The Soil of the Earth as a Medium for Union in Classical Turkish Poetry

Year 2023, Issue: 10, 68 - 79, 25.03.2023

İbrahim Kolunsağ

https://doi.org/10.51531/korkutataturkiyat.1256318

Cited By: 1

Abstract

Love, which can be appraised to be the main topic of Turkish Poetry, is usually treated in a traditional manner. In this narrative, where the lover’s efforts to unite with the beloved, his sufferings on this path, the obstacles that stand in his way, and his loss of will and failure to reach his wish even if the possibility of union appears, it can be said that the tension arising from the insolubility between separation and union feeds the poem. In these poems that are open to both human and divine interpretations, the lover’s union with the beloved can only be achieved with their burial into the soil of the earth, so death. Looking at the divan analyzes, it can be seen that the concept of soil of the earth is the subject of poetry in many ways. It is considered as one of the four elements of existence, on the basis of its relationship with water, air and fire, but described as worthless because lower than the other elements. It is a symbol of modesty, the source of life, and man was created from it and will return to. Closely related to these and as a result of the classical Turkish poetic understanding of art, the association of the concept of the soil of the earth with union can be stated as a remarkable characteristic in the poems. In this study, it is aimed to reveal various aspects of the mentioned relation. For this purpose, after an introduction that gives the general framework of the subject, a classification has been made based on sample couplets that can represent similar ones, and as a result, it has been tried to show that the association between the soil of the earth and union is a prominent theme that can be followed in the tradition of classical Turkish poetry.

Keywords

Classical Turkish poetry, the soil of the earth, union.

Klasik Türk Şiirinde Bir Vuslat Aracı Olarak Toprak

Abstract

Klasik Türk şiirinin temel konusu olarak değerlendirilebilecek aşk geleneksel bir anlatımla işlenir. Âşığın sevgiliye kavuşma yolundaki çabalarının, bu yolda çektiklerinin, önüne çıkan engellerin, vuslat ihtimali belirse bile iradesinin elden gidip buna muktedir olamamasının ön planda olduğu bu anlatımda, ayrılık ve vuslat arasındaki çözümsüzlükten kaynaklanan gerilimin şiiri beslediği söylenebilir. Hem beşerî hem de ilahi aşk yorumlamalarına açık olan bu şiirlerde âşığın sevgiliye kavuşması ancak/çoğunlukla onun toprak olması yani ölmesi ile gerçekleşebilir. Divan tahlilleri/incelemelerine bakıldığında toprak kavramının birçok yönden şiire konu olduğu görülebilir. Varlığı oluşturan dört unsurdan (anasır-ı erbaa) biri olarak su, hava ve ateşle tenasüp zemininde ele alınması, diğer unsurlara göre daha aşağıda olması sebebiyle hakir ve zelil olarak nitelenmesi ve tevazu sembolü oluşu, hayatın kaynağı olarak değerlendirilmesi, insanın ondan yaratılması ve tekrar ona dönmesi bu bağlamda anılabilir. Bunlarla yakından ilgili ve klasik Türk şiiri sanat anlayışının bir sonucu olarak, toprak kavramının vuslatla ilişkilendirilmesi şiirlerde dikkat çeken bir özellik olarak belirtilebilir. Bu çalışmada, bahsi geçen ilişkinin çeşitli yönleriyle ortaya konulması amaçlanmıştır. Bunun için konunun genel çerçevesini veren bir girişten sonra benzerlerini temsil edebilecek örnek beyitlerden hareketle bir tasnif yapılmış, sonuç olarak da toprak-vuslat ilişkisinin klasik Türk şiiri geleneğinde takip edilebilir, belirgin bir tema olduğu gösterilmeye çalışılmıştır.

Keywords

Klasik Türk şiiri, toprak, vuslat.

References

• Akdoğan, Y. (ty). Ahmedî Dîvân. Ankara: TCKTB Yayınları.
• Akyüz, K. vd. (1958). Fuzûlî Türkçe Divan. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
• Ambros, E. (1982). Candid penstrokes, The lyrics of Me’âlî, an Ottoman poet of the 16th century. Berlin: Klaus Schwarz Verlag.
• Andrews, W. G. (2009). Şiirin Sesi Toplumun Şarkısı. İstanbul: İletişim Yayınları.
• Aşcı, G. (2017). Divan Şiirinde Toprak. Yüksek Lisans Tezi. Adana: Çukurova Üniversitesi.
• Bahadır, S. C. (2013). Klasik Türk Şiirinde Bir Motif Olarak Ölüm Sonrası Aşk. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, 172(172), 273-294.
• Batislam, H. D. (2019). Divan Şiirinde Toprak ve Toprakla İlgili Unsurların Kullanımı. Folklor/Edebiyat Dergisi, 25(99), 457-470.
• Bayak, C. (2017). Sehâbî Dîvânı. Ankara: TCKTB Yayınları.
• Biltekin, H. (2018). Şeyhî Dîvânı. Ankara: TCKTB Yayınları.
• Ceylan, Ö. (2005). Böyle Buyurdu Sûfî. İstanbul: Kapı Yayınları.
• Ceylan, Ö. (2015). Kuşlar Divanı, Osmanlı Şiir Kuşları. İstanbul: Kapı Yayınları.
• Çağlar, A. (2013). Üsküplü Atâ ve Dîvânçesi. Yüksek Lisans Tezi. Trabzon: Karadeniz Teknik Üniversitesi.
• Çavuşoğlu, M. ve Tanyeri, A. (1981). Hayretî Dîvan, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
• Dağlar, A. (2017). Şair Âşığın Toprakla Hâlleşmesi. Türk Dili, 110(792), 42-47.
• Demirli, E. (2012). Vahdet-i Vücûd. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, 42, 431-435.
• Erünsal, İ. E. (1983). The Life and Works of Tâcizâde Cafer Çelebi with a Critical Edition Of His Divan. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
• Gedik, N. (2018). Türk Edebiyatında Manzum Devriyye. İstanbul: H Yayınları.
• İpekten, H. (1974). Karamanlı Nizâmi: Hayatı, Edebi Kişiliği ve Divanı. Ankara: Ankara Üniversitesi Yayınları.
• Kavruk, H. (2001). Şeyhülislâm Yahyâ Divânı. Ankara: Millî Eğitim Bakanlığı Yay.
• Kaya, B. A. (2003). Azmî-zâde Hâletî Dîvânı. Harvard Üniversitesi Yakındoğu Dilleri ve Medeniyetleri Bölümü.
• Köksal, M. F. (2017). Edirneli Nazmî, Mecma’u’n-Nezâ’îr. Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
• Kurnaz, C. (2010). Vuslat Yolculuğu. Turkish Studies (ISSN 1308-2140), 5(3), 447-461.
• Küçük, S. (2011). Bâkî Dîvânı. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• Levend, A. S. (1984). Divan Edebiyatı, Kelimeler ve Remizler Mazmunlar ve Mefhumlar. İstanbul: Enderun Kitabevi.
• Macit, M. (2017). Nedîm Dîvânı. Ankara: TCKTB Yayınları.
• Mengi, M. (1995). Mesîhî Divanı. Ankara: Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yayınları.
• Mermer, A. (2004). Kütahyalı Rahîmî ve Dîvânı. İstanbul: Sahhaflar Kitap Sarayı.
• Nas, Ş. (2018). Celîlî Dîvânı. Ankara: TCKTB Yayınları.
• Okçu, N. (ty). Şeyh Gâlib Dîvânı. Ankara: TCKTB Yayınları.
• Ögel, B. (1995). Türk Mitolojisi Cilt II. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi.
• Samancı, M. (2017). Fuzûlî’nin Şiirinde Önemli Bir Anahtar Kavram: Toprak. Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi, 1(1), 41-60.
• Tarlan, A. N. (1945). Divan-ı Hayali Bey. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
• Tarlan, A. N. (1963). Necati Beg Divanı. Ankara: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları.
• Tarlan, A. N. (1966). Ahmed Paşa Divanı. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
• Tarlan, A. N. (1970). Zatî Divanı Cilt II. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
• Tolasa, H. (2001). Ahmet Paşa’nın Şiir Dünyası. Ankara: Akçağ Yayınları.
• Tulum, M. ve Tanyeri, A. (1977). Nev’î Divan. İstanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
• Turan, M. (2019). Divan Şiirinde Toprak Motifi. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 12(26), 468-487.
• Zülfe, Ö. (2009). Yakînî Dîvân. Ankara: TCKTB Yayınları.