es/dos/index.php/0213-3563/article/view/azafea2020226783/24806. PP.67-83
  • Wrisley, G. (2023). Nietzsche and the value of suffering: two alternative ideals. https://www.georgewrisley.com/Nietzsche. (Erişim Tarihi: 23.07.2023).
  • Wyrembeck, L. (2019). Nietzsche’s life-affirmative suffering in western literature: confronting technologicaland anesthetic decadence. UWL Journal of Undergraduate Research, XXII, 1-10.https://www.uwlax.edu/globalassets/offices-services/urc/jur-online/pdf/2019/wyrembeck.lucas.phl.pdf

Nietzsche’de Dönüşümün Olanağı Olarak Istırap

Yıl 2023, Cilt: 11 Sayı: 2, 177 - 202, 30.10.2023
https://doi.org/10.57115/karefad.1359667

Öz

Yaşamda ıstırabın kaçınılmaz varoluşu mitoloji ve felsefi düşüncenin ana konularından biri olmuştur. Ancak mito-poetik/felsefi düşüncenin ıstıraba, dolayısıyla yaşama yönelik yanıtları birbirinden farklılık gösterir. Temelde ıstırabın reddi biçiminde yorumlanabilecek bu farklılık, Nietzsche felsefesinde bir bütün olarak yaşamın onaylanması ve dönüşümün olanağının koşulu olarak ıstıraba yönelik yeni ve farklı bir perspektife dönüşür. Nietzsche geleneksel felsefi düşüncenin, dinsel öğretilerin, ahlaki ve kültürel normların ve bilimsel-dinsel-felsefi hakikat arayışlarının yaşamın kaçınılmaz ıstırabına ilişkin açıklamalarını, ıstırabı bir kötülük/kötü (bad/evil) olarak düşünüp, varoluştan dışlama, yok etme, uyuşturma ve teskin etme çabaları nedeniyle eleştirir. Kaçınılmaz ıstıraba yönelik bu yanıtlar, Nietzsche açısından yaşamın, dolayısıyla ıstırabın reddinin ve insanın kendinden ve yaşamdan kopuşunun ifadesidir. Nietzsche ıstırabı yeniden değerlendirerek, kendi ıstırabına yönelik yanıtıyla, yaşamın bütünselliğini neşeyle onaylayıp, yaşamı ve kendini yeniden yaratan, doğayla ilksel birliği duyumsamış, yaratıcı-özgür bireyin olanağını açığa çıkarır. Bu açıdan bu çalışma varoluşun trajik yapısı nedeniyle ıstırap ve neşenin döngüsel sürekliliğinde, ıstırabın dolayımı aracılığıyla insanın kendini aşma ve dönüşüm serüvenini Nietzsche felsefesi açısından açığa çıkarmayı amaçlamaktadır.

Kaynakça

  • Antony, Z. (2023). Suffering time: Nietzsche and the generativity of suffering. A thesis submitted in conformity with the requirements fort the degree of doctor of philosophy. https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/123456/5/ (Erişim Tarihi: 10.06.2023)
  • Janaway, C. (2017). On the very idea of justifying suffering. In Journal of Nietzsche Studies, 48/2, 152-170. https://www.jstor.org/stable/pdf/10.5325/
  • Nietzsche, F. (1968). The will to power. (W. Kaufmann, R. J. Hollingdale, Çev.). (W. Kaufmann, Ed.). Vintage Books.
  • Nietzsche, F. (1974). The gay science. (W. Kaufmann, Çev.). Vintage Books.
  • Nietzsche, F. (1996). Human, all too human. (R. J. Hollingdale, Çev.). (Introduction by R. Schacht). Cambridge Texts in the History of Philosophy.
  • Nietzsche, F. (1997). Daybreak: thoughts on the prejudices of morality. (R. J. Hollingdale, Çev.). (M. Clark, B. Leiter, Çev.). Cambridge University Press.
  • Nietzsche, F. (2000). The birth of tragedy. (Translated: D. Smith). Oxford University Press.
  • Nietzsche, F. (2002). Beyond good and evil. (J. Norman, Çev.). (Rolf Peter Horstmann and Judith Norman, Ed.). Cambridge University Press.
  • Nietzsche, F. (2004). Ecce homo and the Antichrist. (T. Wayne, Çev.). Algora Publishing.
  • Nietzsche, F. (2006). Tarihin yaşam için yararı ve sakıncası: zamana aykırı Bakışlar-2. (M. Tüzel, Çev.). İthaki Yayınları.
  • Nietzsche, F. (2007). On the genealogy of morality. (C. D. Walter, Çev.). (K. A. Pearson, Ed.). Cambridge University Press.
  • Nietzsche, F. (2020a). Tragedyanın doğuşu. (M. Tüzel, Çev.). Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Nietzsche, F. (2020b). Böyle söyledi zerdüşt. (M. Tüzel, Çev.). Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  • Reginster, B. (2008). The affirmation of life. Nietzsche on overcoming nihilism. Harvard University Press.
  • Sartre, J. P. (2009). Varlık ve hiçlik. (T. Ilgaz ve G. Ç. Eksen, Çev.). İthaki Yayınları.
  • Schopenhauer, A. (1958). The world as will and representation. Vol. II. (Translated: E. F. J. Payne). Dover Publications.
  • Schopenhauer, A. (2010). The world as will and representation. Vol. I. (Translated and Edited: Judith Norman, Alistahir Welchman, Christopher Janaway) . Cambridge University Press.
  • Schopenhauer, A. (2021). Dünyanın ıstırabı üzerine. (F. J. İçöz, Çev.). Kafkakitap, Epsilon Yayınevi.
  • Scolari, P. (2020). Thoughts on pain. Friedrich Nietzsche and human suffering. Azafea: Revista de Filosofia, https://revistas.usal.es/dos/index.php/0213-3563/article/view/azafea2020226783/24806. PP.67-83
  • Wrisley, G. (2023). Nietzsche and the value of suffering: two alternative ideals. https://www.georgewrisley.com/Nietzsche. (Erişim Tarihi: 23.07.2023).
  • Wyrembeck, L. (2019). Nietzsche’s life-affirmative suffering in western literature: confronting technologicaland anesthetic decadence. UWL Journal of Undergraduate Research, XXII, 1-10.https://www.uwlax.edu/globalassets/offices-services/urc/jur-online/pdf/2019/wyrembeck.lucas.phl.pdf
Toplam 21 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Konular Sosyoloji (Diğer)
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Gülay Özdemir Akgündüz

Yayımlanma Tarihi 30 Ekim 2023
Gönderilme Tarihi 13 Eylül 2023
Yayımlandığı Sayı Yıl 2023 Cilt: 11 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA Özdemir Akgündüz, G. (2023). Nietzsche’de Dönüşümün Olanağı Olarak Istırap. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi, 11(2), 177-202. https://doi.org/10.57115/karefad.1359667