Yeni Bir Ergen Kültürü Olarak Arabesk Rapin Kimlik Dışa Vurumları
Öz
Bu çalışmada odağa yerleştirilen gerçeklik, bilgi teknolojilerinin yoğun bir şekilde dönüştürdüğü bir gündelik hayat olgusunun sosyal medyayla deneyimlenmesine dikkat çekmektir. Merkeze yerleştirilen olgu ise özellikle 7-15 yaş aralığını etkileyen “arabesk rap”in, söz ve klip görselliğinden hareketle “anomik davranışların yumuşatılması” ve “görselleştirilmesi”nin tartışılmasıdır. Bu çalışma, Türkiye’de son dönemde “uyuşturucu kullanımını özendirdikleri” gerekçesiyle gözaltına alınan arabesk-rapçilerin toplumda tartışılmaya başlamasıyla yeniden gündeme gelen bir alanın gözden kaçırılan yönlerinin ön plana çıkartılmasına odaklanmıştır. Çalışmada amaç, sosyal medyada 7-15 yaş aralığında ciddi bir dinleyici kitlesinin olduğu arabesk rapin görünümlerini nitel bir araştırma deseniyle ortaya çıkarmaktır.
Çalışmanın dikkat çekici taraflarından birisi sosyal medyada klipleriyle seyredildiğinde “dalga geçilen” ya da “kertenkele/kuro” diye damgalanan arabesk rapin, salt şiddetin, argonun, küfrün kullanımlarını değil bunların içerisinde illegal madde kullanımını da sıradanlaştırılması ya da suçun yumuşatılması itemlerini kullanıyor olmasıdır. Çalışmada incelenen görsellerin alt dilinde ise kimlik kurma, varolma ve yaşama biçimi olarak belli bir kitleye model olduğu düşünülen arabesk rapin uzun vadede toplumda kimlikle ilişkili tartışmaları derinleştireceği varsayılmıştır. Çalışmanın nihai hedefi, toplumsal aykırıkları kimlik kurmanın bir parçası olarak sunan bir kitlenin toplumsal kodlarını ve takipçi kitlesinin özelliklerini betimlemektir. Müziğin kimlik kurmakta üstlendiği işlevsellik dikkate alındığında ve çalışmanın arabesk rapin davranış pratiklerini anlamlandırılması çabası olduğu düşünüldüğünde, bu çalışmayla müzik-kimlik ilişkisinin farklı bir bağlamı tartışılmış olacaktır.
Anahtar Kelimeler
References
- Adams, P. C. (2005). The boundless self. communication in physical and virtual spaces. New York: Syracuse University Press.
- Andersn, K. J. ve Cavallaro, D. (2002). Parents or pop culture?: Children’s heroes and role models. Childhd Education, 78(3), 161-168.
- Anderson, Craig A., Carnagey, L. N. ve Eubanks, J. (2003). Exposure to violent media: The effects of songs with violent lyrics on aggresive thoubts and feelings. Journal f Personality and Social Psychology, 84(5), 960-971.
- Bauman, Z. (2003). Modernlik ve müphemlik. (Çev. İ. Türkmen), İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Bennett, A. (2006). Subcultures or neo-tribes? Rethinking the relationship between youth, style and musical taste. In (A. Bennet, B. Shank J. Tonbree, Ed) The Popular Music Studies Reader, London: Routledge.
- Biçer, S. ve Ertan, T. (2017). Arafta kalan gençlik: Arsız bela hayranları üzerine etnografik bir çalışma. eKurgu Anadolu Üniversitesi İletişim Bilimleri Fakültesi Uluslrarası Hakemli Dergisi, 25(3), 96-119.
- Bryant, R. (2001). What kind of space ise cyberspace?. Minerva-An Internet Journal of Philosophy, 5, pp.138-155.
- Burke, R.H. (2009). An introduction to Criminological Theory. UK: Willan Publishing.
- Capurro, R. ve Hjorland, B. (2003). The concept of information. (B. Cronin, Ed) Annual Review of Information Science & Technology, (37 , s.343-411). New Jersey: Information Today, Inc
- Castells, M. (2001). The ınternet galaxy. Refl ections on the Internet. Business and Society. New York: Oxford University Press