This article examines Peter Ackroyd’s The English Ghost (2010) as a significant cultural archive gathering ghost stories that emerged over a broad time span, from the Anglo-Saxon period to the present day. Ackroyd compiles this collection by synthesizing accounts from diverse origins, ranging from newspapers, memoirs, and letters to ghost story collections and folk histories. Ackroyd’s collection serves as a rich repository of ghostlore, often treated as a folkloric discipline dedicated to the study of spectral phenomena. By presenting various manifestations and haunted locales across different eras, the collection reveals the underlying cultural facets and the evolving heritage of the English supernatural tradition. The article draws on a methodology of close reading and folklore studies, specifically the theories of William Bascom and Richard Bauman, to examine how ghost narratives function in the construction of national identity and collective memory. Moving beyond their value as entertainment, the article analyzes how the narratives in Ackroyd’s collection function as mirrors of English culture and heritage. This study specifically explores three recurring themes in the narratives: the persistent intrusion of the past into the present, the dichotomy between rational thought and supernatural occurrences, and collective fears regarding mortality and the afterlife. Ultimately, the article contends that this collection of ghost stories provides a comprehensive understanding of how a nation’s enduring fascination with the spectral embodies its cultural identity and reinforces its connection to an ancestral past.
This study was conducted without any financial support.
In this study, artificial intelligence-supported tools were used to a limited extent within the acceptable boundaries defined in Nesir: Journal of Literary Studies’ Artificial Intelligence Use Policy; all content has been reviewed and approved in its final form by the author.
Bu makale, Peter Ackroyd’un İngiliz Hayalet (2010) adlı eserini, Anglo-Sakson dönemden günümüze kadar uzanan geniş bir zaman diliminde ortaya çıkmış hayalet anlatılarını bir araya getiren önemli bir kültürel arşiv olarak incelemektedir. Ackroyd, bu derlemeyi oluştururken gazetelerden anılara, mektuplardan hayalet öykülerine çeşitli kaynaklardan faydalanmıştır. Ackroyd’un bu derlemesi, hayaletlere dair anlatıların incelenmesine adanmış bir halk bilimi dalı olarak kabul edilen hayalet kültürü (ghostlore) alanına zengin bir katkı sunar. Farklı dönemlere ait çeşitli hayalet tezahürlerini içeren İngiliz Hayalet, İngiliz kültürü ve mirasına dair önemli fikirler verir. Bu bağlamda, makale hayalet anlatılarının kültürel ve ulusal kimlik ile kolektif belleğin inşasında nasıl işlev gördüğünü incelemek amacıyla, yakın okuma ve halkbilimi çalışmalarına, özellikle William Bascom ve Richard Bauman’ın kuramlarına dayanan bir yöntem kullanmaktadır. Çalışma söz konusu anlatıların sadece birer eğlence aracı olmanın ötesine geçtiğini ileri sürer ve Ackroyd’un derlemesindeki hikâyeleri İngiliz kültürü ve mirasının birer aynası olarak ele alır. Çalışma, anlatılarda tekerrür eden üç temaya odaklanmaktadır: geçmişin günümüze sürekli müdahalesi, rasyonel düşünce ile doğaüstü olaylar arasındaki ikilem ve ölüm ile ölümden sonraki hayata dair kolektif korkular. Sonuç olarak, makale bu hayalet hikâyeleri derlemesinin, bir ulusun kültürel kimliğini nasıl somutlaştırdığını ve geçmişle olan bağını nasıl güçlendirdiğini kapsamlı bir şekilde anlamamızı sağladığını ileri sürmektedir.
| Primary Language | English |
|---|---|
| Subjects | World Languages, Literature and Culture (Other), Comparative and Transnational Literature, Literary Studies (Other) |
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Submission Date | January 20, 2026 |
| Acceptance Date | March 15, 2026 |
| Publication Date | April 22, 2026 |
| DOI | https://doi.org/10.64957/nesir.1934488 |
| IZ | https://izlik.org/JA42BN44YM |
| Published in Issue | Year 2026 Issue: 10 |
Authors retain copyright of the works they submit to Nesir: Journal of Literary Studies, while agreeing to distribute their work under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0). Under this license, others may share, reproduce, distribute, and reuse the work, provided that appropriate credit is given to the author(s), the title of the work, and the name of the journal. Nesir holds only the first publishing rights; all copyright remains with the author(s).