“Objectivity” Legend in Social Sciences

Volume: 7 Number: 2 October 30, 2016
TR EN

Sosyal Bilimlerde "Objektiflik" Efsanesi

Abstract

Pozitivist paradigma, objektif bilgi üretmenin önemine vurgu yapar. Toplumu ve insanları, tıpkı bir nesnenin incelendiği gibi değerden bağımsız araştırmak gerektiğini öne sürer. Ancak, “suje ve obje” arasında kurulan ilişki sonucunda ortaya çıkan “bilgi”, sujenin ait olduğu sosyolojik bağlamdan soyutlanamaz.  Bu gerçekten hareketle sosyolojide pozitivist paradigmaya yapılan eleştiriler çerçevesinde hermeneutik paradigma geliştirilmiştir. Yorumsamacı gelenekte “anlam” temelinde “göreceli” bilgi üretimi önemlidir. Aşırı görecelik, üretilen bilginin bağlamdan bağlama farklılaşmasını getirmektedir. Sosyal bilimlerin ve sosyolojinin kuruluşundan günümüze kadar objektiflik olgusu başat tartışma konusudur. Bu bağlamda pozitivizm ve hermeneutik paradigmayı aşan eklektik ve yeni modeller ortaya çıkmaktadır. Düşünümsel sosyoloji, ilişkisel sosyoloji vb. gibi.

Keywords

References

  1. Alkan, E. Ö. (2015). “Sosyolojide Temel Metodolojik İkilikler ve Bunları Aşma Girişimleri”, İnönü Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt 4, Sayı 1.
  2. Arslan, H. (1992). Epistemik Cemaat. Bir Bilim Sosyolojisi Denemesi, İstanbul: Paradigma.
  3. Bacon, F. (2012). Novum Organum, Tabiatın Yorumu ve İnsan Alemi Hakkında Özlü Sözler, (Sema Önal, çev.), İstanbul: Say.
  4. Bayhan, V. (1997). Üniversite Gençliğinde Anomi ve Yabancılaşma, Ankara: Kültür Bakanlığı.
  5. Bourdieu, P. (2012). “Toplumsal Uzay ve Sembolik İktidar”. Tözcülüğün Tasfiyesi. İlişkisel Sosyolojide Temel Yaklaşımlar. (Der: Güney Çeğin ve Emrah Göker). Ankara: NotaBene Yayınları.
  6. Bourdieu, P. & Löic W. (2014). Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar. (Nazlı Ökten, çev.), 7. Baskı, İstanbul: İletişim.
  7. Bourdieu, P. (2016). Sosyoloji Meseleleri, (Filiz Öztürk, Büşre Uçar, Mustafa Gültekin, Aslı Sümer, çev.), Ankara: Heretik.
  8. Çeğin, G. & Emrah G. (2012). “Tözlere Elveda: İlişkisel Sosyolojinin Alâmeti Farikası”. Tözcülüğün Tasfiyesi. İlişkisel Sosyolojide Temel Yaklaşımlar. (Der: Güney Çeğin ve Emrah Göker). Ankara: NotaBene.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Publication Date

October 30, 2016

Submission Date

September 9, 2016

Acceptance Date

October 11, 2016

Published in Issue

Year 2016 Volume: 7 Number: 2

APA
Bayhan, V. (2016). Sosyal Bilimlerde "Objektiflik" Efsanesi. Mukaddime, 7(2), 217-242. https://doi.org/10.19059/mukaddime.83855
AMA
1.Bayhan V. Sosyal Bilimlerde "Objektiflik" Efsanesi. Mukaddime. 2016;7(2):217-242. doi:10.19059/mukaddime.83855
Chicago
Bayhan, Vehbi. 2016. “Sosyal Bilimlerde ‘Objektiflik’ Efsanesi”. Mukaddime 7 (2): 217-42. https://doi.org/10.19059/mukaddime.83855.
EndNote
Bayhan V (October 1, 2016) Sosyal Bilimlerde "Objektiflik" Efsanesi. Mukaddime 7 2 217–242.
IEEE
[1]V. Bayhan, “Sosyal Bilimlerde ‘Objektiflik’ Efsanesi”, Mukaddime, vol. 7, no. 2, pp. 217–242, Oct. 2016, doi: 10.19059/mukaddime.83855.
ISNAD
Bayhan, Vehbi. “Sosyal Bilimlerde ‘Objektiflik’ Efsanesi”. Mukaddime 7/2 (October 1, 2016): 217-242. https://doi.org/10.19059/mukaddime.83855.
JAMA
1.Bayhan V. Sosyal Bilimlerde "Objektiflik" Efsanesi. Mukaddime. 2016;7:217–242.
MLA
Bayhan, Vehbi. “Sosyal Bilimlerde ‘Objektiflik’ Efsanesi”. Mukaddime, vol. 7, no. 2, Oct. 2016, pp. 217-42, doi:10.19059/mukaddime.83855.
Vancouver
1.Vehbi Bayhan. Sosyal Bilimlerde "Objektiflik" Efsanesi. Mukaddime. 2016 Oct. 1;7(2):217-42. doi:10.19059/mukaddime.83855

Cited By