Transnational Citizenship İdentity Owner The Turks Ahıska

Abstract

The Turks Ahıska are met largely individual and social exile before and during World War II. But in countries that they lived, they have failed to gain equally to their facilities or habitat. Within the framework of the rigt of nation states that they migrated, they could preserve their own economic position and cultural identity. When they have citizenship they had opportunity to carry on their ethnic identity to public and political spheres. In this context, in our work, will be analyzed that gaining citizenship in 9 countries (Azerbaijan, Kazakhistan, Kirghizistan, Uzbekistan, Ukrain, Georgia, Russia, Turkey and USA) that continuing immigration status of The Turks Ahıska. It will be explained that reasons of being permanent the features of identity by defining transnational identity of The Turks Ahıska owned/gained.

Keywords

• The Turks Ahıska,Transnational Citizenship,Socio-Cultural Identity,Population

Ulus-ötesi Yurttaşlık Kimliğine Sahip Ahıskalı Türkler

Öz

Ahıskalı Türkler İkinci Dünya savaşı öncesi ve sürecinde bireysel ve toplumsal (zorunlu) sürgünlerle büyük ölçüde tanışmışlardır. Fakat yaşadıkları ülkelerde kendi yaşam alanlarına veya kazanç imkânlarına eşit ölçüde sahip olamamışlardır. Göç ettikleri ulus devletlerin tanıdığı haklar çerçevesinde kendi ekonomik konumlarını(çıkarlarını) ve kültürel kimliklerini koruyabilmişlerdir. Zamanla yurttaşlık haklarına sahip olduklarında etnik kimliklerini kamusal ve siyasi alana taşıma fırsatı bulmuşlardır. Bu kapsamda çalışmamızda bugün 9 farklı ülkede(Azerbaycan, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan,  Ukrayna, Gürcistan, Rusya Federasyonu, Türkiye ve Amerika)göçmenlik statüsü devam eden Ahıskalı Türklerin bulundukları toplumlardaki yurttaşlık (ulusal ve ulus-ötesi) kazanımları analiz edilmeye çalışılacaktır. Ahıskalı Türklerin sahip oldukları/kazandıkları ulus-ötesi yurttaşlık kimlikleri tanımlanarak bu kimlik özelliklerinin kalıcı olmasının sebeplerine açıklık getirilecektir. 

Anahtar Kelimeler

• Ahıskalı Türkler,Ulus-ötesi Yurttaş,Sosyo-kültürel kimlik,Nüfus

Kaynakça

1. Balım, Ç. -Ayşegül Aydıngün. (2003). “Dil ve Grup Kimliği: Ahıska Türkleri”, Günümüz Dilbilim Çalışmaları, (Derleyen: Ayşe Kara, Ece Korkut, Suna Ağıldere), İstanbul: Multilingual Yayınları
2. Buntürk, S. (2007). Rus Türk Mücadelesinde Ahıska Türkleri, Ankara: Berikan Yayınevi
3. Türk, H. (2014). Salkım Söğütlerin Gölgesinde Romanının Sosyolojik Açıdan Değerlendirilmesi, Erzurum: A. Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [TAED] 52, ss.163-179.
4. Toksöz, G. (2006), Uluslararası Emek Göçü, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
5. Sunel, F. (2012). Salkım Söğütlerin Gölgesinde, İstanbul: Profil Yayınları,3. Baskı
6. Yüzbey, İ. (2008). Ahıskalı Türkler ve Kültürleri, Erzincan: Turkish Studies, c. 3, Sayı: 7, ss. 680-695.