Araştırma Makalesi

“Manzum Siyer-i Nebî” Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti

Cilt: 22 Sayı: 1 20 Haziran 2021
PDF İndir
EN TR

“Manzum Siyer-i Nebî” Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti

Öz

Müminlerin annesi Hz. Hatice’nin, Hz. Peygamber nezdinde çokça sevildiği malumdur. Zira Hz. Hatice, birçok üstün vasıflara sahip olmanın yanında, sadakat ve fedakârlığın sembolü olarak da öne çıkmış; ölümünden sonra dahi adından söz ettirmiştir. Bununla birlikte, kocası tarafından ziyadesiyle sevilen birinin, eşine karşı duyduğu muhabbet de dikkate değerdir. Dolayısıyla bu çalışmada Muhammed adlı şairin yazdığı “Manzum Siyer-i Nebî”den hareketle Hz. Hatice’nin Hz. Peygamber’e olan muhabbeti üzerinde durulmuştur. Nitekim bu eserin bir bölümünde, ticaret ortaklığı vesilesiyle tanıştığı Hz. Muhammed’le evlilik yapan Hatice’nin, zevcine duyduğu aşka da vurgu yapılmıştır. Böylece hem seven hem sevilen konumundaki Hatice’nin, klasik şiirdeki âşık-maşuk tipini ne derece yansıttığı ortaya konulmuştur. Hâsılı Hz. Hatice’nin, aynı zamanda seven biri olarak âşığın aşkına kayıtsız kalmayan kadın kahramana (sevgili) benzediği sonucuna ulaşılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Hz. Hatice, Hz. Muhammed, Manzum Siyer, Muhabbet, Evlilik

Kaynakça

  1. Akıncı, A. C. (1978). Hazret-i Hatice. İstanbul: Divan Yayınları.
  2. Buhârî (1423/2002). Sahîhu’l-Buhârî. Dımeşk: Dâru İbn Kesîr.
  3. Bursalı, M. N. (2015). Ehli Beyt İlk Müslüman ve İlk Zevce Hz. Hatice-i Kübrâ. İstanbul: Çelik Yayınevi.
  4. Damla, N. (2012). Aşka Adanmış Bir Ömür Hazreti Hatice. İstanbul: Hayat Yayınları.
  5. Dilçin, C. (2009). Yeni Tarama Sözlüğü. Ankara: TDK Yayınları.
  6. Esir, H. A. (2019). XV. Yüzyılda Muhammed Tarafından Yazılan Manzum Sîret’in Nüshaları-I. SEFAD, 41,63-88.
  7. Hindî (1433/2012). Kenzu’l-Ummâl fî Süneni’l-Ekvâl ve’l-Ef‘âl (nşr. Şeyh Bekrî Hayyânî ve Şeyh Safvet es-Sekkâ). C. 3. Dımeşk: Risâletü’l-Âlemiyye.
  8. İbn Hişâm (2006). Sîret-i İbn-i Hişâm Tercemesi. (çev. H. Ege). C. 1. İstanbul: Kahraman Yayınları.
  9. İbn İshâk (1988). Muhammed İbn İshak Siyer. (çev. S. Özel). İstanbul: Akabe Yayınları.
  10. İbn Sa’d (1421/2001). Kitâbü’t-Tabakâti’l-Kebîr. (thk. Ali Muhammed Ömer). C. 1. Kahire: Mektebetü’l-Hanci.

Kaynak Göster

APA
Nazik, S. (2021). “Manzum Siyer-i Nebî” Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 22(1), 31-50. https://doi.org/10.17494/ogusbd.952724
AMA
1.Nazik S. “Manzum Siyer-i Nebî” Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2021;22(1):31-50. doi:10.17494/ogusbd.952724
Chicago
Nazik, Sıtkı. 2021. “‘Manzum Siyer-i Nebî’ Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 22 (1): 31-50. https://doi.org/10.17494/ogusbd.952724.
EndNote
Nazik S (01 Haziran 2021) “Manzum Siyer-i Nebî” Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 22 1 31–50.
IEEE
[1]S. Nazik, “‘Manzum Siyer-i Nebî’ Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti”, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 22, sy 1, ss. 31–50, Haz. 2021, doi: 10.17494/ogusbd.952724.
ISNAD
Nazik, Sıtkı. “‘Manzum Siyer-i Nebî’ Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 22/1 (01 Haziran 2021): 31-50. https://doi.org/10.17494/ogusbd.952724.
JAMA
1.Nazik S. “Manzum Siyer-i Nebî” Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2021;22:31–50.
MLA
Nazik, Sıtkı. “‘Manzum Siyer-i Nebî’ Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 22, sy 1, Haziran 2021, ss. 31-50, doi:10.17494/ogusbd.952724.
Vancouver
1.Sıtkı Nazik. “Manzum Siyer-i Nebî” Bağlamında Hz. Hatice’nin Hz. Muham-med’e Olan Muhabbeti. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 01 Haziran 2021;22(1):31-50. doi:10.17494/ogusbd.952724