Year 2020, Volume 9 , Issue 3, Pages 1926 - 1933 2020-07-21

Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие
Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие
Contribution of Turkish Thoughts to the World Heritage

Sevda SULEYMANOVA [1]


В статье говорится о культурном возрождении тюрко-мусульманских народов после падения Халифата и образования независимых феодальных государств на исторической территории Азербайджана и Центральной Азии. Именно в этот период и в период монгольских нашествий появились такие выдающиеся ученые – мыслители как Ибн Сина, ал-Фараби, ал-Бируни, ал-Хорезми, Насираддин Туси и многие другие, научные открытия которых внесли огромный вклад в мировое наследие. Произведения Махмуда Кашкари и Юсуфа Баласагуни, а также эпосы «Манас» и «Книга Деде Коркуда» сыграли важную роль в изучении этнических корней, обычаев, быта, культуры и истории тюркских народов. Распространение Халифатом ислама среди тюркских народов еще больше обогатила их культуру приобщив к исламской культуре. Моральное состояние вставшего «на путь истины», оставило наглядный след в дастанах эпоса «Книга Деде Коркуда». В них хотя огузы называются мусульманами, тем не менее в их быту ведущее место занимает древнетюркское божество Тенгри. Таким образом цель в написании этой статьи заключается в том, что именно тюркские ученые открыли первый университет- медресе Низамиййе, Марагинскую обсерваторию, которая была первой академией на Востоке. Таблицы составленные в этой обсерватории были более точными, чем современные пятизначные геометрические таблицы.

В статье говорится о культурном возрождении тюрко-мусульманских народов после падения Халифата и образования независимых феодальных государств на исторической территории Азербайджана и Центральной Азии. Именно в этот период и в период монгольских нашествий появились такие выдающиеся ученые – мыслители как Ибн Сина, ал-Фараби, ал-Бируни, ал-Хорезми, Насираддин Туси и многие другие, научные открытия которых внесли огромный вклад в мировое наследие. Произведения Махмуда Кашкари и Юсуфа Баласагуни, а также эпосы «Манас» и «Книга Деде Коркуда» сыграли важную роль в изучении этнических корней, обычаев, быта, культуры и истории тюркских народов. Распространение Халифатом ислама среди тюркских народов еще больше обогатила их культуру приобщив к исламской культуре. Моральное состояние вставшего «на путь истины», оставило наглядный след в дастанах эпоса «Книга Деде Коркуда». В них хотя огузы называются мусульманами, тем не менее в их быту ведущее место занимает древнетюркское божество Тенгри. Таким образом цель в написании этой статьи заключается в том, что именно тюркские ученые открыли первый университет- медресе Низамиййе, Марагинскую обсерваторию, которая была первой академией на Востоке. Таблицы составленные в этой обсерватории были более точными, чем современные пятизначные геометрические таблицы.

The article refers to the cultural revival of the Turkic-Muslim peoples after the fall of the Caliphate and the formation of independent feudal states on the historical territory of Azerbaijan and Central Asia. It was during this period and during the period of the Mongol invasions that such outstanding scientists appeared - thinkers like Ibn Sina, al-Farabi, al-Biruni, al-Khorezmi, Nasiraddin Tusi and many others whose scientific discoveries made a huge contribution to the world heritage. The works of Mahmoud Kashkari and Yusuf Balasaguni, as well as the epics Manas and The Book of Dede Korkuda, played an important role in the study of ethnic roots, customs, life, culture and history of Turkic peoples. The spread of Islam among the Turkic people by the Caliphate enriched their culture even more by introducing it to Islamic culture. The moral state of embarking ―on the path of truth‖ left a clear mark in the dastans of the epic ―The Book of Dede Korkuda‖. Although Oguzes are called Muslims in them, nevertheless, the ancient Turkic deity Tengri occupies a leading place in their life. Thus, the goal in writing this article is that it was the Turkic scientists who opened the first Nizamiyye Madrasah University, the Maragin Observatory, which was the first academy in the East. The tables compiled at this observatory were more accurate than modern five-digit geometrical tables.

  • ал-Хорезми Мухаммад. (1983) Астрономические трактаты. Ташкент: Фан.
  • Ардакани, Р. Д. (2014) Фараби — основоположник исламской философии. Пер. с перс. А. Абсаликова. Москва, «Садра»
  • Бируни Абу Рейхан. (1974) Фармакогнозия в медицине / Иссл., пер. и прим. У. И. Каримова // Избр. произв. Т. 4. Ташкент: Фан
  • Göyalp Z (2010). Türkçülüyün əsasları, Bakı, Xəzər Universiteti nəşriyyatı
  • Ибн Сина. (1956—1960) Канон врачебной науки : В 5 т. — Ташкент,. Фан
  • Ибн Сина. (1976) Послание о любви. Тбилиси: Мецниереба
  • История Азербайджана. С древнейших времен до 70-х г. ХIХ в. (Под ред. Алиярлы, С.) (2008) Баку, Чыраг
  • Kazvini Hamdullah Müstevfi-yi.(2018) Tarih-i Güzide /Çeviren Prof.Dr.Mürsel Öztürk. Ankara, Türk Tarih Kurumu
  • Мамедбейли Г. Д. (1961) Основатель Марагинской обсерватории Насирэддин Туси. Баку, Елм..
  • Minorsky. (1957) Studies in Caucasian History. Cambridge, Cambridge University Press
  • Mövlana Cəlaləddin Rumi. (2015) Məsnəvi. Bakı
  • Özdək, R. (1993) Türkün qızıl kitabı, II kitab, Bakı
  • Сулейманова, С. (2009) История тюркских народов. С древнейших времен по настояшее время. Баку, Тэксил
  • Сулейманова, С. (2012) Из истории тюркских народов. Общее представление о характере исторических процессов происходивших в истории тюркских народов. LAP Lambert, Saarbrücken.
  • Туси Насирэддин. (1952) Трактат о полном четырѐхстороннике. Баку, Изд. АН АзССР
  • Togan Z.V. (1981) Umumi türk tarihine giriş. c. 1, En eski devirlerden 16. Asra kadar, İstanbul,. TTK yayınlarıTÜRKSOY. (2017) Yusuf Has Hacib yılı kapanışı gerçekleşdirildi. www.turkosfer.com./biruni/
Primary Language ru
Subjects Social
Journal Section Research Article
Authors

Orcid: 0000-0003-2720-0806
Author: Sevda SULEYMANOVA (Primary Author)
Institution: Manas
Country: Kyrgyzstan


Dates

Publication Date : July 21, 2020

Bibtex @research article { mjss539168, journal = {MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi}, issn = {1694-7215}, address = {Chyngyz Aytmatov Campus, 720038, Djal, Bishkek, KYRGYZSTAN}, publisher = {Kyrgyz-Turkish Manas University}, year = {2020}, volume = {9}, pages = {1926 - 1933}, doi = {10.33206/mjss.539168}, title = {Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие}, key = {cite}, author = {Suleymanova, Sevda} }
APA Suleymanova, S . (2020). Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие . MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi , 9 (3) , 1926-1933 . DOI: 10.33206/mjss.539168
MLA Suleymanova, S . "Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие" . MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi 9 (2020 ): 1926-1933 <https://dergipark.org.tr/en/pub/mjss/issue/56124/539168>
Chicago Suleymanova, S . "Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие". MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi 9 (2020 ): 1926-1933
RIS TY - JOUR T1 - Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие AU - Sevda Suleymanova Y1 - 2020 PY - 2020 N1 - doi: 10.33206/mjss.539168 DO - 10.33206/mjss.539168 T2 - MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi JF - Journal JO - JOR SP - 1926 EP - 1933 VL - 9 IS - 3 SN - 1694-7215- M3 - doi: 10.33206/mjss.539168 UR - https://doi.org/10.33206/mjss.539168 Y2 - 2020 ER -
EndNote %0 MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие %A Sevda Suleymanova %T Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие %D 2020 %J MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi %P 1694-7215- %V 9 %N 3 %R doi: 10.33206/mjss.539168 %U 10.33206/mjss.539168
ISNAD Suleymanova, Sevda . "Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие". MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi 9 / 3 (July 2020): 1926-1933 . https://doi.org/10.33206/mjss.539168
AMA Suleymanova S . Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие. MJSS. 2020; 9(3): 1926-1933.
Vancouver Suleymanova S . Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие. MANAS Sosyal Araştırmalar Dergisi. 2020; 9(3): 1926-1933.