Logic and Principles of Logic as A Means in The Philosophy Objectivism of Ayn Rand

Abstract

For Ayn Rand, founder of the philosophy of objectivism, “life” is the most valuable thing a person can have. In his view, human being has to think how to get knowledge for surviving his /her life. Thinking is possible with reason; that is, human being can survive in terms of his/her intellect. However, in order to have a good action and be successful via intellectual life, he/she has to focus on the following three rules: logic, goal, and self-respect. Logic becomes a means in the philosophy of objectivism who aims to provide human life with guidance. In the basis of Rand’s philosophy, there is the notion of “objective reality”. Objective reality exists independently from emotions and expectations of human being. This reality reveals itself regarding three axioms: existence, consciousness, identity. These a priori and self-evident axioms remind the three principles of classical logic: identity, contradiction, excluded middle (or third). Ayn Rand accepts logic as a means for revealing the absolute power of the philosophy of objectivism in terms of the above three principles.

Keywords

• Logic,Identity,Conscious,Life,Objectivism

Ayn Rand’ın Objektivizm Felsefesinde Araç Olarak Mantık ve Mantık İlkeleri

Abstract

Objektivizm felsefesinin kurucusu Ayn Rand, insanın sahip olduğu en değerli şeyin yaşam olduğu görüşündedir. İnsanlar yaşamlarını sürdürmelerini sağlayacak olan bilgileri elde edebilmek için düşünmek zorundadır. Düşünmek denilen şey akılla yapılır yani insanın sağ kalmasını sağlayacak olan aracı aklıdır. İnsanın aklını kullanarak yaşamında iyi eylemlerde bulunması ve başarılı olabilmesinin yolu; mantık, amaç ve özsaygıdan oluşan üç ilkeye bağlı kalmasıyla mümkün olur. Burada insanlara yaşamında rehber olma görevini üstlenen objektivizm felsefesinin dayandığı aracı güç, mantıktır. Kendi aklını kullanma özgürlüğüne sahip bireyler, yaratıcı düşünme biçimiyle ve mantıksal kurallara bağlı kalarak eserlerini üretir, iyi eylemlerde bulunur ve mutlu bir yaşam sürerler. Onun objektivizm felsefesinin temelinde, “objektif gerçeklik” kavramı bulunmaktadır. Objektif gerçeklik, insanın duygularından, beklentilerinden bağımsız olarak var olan şeydir. Bu gerçeklik ise varoluş, bilinçlilik ve özdeşlik şeklinde üç aksiyoma dayanır. Aklın apaçık olarak kabul ettiği ve kanıtlanmaya ihtiyaç hissedilmeyen bu üç aksiyom, klasik mantığın zemininde bulunan “özdeşlik, çelişmezlik ve üçüncü halin imkansızlığı” ilkesini hatırlatmaktadır. Ayn Rand bu üç ilkeden hareketle objektivizm felsefesinin mutlak gücünün aracı olarak “mantığı” göstermektedir.  

Keywords

• Mantık,Özdeşlik,Bilinç,Yaşam,Objektivizm

References

1. Akarsu, Bedia. Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Kitabevi, 1998.
2. Aristoteles. Kategoriler. Çev.: Saffet Babür. Ankara: İmge Kitabevi Yayınları, 2002.
3. Aristoteles. İkinci Çözümlemeler. Çev.: Ali Houshıary. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2005.
4. Aristoteles. Metafizik. Çev.: Ahmet Arslan. İstanbul: Sosyal Yayınları, 2010.
5. Beşe, Ahmet-Can, Nevzat. “Ayn Rand’ın Felsefesinde Sanatın Neliği ve Psiko-Epistemik İşlevi”, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 8/2,(2006): 60-80.
6. Cevizci, Ahmet. Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: Paradigma Yayınları, 2003.
7. Cevizci, Ahmet. Felsefe Sözlüğü, İstanbul: Say Yayınları, 2015.
8. Dykes, Nicholas. “Mrs. Logic And Law, A Critique of Ayn Rand’s View of Government”, Philosophical Notes: 50, Libertarian Allians, 1998. http://www.libertarian.co.uk/lapubs/philn/philn050.pdf (Erişim Tarihi: 25.04. 2019)

9. Emiroğlu, İbrahim, Altunya, Hülya. Örnekleriyle Mantık Sözlüğü. İstanbul: Litera Yayıncılık, 2018.
10. Gensler, Harry J. The A to Z of Logic. The Scarecrrow Press, Inc UK, 2010.
11. Gündoğan, Ali Osman,. “Edebiyat ile Felsefe İlişkisi Üzerine”, AÜİFD. 40/1 1999, 195-203.
12. İspir Naci. “Ayn Rand’ın Siyaset Felsefesinde Bireysel Hakların Mutlaklığı Sorunu”, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 10/2 2007, 509-521.
13. Kant, Immanuel. Gelecekte Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Her Metafiziğe Prolegomena. Çev.: İoanna Kuçuradi-Yusuf Örnek. Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları, 2002.
14. Kant, Immanuel. Arı Usun Eleştirisi. Çev.: Aziz Yardımlı. İstanbul: İdea Yayınları, 2008.
15. Rand, Ayn. Hayatın Kaynağı. Çev.: Belkıs Çorakçı Dişbudak. İstanbul: Plato Film Yayınları, 2003.
16. Rand, Ayn. Kapitalizm Bilinmeyen İdeal. Çev.: Nejdet Kandemir. İstanbul: Plato Film Yayınları, 2004.
17. Rand, Ayn. Atlas Silkindi, Çev.: Belkıs Dişbudak. İstanbul: Plato Film Yayınları, 2007.
18. Rand, Ayn. Atlas Vazgeçti 1.Bölüm: İtirazsız, Çev.: Belkıs Dişbudak. İstanbul: Plato Film Yayınları, 2008.
19. Rand, Ayn. Atlas Vazgeçti 2.Bölüm: Ya Öyle Ya Böyle, Çev.: Belkıs Dişbudak, İstanbul: Plato Film Yayınları, 2007.
20. Rand, Ayn. Atlas Vazgeçti 3.Bölüm: Gerçek Gerçektir. Çev.: Belkıs Dişbudak, İstanbul: Plato Film Yayınları, 2008.
21. Rand, Ayn. İşadamı İçin Felsefe. Çev.: Taylan Kızılöz. İstanbul: Plato Film Yayınları, 2009.
22. Rand, Ayn. İhtiyacımız Olan Felsefe. Çev.: Nejdet Kandemir. İstanbul: Plato Film Yayınları, 2009.
23. Rand, Ayn. Yeni Entelektüel İçin. Çev.: Orhan Düz-Belkıs Dişbudak. İstanbul: Plato Film Yayınları, 2009.
24. Saral, Tuna, “Kapitalizmin Etik Temeli: Ayn Rand Ve Murray Rothbard’da Serbest Piyasa İdeali”, Yüksek lisans tezi, Ankara Üniversitesi, 2014.
25. Ulaş, Sarp Erk. Felsefe Sözlüğü, Ankara: Bilim Ve Sanat Yayınları, 2002.
26. Yıldırım, Cemal. Ansiklopedik Çağdaş Felsefe Sözlüğü, İstanbul: Doruk Yayınları, 2004.
27. Yılmaz, İlkay. “Ayn Rand”.http://yilmaz.mersin.edu.tr/derslerdir/materyaller/KIS/rand_iy3.pdf (8.11.2017).