مسائل السماع والمعازف من المسائل الغنية بالأقوال
والاستدلالات، والكثيرة التقلب والتغير في تاريخ الفقه الإسلامي، كان السؤال
المحوري فيها هل الأصل في السماع الإباحة أم أن الحرمة هي الأصل، فمع القول بأن
الأصل هو الإباحة فإن الأدلة المحرمة لأنواع من السماع هو الاستثناء من القاعدة،
وعلى القول بأن الأصل هو الحرمة، فإن الأدلة التي تبيح نماذج معينة من الغناء
والمعازف هي الاستثناء منها، وقد جاءت أسئلة أخرى لتسهم في المسألة، ما هي الأدلة
الصحيحة فيها، وما هو الفهم الصحيح لها، وما أثر البيئة والمجتمع وتغير الأعراف
والأزمان في ترجيح أحد الأقوال فيها، وهل وجدت في السماع رسائل وكتب خاصة به يمكن
لنا بجمعها معا أن نلحظ ملامح معينة وأطوار معينة مرت بها تلك الأحكام، فكان
ملاحظا لنا أن لكل عصر من العصور الكلاسيكية سمة معينة قلما تنخرم لدى العلماء،
فيغلب على عصر الاتجاه الحديثي، وعصر آخر الفقهي المتشدد في التحريم، وآخر معتدل،
وعصر يعيد النظر في الأقوال والمواقف التي سبقته وهكذا، فتحاول هذه الدراسة إلى
جانب عرض الأقوال في المسألة، أن تفسر أسباب ظهور هذه الأقوال وعلاقاتها بعصورها
وبما قبلها وتأثيرها بمن بعدها..
ابن أبي الدنيا، عبد الله بن محمد القرشي، ذم الملاهي، تح: عمرو عبد المنعم سليم، الطبعة الأولى، القاهرة: مكتبة ابن تيمية، 1416ه
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، تلبيس إبليس، الطبعة الأولى، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر، 1421هـ، 2001م
ابن العربي، محمد بن عبد الله، أحكام القرآن، تح: محمد عبد القادر عطا، الطبعة الثالثة، بيروت: دار الكتب العلمية، 1424ه
ابن القيسراني، أبو الفضل محمد بن طاهر، كتاب السماع، تح: أبو الوفا المراغي، القاهرة: وزارة الأوقاف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم، حكم السماع، تح: حماد سلامة، الطبعة الأولى، الأردن: مكتبة المنار، 1408ه، 1988م
ابن حزم، علي بن أحمد، رسالة في الغناء الملهي أمباح هو أم محظور، سلسلة التراث الظاهري، منتديات أهل الظاهر
ابن رشد، محمد بن أحمد، البيان والتحصيل، تح: محمد حجي وآخرون، الطبعة الثانية، بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1408 هـ، 1988م
ابن زغدان، محمد بن أحمد التونسي، فرح الأسماع برخص السماع، تح: د.محمد الشريف الرحموني، بدون مكان الطبعة، الدار العربية للكتاب، 1985م
ابن عابدين، محمد أمين بن عمر، الحاشية، الطبعة الثانية، بيروت، دار الفكر، 1992م
ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم، البحر الرائق، الطبعة الثانية، دار الكتاب الإسلامي
الأندلسي، محمد بن محمد، بغية السالك في أشرف المسالك، بدون مكان الطبعة، وزارة الأوقاف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، 2003
البولاقي الأزهري، مصطفى بن رمضان، السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والمغاني أو السم القاتل للمفتي المتساهل، تح: أبي عبد الله الداني، الطبعة الأولى، بيروت: دار اللؤلؤة، 1431ه، 2010م.
الجديع، عبد الله بن يوسف، أحاديث ذم الغناء في الميزان، الطبعة الأولى، الكويت: دار الأقصى، 1406ه، 1986م
الجديع، عبد الله بن يوسف، الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام، بدون مكان الطباعة، مؤسسة الريان، 2007م
الجويني، عبد الملك بن عبد الله، نهاية المطلب في دراية المذهب، تح: عبد العظيم محمود الدّيب، الطبعة الأولى، بدون مكان الطبعة، دار المنهاج،
1428هـ، 2007م.
الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد، مغني المحتاج، بيروت: دار الفكر، بدون تاريخ
الدردير، أحمد، شرح مختصر خليل، بدون مكان الطبعة، طبعة إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، بدون تاريخ
السبكي، تقي الدين، فتوى في السماع، ملحقة بكتاب الكلام على مسألة السماع، تح: راشد بن عبد العزيز الحمد، الطبعة الأولى، الرياض: دار العاصمة، 1409ه.
الشوكاني، محمد بن علي، إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع، تح: محمد صبحي بن حسن حلاق، بدون معلومات
الطبري، طاهر بن عبد الله، الرد على من يحب السماع، تح: مجدي فتحي السيد، الطبعة الأولى، دار الصحابة، طنطا، 1410ه 1990م
الطبري، محمد بن جرير، تفسير الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن، تح: أحمد محمد شاكر، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، 1420 هـ، 2000
الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد الطوسي، إحياء علوم الدين، بيروت، دار المعرفة، بدون تاريخ
القرطبي، أبو العباس ابن المزني، كشف القناع عن حكم الوجد والسماع، تح: قسم التحقيق بدار الصحابة للتراث، الطبعة الأولى، طنطا: دار الصحابة، 1412ه، 1992م.
الكجراتي، عيسى بن عبد الرحيم، رسالة في السماع، مطبوع ضمن أربع مخطوطات في جواز السماع، الهند: طبعة أنوار محمد، بدون تاريخ
المرداوي، علي بن سليمان، الإنصاف، الطبعة الثانية، بدون مكان الطبعة، دار إحياء التراث العربي، بدون تاريخ
المقدسي، ابن قدامة، جزء في فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع ونحو ذلك، نشر وتح: عمرو عبد المنعم سليم، بدون معلومات
المنبجي، محمد بن محمد الحنبلي، رسالة في السماع والرقص، تح: محمد صبحي حلاق، الطبعة الأولى، بيروت: دار ابن حزم، 1413
منلا خسرو، درر الحكام، بدون مكان الطبعة، دار إحياء الكتب العربية، بدون تاريخ
موسى، عبد الله بن رمضان، الرد على القرضاوي والجديع، الطبعة الأولى، الأثرية للتراث، دهوك، 1428ه، 2007م
النووي، يحيى بن شرف، المجموع شرح المهذب، بدون مكان الطبعةـ دار الفكر، بدون تاريخ
الونشريسي، أحمد بن يحيى، المعيار المعرب، تح: محمد حجي، المغرب: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية، 1981م
Bûlâgıy el-Ezherî, Mustafa b. Ramazan. es-Seyfu’l-yemâniy limen kâle bihalli sema’i’l-âlêt ve’l-meğâzi evi’s-simi’l-kâtil lilmüftî’l-mütesâhil. Thk. Ebî Abdullah ed-Dênî. Beyrut: Dâru’l-Lülüe, 2010.
Cedî’, Abdullah b. Yusuf. el-Hâdîsü zemmi’l-ğınâ fi’l-mîzân. Kuveyt: Dârû’l-Aksa, 1986.
Cedî’, Abdullah b. Yusuf. el-Mûsîkâ vel-ğınâ fî mîzâni’l-İslam. b.y. Müesse-tü’Reyyan, 2007.
Fıkıh tarihinde müzik dinlemek ve enstrüman çalmakla
ilgili meseleler görüş ve delillendirme bakımından zengin olan ve çokça değişip
dönüşen meselelerden olmuştur. Temel soru ise müziğin aslen mübah mı yoksa
haram mı olduğudur. Aslen mübah olduğu kabul edildiğinde müziğin bazı türlerini
haram kılan deliller genel kuraldan istisna olma niteliği taşımaktadır. Müziğin
aslen haram olduğu kabul edildiğinde ise şarkı söylemenin ve enstrümanların
belirli çeşitlerini mübah kılan deliller bu genel kurallardan istisnadır. Meseleye
katkıda bulunmak için farklı sorular da ortaya çıkmıştır. Bu konu ile ilgili
sahih olan deliller hangileridir? Doğru olan anlayış hangisidir? Görüşlerden
birinin tercih edilmesinde çevrenin, toplumun, örf ve zamanın farklılışmasının
etkisi nedir? Onları bir araya getirdiğimizde müzik meselesine dair hükümlerin
geçtiği belirli dönemleri ve spesfik özellikleri görebilmemize imkan veren özel
risaleler ve kitaplar var mıdır? Ulema tarafından çok az savunulan klasik asırlarda her dönemin belirli
bir özelliğinin bulunduğu tarafımızdan farkedilmiştir. Bir asırda modern
yaklaşım ağır basarken, diğer bir asırda müteşeddid fıkhî yaklaşımın haram
kılıcı doktrini ağır basmıştır. Başka bir asırda mutedil bir yaklaşım
sergilenirken diğerinde ise daha önceki tavırların ve görüşlerin tekrar ele
alındığı görülmektedir. Bu araştırma meseleye dair bu görüşlerin ortaya
konulmasının yanında, söz konusu görüşlerin ortaya çıkış sebeplerini, ortaya
çıktığı dönemleriyle ve daha önceki dönemlerle olan ilişkilerini ve daha
sonraki dönemlere etkisini açıklamaya çalışmaktadır.
ابن أبي الدنيا، عبد الله بن محمد القرشي، ذم الملاهي، تح: عمرو عبد المنعم سليم، الطبعة الأولى، القاهرة: مكتبة ابن تيمية، 1416ه
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، تلبيس إبليس، الطبعة الأولى، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر، 1421هـ، 2001م
ابن العربي، محمد بن عبد الله، أحكام القرآن، تح: محمد عبد القادر عطا، الطبعة الثالثة، بيروت: دار الكتب العلمية، 1424ه
ابن القيسراني، أبو الفضل محمد بن طاهر، كتاب السماع، تح: أبو الوفا المراغي، القاهرة: وزارة الأوقاف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم، حكم السماع، تح: حماد سلامة، الطبعة الأولى، الأردن: مكتبة المنار، 1408ه، 1988م
ابن حزم، علي بن أحمد، رسالة في الغناء الملهي أمباح هو أم محظور، سلسلة التراث الظاهري، منتديات أهل الظاهر
ابن رشد، محمد بن أحمد، البيان والتحصيل، تح: محمد حجي وآخرون، الطبعة الثانية، بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1408 هـ، 1988م
ابن زغدان، محمد بن أحمد التونسي، فرح الأسماع برخص السماع، تح: د.محمد الشريف الرحموني، بدون مكان الطبعة، الدار العربية للكتاب، 1985م
ابن عابدين، محمد أمين بن عمر، الحاشية، الطبعة الثانية، بيروت، دار الفكر، 1992م
ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم، البحر الرائق، الطبعة الثانية، دار الكتاب الإسلامي
الأندلسي، محمد بن محمد، بغية السالك في أشرف المسالك، بدون مكان الطبعة، وزارة الأوقاف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، 2003
البولاقي الأزهري، مصطفى بن رمضان، السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والمغاني أو السم القاتل للمفتي المتساهل، تح: أبي عبد الله الداني، الطبعة الأولى، بيروت: دار اللؤلؤة، 1431ه، 2010م.
الجديع، عبد الله بن يوسف، أحاديث ذم الغناء في الميزان، الطبعة الأولى، الكويت: دار الأقصى، 1406ه، 1986م
الجديع، عبد الله بن يوسف، الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام، بدون مكان الطباعة، مؤسسة الريان، 2007م
الجويني، عبد الملك بن عبد الله، نهاية المطلب في دراية المذهب، تح: عبد العظيم محمود الدّيب، الطبعة الأولى، بدون مكان الطبعة، دار المنهاج،
1428هـ، 2007م.
الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد، مغني المحتاج، بيروت: دار الفكر، بدون تاريخ
الدردير، أحمد، شرح مختصر خليل، بدون مكان الطبعة، طبعة إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، بدون تاريخ
السبكي، تقي الدين، فتوى في السماع، ملحقة بكتاب الكلام على مسألة السماع، تح: راشد بن عبد العزيز الحمد، الطبعة الأولى، الرياض: دار العاصمة، 1409ه.
الشوكاني، محمد بن علي، إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع، تح: محمد صبحي بن حسن حلاق، بدون معلومات
الطبري، طاهر بن عبد الله، الرد على من يحب السماع، تح: مجدي فتحي السيد، الطبعة الأولى، دار الصحابة، طنطا، 1410ه 1990م
الطبري، محمد بن جرير، تفسير الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن، تح: أحمد محمد شاكر، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، 1420 هـ، 2000
الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد الطوسي، إحياء علوم الدين، بيروت، دار المعرفة، بدون تاريخ
القرطبي، أبو العباس ابن المزني، كشف القناع عن حكم الوجد والسماع، تح: قسم التحقيق بدار الصحابة للتراث، الطبعة الأولى، طنطا: دار الصحابة، 1412ه، 1992م.
الكجراتي، عيسى بن عبد الرحيم، رسالة في السماع، مطبوع ضمن أربع مخطوطات في جواز السماع، الهند: طبعة أنوار محمد، بدون تاريخ
المرداوي، علي بن سليمان، الإنصاف، الطبعة الثانية، بدون مكان الطبعة، دار إحياء التراث العربي، بدون تاريخ
المقدسي، ابن قدامة، جزء في فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع ونحو ذلك، نشر وتح: عمرو عبد المنعم سليم، بدون معلومات
المنبجي، محمد بن محمد الحنبلي، رسالة في السماع والرقص، تح: محمد صبحي حلاق، الطبعة الأولى، بيروت: دار ابن حزم، 1413
منلا خسرو، درر الحكام، بدون مكان الطبعة، دار إحياء الكتب العربية، بدون تاريخ
موسى، عبد الله بن رمضان، الرد على القرضاوي والجديع، الطبعة الأولى، الأثرية للتراث، دهوك، 1428ه، 2007م
النووي، يحيى بن شرف، المجموع شرح المهذب، بدون مكان الطبعةـ دار الفكر، بدون تاريخ
الونشريسي، أحمد بن يحيى، المعيار المعرب، تح: محمد حجي، المغرب: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية، 1981م
Bûlâgıy el-Ezherî, Mustafa b. Ramazan. es-Seyfu’l-yemâniy limen kâle bihalli sema’i’l-âlêt ve’l-meğâzi evi’s-simi’l-kâtil lilmüftî’l-mütesâhil. Thk. Ebî Abdullah ed-Dênî. Beyrut: Dâru’l-Lülüe, 2010.
Cedî’, Abdullah b. Yusuf. el-Hâdîsü zemmi’l-ğınâ fi’l-mîzân. Kuveyt: Dârû’l-Aksa, 1986.
Cedî’, Abdullah b. Yusuf. el-Mûsîkâ vel-ğınâ fî mîzâni’l-İslam. b.y. Müesse-tü’Reyyan, 2007.
The issues related to listening and playing with music
instruments in the history of fiqh are rich of aspects, opinions and arguments.
In the all centuries there were many manuscripts discussed this issue, it shows
its sensitivity and vitality. The basic question was whether the issue of music
is originally permissible or forbidden. According to the first opinion which
takes the prohibition point of view, they consider the evidences that allow
certain models of singing and musical instruments are the exceptions from the
general hukum for certain reasons. However, the other point of view which takes
the permissible point of view, they depend on the same texts but the take them
as examples of dealing with music in both cases listening and performing in the
first three centuries. When the research tried to search about scholars who
took one point of view or the other Across historical phases, it has been
noticed that there are certain characteristics of each era. In one century the
Hadith approach dominated, while in the other century, the mystic/ Sūfīs
approach or the jurisprudential approach outweighed the other approach. In
another era, a moderate approach is observed, however strict approach is
observed in another era. This research, in addition to revealing these views on
the issue, tries to analyze the reasons for the emergence of such views, their
relations with previous periods, and their influence on later periods. the
research chose for this work the booklets which were dedicated only for music
issue, in between the seven and thirteen centuries period.
ابن أبي الدنيا، عبد الله بن محمد القرشي، ذم الملاهي، تح: عمرو عبد المنعم سليم، الطبعة الأولى، القاهرة: مكتبة ابن تيمية، 1416ه
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، تلبيس إبليس، الطبعة الأولى، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر، 1421هـ، 2001م
ابن العربي، محمد بن عبد الله، أحكام القرآن، تح: محمد عبد القادر عطا، الطبعة الثالثة، بيروت: دار الكتب العلمية، 1424ه
ابن القيسراني، أبو الفضل محمد بن طاهر، كتاب السماع، تح: أبو الوفا المراغي، القاهرة: وزارة الأوقاف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم، حكم السماع، تح: حماد سلامة، الطبعة الأولى، الأردن: مكتبة المنار، 1408ه، 1988م
ابن حزم، علي بن أحمد، رسالة في الغناء الملهي أمباح هو أم محظور، سلسلة التراث الظاهري، منتديات أهل الظاهر
ابن رشد، محمد بن أحمد، البيان والتحصيل، تح: محمد حجي وآخرون، الطبعة الثانية، بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1408 هـ، 1988م
ابن زغدان، محمد بن أحمد التونسي، فرح الأسماع برخص السماع، تح: د.محمد الشريف الرحموني، بدون مكان الطبعة، الدار العربية للكتاب، 1985م
ابن عابدين، محمد أمين بن عمر، الحاشية، الطبعة الثانية، بيروت، دار الفكر، 1992م
ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم، البحر الرائق، الطبعة الثانية، دار الكتاب الإسلامي
الأندلسي، محمد بن محمد، بغية السالك في أشرف المسالك، بدون مكان الطبعة، وزارة الأوقاف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، 2003
البولاقي الأزهري، مصطفى بن رمضان، السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والمغاني أو السم القاتل للمفتي المتساهل، تح: أبي عبد الله الداني، الطبعة الأولى، بيروت: دار اللؤلؤة، 1431ه، 2010م.
الجديع، عبد الله بن يوسف، أحاديث ذم الغناء في الميزان، الطبعة الأولى، الكويت: دار الأقصى، 1406ه، 1986م
الجديع، عبد الله بن يوسف، الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام، بدون مكان الطباعة، مؤسسة الريان، 2007م
الجويني، عبد الملك بن عبد الله، نهاية المطلب في دراية المذهب، تح: عبد العظيم محمود الدّيب، الطبعة الأولى، بدون مكان الطبعة، دار المنهاج،
1428هـ، 2007م.
الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد، مغني المحتاج، بيروت: دار الفكر، بدون تاريخ
الدردير، أحمد، شرح مختصر خليل، بدون مكان الطبعة، طبعة إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، بدون تاريخ
السبكي، تقي الدين، فتوى في السماع، ملحقة بكتاب الكلام على مسألة السماع، تح: راشد بن عبد العزيز الحمد، الطبعة الأولى، الرياض: دار العاصمة، 1409ه.
الشوكاني، محمد بن علي، إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع، تح: محمد صبحي بن حسن حلاق، بدون معلومات
الطبري، طاهر بن عبد الله، الرد على من يحب السماع، تح: مجدي فتحي السيد، الطبعة الأولى، دار الصحابة، طنطا، 1410ه 1990م
الطبري، محمد بن جرير، تفسير الطبري، جامع البيان في تفسير القرآن، تح: أحمد محمد شاكر، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، 1420 هـ، 2000
الغزالي، محمد بن محمد أبو حامد الطوسي، إحياء علوم الدين، بيروت، دار المعرفة، بدون تاريخ
القرطبي، أبو العباس ابن المزني، كشف القناع عن حكم الوجد والسماع، تح: قسم التحقيق بدار الصحابة للتراث، الطبعة الأولى، طنطا: دار الصحابة، 1412ه، 1992م.
الكجراتي، عيسى بن عبد الرحيم، رسالة في السماع، مطبوع ضمن أربع مخطوطات في جواز السماع، الهند: طبعة أنوار محمد، بدون تاريخ
المرداوي، علي بن سليمان، الإنصاف، الطبعة الثانية، بدون مكان الطبعة، دار إحياء التراث العربي، بدون تاريخ
المقدسي، ابن قدامة، جزء في فتيا في ذم الشبابة والرقص والسماع ونحو ذلك، نشر وتح: عمرو عبد المنعم سليم، بدون معلومات
المنبجي، محمد بن محمد الحنبلي، رسالة في السماع والرقص، تح: محمد صبحي حلاق، الطبعة الأولى، بيروت: دار ابن حزم، 1413
منلا خسرو، درر الحكام، بدون مكان الطبعة، دار إحياء الكتب العربية، بدون تاريخ
موسى، عبد الله بن رمضان، الرد على القرضاوي والجديع، الطبعة الأولى، الأثرية للتراث، دهوك، 1428ه، 2007م
النووي، يحيى بن شرف، المجموع شرح المهذب، بدون مكان الطبعةـ دار الفكر، بدون تاريخ
الونشريسي، أحمد بن يحيى، المعيار المعرب، تح: محمد حجي، المغرب: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية، 1981م
Bûlâgıy el-Ezherî, Mustafa b. Ramazan. es-Seyfu’l-yemâniy limen kâle bihalli sema’i’l-âlêt ve’l-meğâzi evi’s-simi’l-kâtil lilmüftî’l-mütesâhil. Thk. Ebî Abdullah ed-Dênî. Beyrut: Dâru’l-Lülüe, 2010.
Cedî’, Abdullah b. Yusuf. el-Hâdîsü zemmi’l-ğınâ fi’l-mîzân. Kuveyt: Dârû’l-Aksa, 1986.
Cedî’, Abdullah b. Yusuf. el-Mûsîkâ vel-ğınâ fî mîzâni’l-İslam. b.y. Müesse-tü’Reyyan, 2007.
Sarmini, Mohamad Anas. “الأطوار التاريخية في التعامل مع مسألة السماع في الأزمنة الكلاسيكية المتأخرة من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر الهجري”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 46 (June 2019), 83-105. https://doi.org/10.17120/omuifd.451287.