Sanat ve Tıbbın Kesişiminde Şifalı Bitkiler: Görsel Temsiller Üzerine Bir İnceleme

Year 2026, Volume: 16 Issue: 1, 176 - 193, 23.01.2026

Yasemin Tümer Çelik

https://doi.org/10.31020/mutftd.1825869

Abstract

Giriş: Bitkiler, antik çağlardan günümüze tedavi edici özellikleri nedeniyle insanlığın en temel şifa kaynakları arasında yer almıştır. Modern tıbbın gelişimiyle birlikte bilimsel çalışmalarda da birçok bitkinin tedavi edici etkileri görülmüş; günümüzde şifalı bitki popülaritesi tekrar artmıştır. Ancak bitkilerin rolü yalnızca sağlıkla sınırlı değildir. Kültürel semboller olarak da toplumların inanç sistemlerinde, halk anlatılarında ve sanatsal üretimlerinde yer bulmuşlardır. Bu durum, bitkileri yalnızca biyolojik değil, aynı zamanda sosyokültürel ve estetik bir inceleme konusu hâline getirmiştir.
Amaç: Bu çalışmada, bitkileri yalnızca tıbbi yönüyle değil, kültürel, sanatsal ve mitolojik boyutlarıyla da ele alarak doğa ve kültür arasındaki ilişkiyi disiplinler arası bir perspektifle yeniden düşünme amaçlanmıştır.
Gereç ve Yöntem: Araştırmada literatür tarama yöntemi kullanılmış; yerli ve yabancı bilimsel makaleler, kitaplar, lisansüstü tezler ve dijital veri tabanları incelenerek kavramsal bir çerçeve oluşturulmuştur. Bu bağlamda hem tıbbi değeri hem de sanat tarihindeki sembolik karşılıkları göz önünde bulundurularak; Adaçayı, Buğday, Çam, Defne, Dut, Elma, Haşhaş, Karanfil, Lale, Nar, Nergis, Sarımsak, Kavak, Selvi ve Zeytin bitkileri inceleme kapsamına alınmıştır.
Sonuç: Yapılan incelemeler, bitkilerin sanat eserlerindeki temsillerinin sadece estetik bir tercih değil, aynı zamanda dini ve toplumsal hafızanın bir yansıması olduğunu göstermiştir. Botanik verilerin tarihsel ve sanatsal bağlamla harmanlanmasının, tıp tarihi ve kültürel çalışmalar alanında yeni araştırma olanakları sunacağı sonucuna varılmıştır.

Keywords

Sanat , Kültür , Sağlık , Şifalı bitkiler , Bitki Sembolizmi , Tıp Tarihi

At the Intersection of Art and Medicine: A Study of the Visual Representations of Medicinal Plants

Abstract

Introduction: Plants have been among humanity’s most fundamental sources of healing since antiquity due to their therapeutic properties. With the development of modern medicine, scientific research has confirmed the medicinal effects of many plants, leading to a renewed popularity of herbal remedies today. However, the role of plants is not limited to health alone. As cultural symbols, they occupy a significant place in belief systems, folk narratives, and artistic productions across societies. This multifaceted presence renders plants not only a biological subject but also a sociocultural and aesthetic field of inquiry.
Objective: This study aims to reconsider the relationship between nature and culture from an interdisciplinary perspective by addressing plants not only in terms of their medicinal properties but also through their cultural, artistic, and mythological dimensions.
Materials and Methods: A literature review method was employed. Domestic and international scientific articles, books, postgraduate theses, and digital databases were examined to construct a conceptual framework. Within this context, the plants sage, wheat, pine, laurel, mulberry, apple, poppy, carnation, tulip, pomegranate, narcissus, garlic, poplar, cypress, and olive were selected for analysis, taking into account both their medicinal value and their symbolic representations in art history.
Results: The findings indicate that the representations of plants in artworks are not merely aesthetic choices but also reflections of religious and collective social memory. It is concluded that integrating botanical data with historical and artistic contexts can offer new research opportunities in the fields of medical history and cultural studies.

Keywords

Art , Culture , Health , Medicinal Plants , Plant Symbolism , History of Medicine

References

• 1. Şimşek M, İkinci N. Nar (Punica granatum L.) bitkisinin sağlık açısından önemi. Bitkisel Araştırmalar Dergisi 2017;6(3):495-501.
• 2. Demir B. Osmanlı mimarisinde sembolik bitki motifleri. Sanat Tarihi Araştırmaları Dergisi 2020;14(2):123-139.
• 3. Boote DN, Beile P. Scholars before researchers: On the centrality of the dissertation literature review in research preparation. Educational Researcher 2005;34(6):3-15. doi:10.3102/0013189X034006003.
• 4. Şenocak E. Narın Sembolizmi ve Kültürel Anlamları. 2015.
• 5. Altınöz D, Altuner EM. Şifalı Bitkilerin Mitolojik ve Sembolik Anlamları 2021.
• 6. Turfan N. Sarımsak ve tıbbi önemi. In: Gül V, editor. Doğanın insanlığa sunduğu tıbbi bitkiler. [Yayıncı]; 2021. p. xx-xx.
• 7. Özbalcı D, Aydın E, Özkan G. Dut meyvesinin fitokimyasal profili ve farmakolojik özellikleri. Food Health 2023;9(1):69-86. doi:10.3153/FH23007.
• 8. Eröz M. Türk Kültüründe İnanç Sistemleri; 1994.
• 9. Gürsoy Ü. Türk kültüründe ağaç kültü ve dut ağacı. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi. 2013;(61):43-54.
• 10. Develioğlu M, Keser A, Ünüsan N. Narın Sağlık Üzerine Etkileri. 2022.
• 11. Karakaya Z. Anadolu’da Haşhaşın mitolojik ve kültürel yeri. Kültürel Semboller ve Bitkisel Kimlikler 2024;3(1):178-185.
• 12. Özkan Kuş N, Duran R. Türk kültüründe nar motifi ve tekstil uygulamalarından örnekler. ulakbilge. 2022;68:21-33. doi:10.7816/ulakbilge-09-68-03
• 13. Labanca F, et al. Morphinan alkaloids and their pharmacological applications. Nat Prod Rep 2018;35(7):847-864.
• 14. Hodder I. Çatalhöyük kazıları ve yorumları. İstanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları; 2006.
• 15. Sümer F. Neolitik Çağ'da tarım ve toplumsal yapı. Ankara: Hitit Üniversitesi Yayınları; 2007.
• 16. Altıer B. Anadolu mitolojisinde buğday ve doğurganlık ilişkisi. Mitoloji ve Kültür Araştırmaları Dergisi. 2022;3(1):45-59.
• 17. Ertop N, İncememetoğlu A. Çam ağacının tıbbi özellikleri ve kullanım alanları. Doğa ve Tıp Dergisi. 2021;14(1):78-85.
• 18. Aksoy E. Kozalak sembolizminin mitolojik ve kültürel kökenleri. Uluslararası Kültür ve Sanat Araştırmaları Dergisi. 2022;5(2):1135-1145.
• 19. Anon. Türk mitolojisinde çam ağacı süsleme geleneği ve yeni yıl [Internet]. Öğrenci Kariyeri. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://ogrencikariyeri.com/haber/turk-mitolojisinde-cam-agaci-susleme-gelenegi-ve-yeni-yil
• 20. Ovidius. Metamorphoses [Internet]. Book I, Lines 452–567. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Ov.+Met.+1.452-567.07.01.2026 tarihinde erişilmiştir.
• 21. Karakuş A. Elmanın mitolojik ve etimolojik bağlamda sembolik anlamı. Mitoloji ve Dil Araştırmaları Dergisi 2022;4(2):112-120.
• 22. Beyaz S. Saccharomyces cerevisiae’de karbon tetraklorür (CCl4) ile oluşturulan oksidatif hasara karşı karanfil (Syzygium aromaticum L.) ekstraktının koruyucu etkilerinin glutatyon, malondialdehit ve total protein düzeyleri ile araştırılması. Iğdır Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü Dergisi 2022;12(2):597-608.
• 23. Ünver A. Türk süsleme sanatlarında stilize bitki motifleri.(t.y.)
• 24. Ünver S, Mesara G. Türk ince oyma sanatı ‘Kaat’ı. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları; 1980.
• 25. Ekinci H. Bitki sembollerinin kültürel yansımaları: Nergis örneği. Kültürel Motifler Dergisi. 2019;7(3):241-250.
• 26.Akpınarlı A, Özdemir E. Halı ve kilimlerdeki lale motiflerinin kültürel kodları. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 2016;(77):959-970.
• 27. Kurt KK. Türk kültüründe hayat ağacı (selvi motifi), bir motif olarak çini ve seramiklerde kullanımı. International Journal of Humanities and Art Researches. 2022;8(2):129‑143. doi:10.5281/zenodo.8025629.
• 28. Gülgün B, Dağıstanlı C, Aktaş E. Tıbbi ve aromatik bitki olarak da kullanılan bazı süs bitkileri ve kullanım alanları. Ziraat Mühendisliği. 2009 Jul-Dec;(353). Available from: https://docs.google.com/document/d/1mTzAM55UUNUQ4ILjq0LSu-wMQQBSq0gRmFD9XfSiMU8/edit?tab=t.0
• 29. Werner G. Aromaterapi El Kitabı. İstanbul: Ganj Yayıncılık; 2015.
• 30. Kırtay H. Hayat ağacı motifinin Türk kültüründeki yeri ve sembolik anlamı. Türk Mitolojisi Araştırmaları Dergisi 2022;4(2):89-104.
• 31. Aksoy E. Zeytin (Olea europaea L.) ve zeytinyağının sağlık üzerine etkileri. Gıda ve Beslenme Araştırmaları Dergisi 2020;8(1):45-58.
• 32. Erdoğan H. Zeytin ağacının kültürel ve sembolik anlamı üzerine bir değerlendirme. Kültürel Bellek Dergisi. 2019;4(2):112-123.
• 33. Sowerby J. Blue flowered sage, Salvia officinalis [Colored copper engraving]. Meisterdrucke [Internet]. 1790–1810 [cited 2025 Nov 17]. Available from: https://www.meisterdrucke.com.tr/fine-art-baski/James-Sowerby/1430923/Mavi-%C3%A7i%C3%A7ekli-ada%C3%A7ay%C4%B1,-Salvia-officinalis.html
• 34. Leopoldmuseum. Still life with garlic [Sarımsaklı natürmort] [Internet]. 1887 [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://onlinecollection.leopoldmuseum.org/en/object/306-still-life-with-garlic/
• 35. Van Gogh V. The mulberry tree [Tablo] [Internet]. Norton Simon Museum, Pasadena, California; 1889 [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Mulberry_Tree_(Van_Gogh)
• 36. Oggusta. Georgia O’Keeffe: Hayatı, eserleri ve bilinmeyenleri [Internet]. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://www.oggusto.com/sanat/sanatci/georgia-okeeffe-hayati-eserleri-ve-bilinmeyenleri
• 37. Wikipedia. Van Gogh, Buğday tarlası ve kargalar [Internet]. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://tr.wikipedia.org/wiki/Bu%C4%9Fday_Tarlas%C4%B1_ve_Kargalar
• 38. Wikipedia. Apollon ve Dafni (Bernini) [Internet]. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://tr.wikipedia.org/wiki/Apollon_ve_Dafni_%28Bernini%29
• 39. Wikipedia. Adam’ın oğlu (Rene Magritte) [Internet]. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://tr.wikipedia.org/wiki/Adam%C4%B1n_O%C4%9Flu
• 40. Kenan L. Çokluk içinde birlik: Zehra Çobanlı’nın “Lâleleri”. Sanat Dergisi 2020;(35):123-129.
• 41. Caravaggio.org. Caravaggio’nun 1599 tarihli Nergis tablosu [Internet]. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://www.caravaggio.org/narcissus.jsp
• 42. Arthipo. Georgia O’Keeffe, Kavak perspektifi [Internet]. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://www.arthipo.com/tr-tr/georgia-o-keeffe-kavak-perspektifi.html
• 43. Galeri Artist, https://v3.arkitera.com/v1/sanat/2005/02/haberler/hafta21-28/kocan.htm
• 44. Artam. Bedri Rahmi Eyüboğlu (1911–1975), Hayat Ağacı 12 [Internet]. [cited 2025 Sep 24]. Available from: https://artam.com/muzayede/364-modern-ve-cagdas-tablolar/bedri-rahmi-eyuboglu-1911-1975-hayat-agaci-12
• 45. Aker H. https://www.sanatgezgini.com/marketplace/seller/profile/halit-aker?srsltid=AfmBOopjHE344C2kPG80-Zb6mTCMvARRDAQmoKp5c8oCyLbMKD6i-32x