Friedrich August von Hayek Perspektifinden İktidarın Gücü ve Sınırları

Year 2018, , 119 - 132, 15.08.2018

Merve Yolal

https://doi.org/10.17153/oguiibf.395090

Abstract

Sınırlandırılmamış, hak ve yetkileri önceden belirlenmemiş bir devletin
varlığı bireylerin özgürlüğü açısından oldukça önemli bir tehdit
oluşturmaktadır. Çünkü, kanunla sınırları çizilmemiş her gücün sonucunda
keyfilik kavramı ortaya çıkmakta, baskı veya zora dayanarak istenilen her şeyin
yapılması sağlanmaktadır. Bu nedenle, Friedrich August von Hayek devletin
sınırsız güç ve yetkilere sahip olmasından ziyade, çerçevesi kanunlarla
belirlenmiş bir otoritenin olması gerektiği düşüncesini savunmaktadır. Bu çalışmanın
amacı, liberal düşünür Friedrich August von Hayek’in sınırlı iktidar-sınırlı
devlet anlayışından hareketle; devletin sahip olduğu yetkiyi hangi durumlarda (piyasa
ekonomisinde, hizmetlerin sunulmasında ve özgürlüklerin korunmasında) ve ne şekilde
kullanabileceğine dair düşüncelerini ortaya koymaktır.   

Keywords

Friedrich August von Hayek, Sınırlı Devlet, Hukukun Üstünlüğü

The Legitimacy and Limit of Government in the Friedrich August von Hayek Perspective

Abstract

An unrestricted state whose rights and powers have not been determined
beforehand is a very important threat to the freedom of the individual.
Because, as a result of every power whose borders are not drawn to the law, the
concept of arbitrariness emerges, and it is possible to do everything that is
desired based on oppression or force. Therefore, Friedrich August von Hayek
argue that the state should have an authority limited by laws, rather than
having unlimited power and authority. The aim of this work was to move from the
liberal thinker Friedrich August von Hayek's limited power-limited the state
understanding; reveal the thoughts of the about in which situations (market
economy, presentation of service and protection of freedom) the state has authority
and how it can be used.

Keywords

Friedrich August von Hayek, Limited State, The Rule of Law

References

• Aktan, Coşkun Can (2008), Yeni İktisat Okulları, 2. Baskı, Ankara: Seçkin Yayınları.
• Akyıldız, Hüseyin. Tartışılan Boyutlarıyla" Homo Economıcus", Süleyman Demirel Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, 2008, C. 13, S. 2: 29-40.
• Ataay, Ceren Kalfa (2016), “Hayek ve Friedman’ın Devlet Anlayışı”, Marmara Üniversitesi Siyasal Bilimler Dergisi, C. 4, S. 1: 129-151.
• Boykin, Scott A. (2010), “Hayek on Spontaneous Order and Constitutional Design”, The Independent Review, Vol. 15, No. 1: 19-34.
• Crespigny, Anthony De (1981), F. A. Hayek, İlerlenme İçin Özgürlük. İçinde Çağdaş Siyaset Felsefecileri (ss.59-75), İstanbul: Remzi Kitabevi.
• Güngör, Süleyman (1996), “Yeni Sağın Temsilcisi Olarak Hayek ve Demokrasi Bakışı”, Süleyman Demirel Ün-iversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, C. 1, S. 1: 213-227.
• Günör, Recep Batu (2008), Friedrich A. Von Hayek’in Siyaset Felsefesi (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Güneş, Ferhat (2009), Modern Liberalizmde Adalet Kavramı: F. A. Hayek ve J. Rawls Üzerine Bir İnceleme (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Hayek, Friedrich August (1945), “The Use of Knowledge in Society”, American Economic Review, Vol. 35, No. 4: 519-530.
• Hayek, Friedrich August (1960), The Constitution of Liberty, Chicago: The University of Chicago Press.
• Hayek, Friedrich August (1968), The Confusion of Language in Political Thought: With Some Suggestions for Remedying it, Institute of Economic Affairs.
• Hayek, Friedrich August (1995a), Kanun, Yasama Faaliyeti ve Özgürlük: Sosyal Adalet Serabı, Çev. M. Erdoğan, İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Hayek, Friedrich August (1995b), Kölelik Yolu, Çev. T. Feyzioğlu ve Y. Arsan, Ankara: Liberte.
• Hayek, Friedrich August (1996), Hukuk, Yasama ve Özgürlük: Kurallar ve Düzen, Çev. A. Yayla, İstanbul: Türki-ye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Hayek, Friedrich August (1997), Hukuk Yasama ve Özgürlük: Özgür Bir Toplumun Siyasi Düzeni, Çev. M. Öz, İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Hayek, Friedrich August (2009), “Liberalizm”, Liberal Düşünce, Çev. Ünsal Çetin, C. 14, S. 55: 197-224.
• Klein, Peter G. (2014), “Friedrich A. Hayek: Avusturyan Ekonomist ve Sosyal Teorisyen”, Liberal Düşünce, Çev. Ünsal Çetin, C. 19 S. 76: 133-145.
• Marmefelt, Thomas (2009), “Human knowledge, rules, and the spontaneous evolution of society in the social thought of Darwin, Hayek, and Boulding”, Journal of Economic Behavior and Organization, Vol. 71, No. 1: 62-74.
• Miller, Eugene F. (2010), Hayek’s The Constitution of Liberty: An Account of Its Argument, London: The Insti-tute of Economic Affairs.
• Ogus, Anthony I. (1989), “Law and Spontaneous Order: Hayek's Contribution to Legal Theory”, Journal of Law and Society, Vol. 16, No. 4: 393-409.
• Özalp, Ahmet (2000), Hayek ve Refah Devleti Eleştirileri (Yayınlanmış Yüksek Lisans Tezi), Ankara: Ankara Üni-versitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
• Pennington, Mark (2007), “Hayekçi Siyasal İktisat ve Müzakareci Demokrasinin Sınırları”, Liberal Düşünce, C. 12, No. 45: 167-186.
• Rubin, Pau H. ; Evelyn Gick (2004), Hayek and Modern Evolutionary Theory, In Evolutionary Psychology and Economic Theory (pp. 79-100), Emerald Group Publishing Limited.
• Sarangi, Prakash (1995), “State as Spontaneous Order: An Analysıs of Hayek's Thought”, The Indian Journal of Political Science. Vol. 56, No. 1/4: 45-57.
• Türk Dil Kurumu, “Özgürlük”, http://www.tdk.gov.tr/index.php?option=com_gts&kelime=%C3%B6zg%C3%BCrl%C3%BCk, (Erişim: 12.01.2018).
• Vaughn, Karen I. (1999), “Hayek’s Implicit Economics: Rules and the Problem of Order”, Review of Austrian Economics, Vol. 11, No. 1: 129-144.Yay, Turan. (1993), F. A. Hayek’te İktisadi Düşünce, Bursa: Ezgi Kitabevi Yayınları.
• Yayla, Atilla (1993), Hayek’in Sosyal Teorisi, İçinde Özgürlük Yolu, Ankara: Turhan Kitabevi Yayınları.
• Yılmaz, İlkay (2010), “Friedrich August Von Hayek”, 1900’den Günümüze Büyük Düşünürler (ss. 449-515), Ed. Çetin Veysal, İstanbul: Etik Yayınları.