Kültürün ve iletişimin metinselliği üzerine bir deneme

Abstract

Dil, kültür, iletişim ve metin kavramları ile bu kavramların ilişkiselliği ve bağlamsallığı üzerine sosyal bilimlerin edebiyat başta olmak üzere; sosyoloji, medya/iletişim çalışmaları, felsefe, tarih, antropoloji ve kültürlerarası iletişim disiplinleri araştırmalar yapmaktadır. Sözü edilen disiplinlerin araştırma metodolojilerinden yararlanarak disipliner sınırları aşan ve melez bir alan olarak 20.yüzyılın ikinci yarısında kurulan Britanya Kültürel Çalışmalar Okulu, merkezi bir kategori olarak araştırdığı “kültür”ü, kavramın edebiyat çalışmalarından, medya ve iletişim araştırmalarına genişlediği bir dizi “metin” –edebi, reklam, dergi, televizyon programı, moda, dizi/film vb.- aracılığıyla incelemektedir. Bu çalışmada ise, kültür ve iletişimin, edebi metinler üzerinden sosyo-politik ve sosyo-kültürel bağlamda analiz edilmesi neticesinde, edebi eserlerin kültürel tarihin oluşumu, okunması, yorumlanması ve aktarılması noktasında tarihe tanıklık ettiği savunusu, genelde kültürel çalışmalar, özelde ise Kültürel Çalışmalar Okulu’nun kurucu isimlerinden Raymond Williams’ın “duygu yapısı” kavramından yararlanılarak kuramsal zeminde bir tartışma vasıtasıyla ortaya koyulmaya çalışılmaktadır. Dilin iletişimi, iletişimin kültürü oluşturması, kültürün ise metinler aracılığıyla inşa edildiğini savunan kültürel çalışmalar disiplininin argümanı ile kültürlerarası iletişim disiplininin iletişim ve kültür ilişkisini yorumlarken tanımladığı “iletişim kültürdür, kültür de iletişimdir” argümanı paralel bir kuramsal temelde gelişmiştir. Dil bir iletişim aracı olarak, kültürün hazinesi, hafızası ve aktarıcısı rolünü metinler sayesinde üstlenmektedir. Dilin, iletişimin ve kültürün edebi metinler üzerinden tarihsel/toplumsal bağlamda analizi, kültürel çalışmaların metin temelli araştırmalarının amacı olan, sosyal/kültürel yapıyı dönüştürücü etkileri olabilecek kültürel formları/pratikleri araştırma, sorgulama ve anlama olanağını sunmaktadır. Bu çalışma, edebi eserleri, metinlerde dil, iletişim ve kültür ilişkisiyle inşa edilen kültürel anlamı aktaran anlatı formları olarak ele almakta ve edebi eserlerin muhtevasını bu kabulle sorgulamayı amaçlamaktadır. Kültür ve iletişimin metinselliği üzerine yapılan kuramsal sorgulama için, literatür taraması yöntemi kullanılmıştır.

Keywords

• Dil, Kültür ve İletişim İlişkisi
• Metin
• Kültürel Çalışmalar
• Raymond Willams
• Kültürlerarası İletişim.

An essay on the textuality of culture and communication

Abstract

The concepts of language, culture, communication and text and the relationality and contextuality of these concepts are studied by social sciences, especially literature; sociology, media/communication studies, philosophy, history, anthropology and intercultural communication disciplines. The British School of Cultural Studies, which was established in the second half of the 20th century as a hybrid field that transcends disciplinary boundaries by making use of the research methodologies of the aforementioned disciplines, explores “culture” as a central category, by analyzing through a series of “texts” - literary, commercial, magazine, television program, fashion, series film etc- in which the concept expands from literary studies to media and communication research. In this study, as a result of the analysis of culture and communication in socio-political and socio-cultural contexts through literary texts, the defense that literary works witness history in the formation, reading, interpretation and transfer of cultural history, by making use of the concept of cultural studies in general and concept of " structure of feeling" of Raymond Williams, one of the founding names of the Cultural Studies, is tried to be put forward through a theoretical discussion. Language creating the communication, communication creating the culture and the argument which defends that culture is constructed through texts with the theoretical approaches of the discipline of cultural studies has developed on a theoretical basis in parallel with the argument that “communication is culture, culture is communication” defined by the discipline of intercultural communication while interpreting the relationship between communication and culture. As a means of communication, language assumes the role of the treasure, memory and transmitter of the culture through texts. The analysis of language, communication and culture through literary texts in a historical / social context offers the opportunity to research, question and understand cultural forms/practices that can transform the social/cultural structure, which is the aim of text-based research of cultural studies. This study aims to question the literary works by addressing them as narrative forms that convey the cultural meaning constructed by the relationship between language, communication and culture in texts. This study considers literary works as narrative forms that convey the cultural meaning constructed with the relation of language, communication and culture in texts and aims to question the content of literary works with this acceptance. For the theoretical inquiry on the textuality of culture and communication, the literature review method was used.

Keywords

• Language, Culture and Communication Relation
• Text
• Cultural Studies
• Raymond Willams
• Intercultural Communication.

References

1. Baldwin, J. R., Coleman, R. R. M., González, A., & Shenoy-Packer, S. (2014). Intercultural Communication For Everyday Life. John Wiley & Sons.
2. Barker, C. (2002). Making Sense Of Cultural Studies: Central Problems And Critical Debates. Sage.
3. Barker, M. (2008). “Analysing Discourse”, Pickering, M. (Ed.). Research Methods For Cultural Studies. içinde, Edinburgh University Press, p.150-175.
4. Erll, A., & Rigney, A. (2006). Literature and the production of cultural memory: Introduction. European Journal of English Studies, 10(2), 111-115.
5. Filmer, P. (2003). Structures of feeling and socio‐cultural formations: the significance of literature and experience to Raymond Williams's sociology of culture. The British journal of sociology, 54(2), 199-219.
6. Geertz, C. (1973). “Thick Description: Toward an interpretive theory of culture.” The Interpretation of Cultures: Selected Essays, New York, Basic Books.p.3-30.
7. Given, L. M. (Ed.). (2008). The Sage Encyclopedia of Qualitative Research Methods.Sage publications.
8. Güvenç, B. (1979). İnsan ve Kültür. Remzi Kitabevi.

9. Güvenç, B. (1997). Kültürün abc’si. Yapı Kredi Yayınları.
10. Hall, S. (1980). Cultural studies: Two paradigms. Media, Culture & Society, 2(1), 57-72.
11. Hall, S. (2019). Essential Essays Vol. 1. Foundations of Cultural Studies. Ed. David Morley, Duke University Press.
12. Holliday, A.(2016). “Studying Culture”, Hua, Z. (Ed.). (2016). Research Methods in Intercultural Communication: A Practical Guide. John Wiley & Sons., içinde, s.23-37.
13. Hurn, B. J., & Tomalin, B. (2013). Cross-Cultural Communication Theory and Practice Palgrave Macmillan, London.
14. Johnson, R. (1986). What is cultural studies anyway?. Social text, (16), 38-80.
15. Johnson, R., Chambers, D., Raghuram, P., & Tincknell, E. (2004). The practice of cultural studies. Sage.
16. Jourdan C. & Tuite K. (2006), Language, Culture and Society: Key topics in Linguistic Anthropology, Cambridge University Press.
17. Kaplan, M. (2003). Kültür ve Dil. Dergâh Yayınlari.
18. Lehtonen, M. (2000). The Cultural Analysis of Texts. Sage.
19. Liu, S., Volcic, Z., & Gallois, C. (2015). Introducing Intercultural Communication:Global Cultures and Contexts. Sage.
20. Longhurst, B., Smith, G., Bagnall, G., Crawford, G., & Ogborn, M. (2016). Introducing Cultural Studies. Taylor & Francis.
21. McGuigan, J. (2010). Cultural Analysis. Sage Publications.
22. McKee, A. (2003). Textual Analysis: A Beginner's Guide. Sage.
23. Murdock, G. (1997). “Thin Descriptions: Questions of Method in Cultural Analysis” McGuigan, J. (Ed.). Cultural Methodologies içinde, Sage, p. 178-193.
24. Novinger, T. (2001). Intercultural Communication: A Practical Guide. University of Texas Press.
25. Özüdoğru, Ş. (2014). Nitel Araştırmanın İletişim Araştırmalarında Rol ve Önemi Üzerine Bir Deneme. Global Media Journal: Turkish Edition, 4(8). 13
26. Patel, F., Li, M., & Sooknanan, P. (2011). Intercultural Communication: Building a Global Community. SAGE Publications India.
27. Piller, I. (2012). Intercultural Communication: An Overview. Paulston, C. B., Kiesling, S. F., & Rangel, E. S. (Eds.). The Handbook of Intercultural Discourse and Communication. Malden, Mass.: Wiley-Blackwell. p.3-19.
28. Samovar, L. A., Porter, (2003). Intercultural Communication: A reader. Wadsworth.
29. Saukko, P. (2003). Doing Research In Cultural Studies: An Introduction to Classical and New Methodological Approaches. Sage.
30. Scollon, R., Scollon, S. W. (2001). Intercultural Communication: A Discourse Approach. Blackwell.
31. Spencer-Oatey, H., & Franklin, P. (2009). Intercultural interaction: A Multidisciplinary Approach To Intercultural Communication. Springer.
32. Ting-Toomey, S. (1999). Communicating Across Cultures. Guilford Publications.
33. Turner, G.(2016). İngiliz Kültürel Çalışmaları. Çev: Özçetin, D. ve Özçetin B., Heretik Yayıncılık.
34. Türkoğlu, N. (2004). İletişim Bilimlerinden Kültürel Çalışmalara Toplumsal İletişim Tanımlar. Kavramlar, Tartışmalar, İstanbul: Babil Yayınları.
35. Vanderstoep, S. W., & Johnson, D. D. (2008). Research Methods for Everyday Life: Blending Qualitative and Quantitative Approaches (Vol. 32). John Wiley & Sons.
36. Walton, D. (2008). Introducing Cultural Studies: Learning Through Practice. Sage.
37. White, M., & Schwoch, J. (Eds.). (2006). Questions Of Method in Cultural Studies. Wiley-Blackwell.
38. Williams, R. (1961). The Long Revolution. London:Penguin Books.
39. Williams, R. (2017). Kültür ve Toplum. Çev:Uygur Kocabaşoğlu, İstanbul:İletişim Yayınları.