Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil ve Anlam
Abstract
Bu çalışmanın amacı, Wittgenstein’ın Felsefi Soruşturmalar’da ortaya koyduğu dil ve anlam görüşünün, Kartezyen felsefenin öne sürdüğü dil ve anlam görüşünün eleştirisi olarak ele alınabileceğini ortaya koymaktır. Bu amaçla, öncelikle, Descartes’ın, kişinin kendi bilinç içeriklerine doğrudan erişimi olduğu varsayımından hareketle geliştirdiği ve özel bir dilin olanaklı olduğu düşüncesini içeren dil ve anlamla ilgili görüşlerine yer verilmiştir. Descartes’a göre anlam, dilin, kişiye özel zihin içerikleriyle ilişkilendirilmesi sonucunda oluşur. Bu görüş bizi, ortak bir anlamın olanaklı olmaması gibi bazı sorunlarla baş başa bırakır. Çalışmanın ikinci bölümünde, Wittgenstein’ın Kartezyen anlam görüşüne yönelik eleştirileri ortaya konulmuş; dil oyunları ve “özel dil argümanı”na dayanarak anlamın kişiye özel bir şekilde zihin içeriklerine gönderimde bulunarak değil, dil oyunları çerçevesinde, sosyal bir uzlaşıma dayanarak oluşturulduğu gösterilmiştir.
Keywords
References
- ADDIS, Mark (2006). Wittgenstein: A Guide for the Perplexed, New York: Continuum.
- ALTINÖRS, Atakan (2003). Dil Felsefesine Giriş, İstanbul: İnkılâp Yayınları.
- ALTINÖRS, Atakan (2010). Düşünce ile Dil Arasındaki İlişkiye Descartes’ın Yaklaşımı, Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 28 Yıl: 2010/1.
- BAÇ, Murat (2001). Wittgenstein ve Anlamın Ortalıkta Olması, Felsefe Tartışmaları, 28. Kitap, İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
- BAX, Chantal (2011). Subjectivity After Wittgenstein. The Post Cartesian Subject and the Death of Man, New York: Continuum International Publishing Group.
- DESCARTES, René (1989). Aklın İdaresi İçin Kurallar, çev. M. Karasan, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
- DESCARTES, René (2007). Felsefenin İlkeleri, çev. M. Akın, İstanbul: Say Yayınları.
- DESCARTES, René (2017). Metot Üzerine Konuşma, çev. A. Altınörs, İstanbul: Bilge Kültür Sanat Yayıncılık.
Details
Primary Language
Turkish
Subjects
-
Journal Section
Research Article
Publication Date
March 25, 2020
Submission Date
March 9, 2020
Acceptance Date
February 27, 2020
Published in Issue
Year 2020 Volume: 19 Number: 1
APA
Arlı Çil, D., & Demirci, Ö. (2020). Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil ve Anlam. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 19(1), 121-134. https://doi.org/10.20981/kaygi.700885
AMA
1.Arlı Çil D, Demirci Ö. Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil ve Anlam. Kaygı. 2020;19(1):121-134. doi:10.20981/kaygi.700885
Chicago
Arlı Çil, Dilek, and Özgür Demirci. 2020. “Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil Ve Anlam”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 19 (1): 121-34. https://doi.org/10.20981/kaygi.700885.
EndNote
Arlı Çil D, Demirci Ö (March 1, 2020) Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil ve Anlam. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 19 1 121–134.
IEEE
[1]D. Arlı Çil and Ö. Demirci, “Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil ve Anlam”, Kaygı, vol. 19, no. 1, pp. 121–134, Mar. 2020, doi: 10.20981/kaygi.700885.
ISNAD
Arlı Çil, Dilek - Demirci, Özgür. “Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil Ve Anlam”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 19/1 (March 1, 2020): 121-134. https://doi.org/10.20981/kaygi.700885.
JAMA
1.Arlı Çil D, Demirci Ö. Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil ve Anlam. Kaygı. 2020;19:121–134.
MLA
Arlı Çil, Dilek, and Özgür Demirci. “Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil Ve Anlam”. Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, vol. 19, no. 1, Mar. 2020, pp. 121-34, doi:10.20981/kaygi.700885.
Vancouver
1.Dilek Arlı Çil, Özgür Demirci. Kartezyen Anlam Görüşünün Eleştirisi Olarak Felsefi Soruşturmalar’da Dil ve Anlam. Kaygı. 2020 Mar. 1;19(1):121-34. doi:10.20981/kaygi.700885