Армянский вопрос, как много факторное социальное событие, имеет отношение
с социологией, историей, политикой и почти со всеми социальными науками.
Все национальные элементы, после ослабления/распада Османской империи
были втянуты в этнические конфликты, с целью создавать национаньное
государство, заново определить свой национальный статус, устоновить отношения
между национальным большинством с меньшинствами. В турецко-армянском
конфлике определяемым элементом для армян стало социальное положение,
культурное наследство, религия и язык армян. Армяне, являясь этнической частью
Османской империи, исходя из преждних и нынешник подходов к истории и
культурного наследства, по сей день продолжают конфликтовать.
Став центром для оспаривания армянского вопроса США и Европа,
поошряло армянскую диаспору и по поводу этого, события 1915 года приняло
особый характер для турецкого общества как внутри страны, так и за ребежом. В
связи с этим, подходы западного мира к определению армянского вопроса, стали
социологического характера. Статья является попыткой для разьяснения указанныж
подходов.
The Armenian issue, which is complex and multi-dimensional, is closely intertwined
with almost all social sciences, particularly, sociology, history and politics.
In the period following the break-up / regression of the Ottoman Empire, groups
taking part in ethnic conflicts demanded the formation of a nation-state, re-definition of
national identity and determination of the properties of majority/minority relations. In the
Turkish-Armenian conflict, the social and cultural heritage, language and religion of
Armenians were decisive factors. Armenians, who were one of the multi-ethnic subjects of
the Ottoman Empire, continue to fight over and discuss the old and new characteristics of
their historic and cultural properties.
That the debates on the Armenian issue are centered in the United States and Europe
can be explained by the fact that the global political power has shifted to these centers and
the current power of the Armenian diaspora is mainly settled there. For this reason, the
debate about the events of 1915 in Turkey becomes important in terms of both external and
internal social dynamics. In this context, how Armenian issue is defined in the Western
world turns into a sociological matter. This study can also be considered as an attempt
towards this goal.
Başta sosyoloji, tarih, siyaset bilimi olmak üzere hemen hemen bütün sosyal bilimlerle ilişkisi olan Ermeni meselesi karmaşık ve çok faktörlü sosyolojik bir olgudur.
Osmanlı devletinin gerilemesini/dağılmasını takip eden süreçte etnik çatışmaya dahil olan unsurlar, ulus-devlet inşası, ulusal kimliğinin yeniden tanımlanması ve çoğunluk/azınlık ilişkilerinin niteliğinin belirlenmesini talep etmişlerdir. Türk-Ermeni çatışmasında Ermenilerin sosyal ve kültürel mirası, dili ve dini belirleyici unsurlar olmuştur. Osmanlı Devletinin çok etnikli yapısının bir öğesi olan Ermeniler, tarihsel ve kültürel varlık karakterlerinin eski ve yeni yorumu üzerinden tartışma ve çatışmaya devam etmektedirler.
Ermeni meselesine yönelik tartışmaların ABD ve Avrupa merkezli olması, hem dünyada mevcut egemen gücün bu merkezlere kaymış olmasına hem de Ermeni diasporasının söz konusu merkezlerde güçlü olmasına dayandırılabilir. Bu nedenle 1915 olaylarına ilişkin yapılan tartışmalar, Türkiye’de hem dış hem de iç toplumsal dinamikler açısından önemli hale gelmektedir. Bu bağlamda Batı dünyasında Ermeni meselesinin nasıl tanımlandığı sosyolojik bir konu olmaktadır. Çalışma da bu amaca yönelik bir girişim olarak düşünülebilir.
Primary Language | Turkish |
---|---|
Journal Section | Articles |
Authors | |
Publication Date | July 13, 2015 |
Submission Date | July 13, 2015 |
Published in Issue | Year 2015 |