ال التعريف والقراءات العشر

Year 2023, Issue: 35, 1077 - 1087, 21.08.2023

Safaa Sawsak

https://doi.org/10.29000/rumelide.1342282

Abstract

اللغة العربية بحرٌ لا تنقضي عجائبه، ولا شكَّ أنَّ هذه اللغة التي شرَّفها الله تعالى، لا تنفصل عن القرآن الكريم؛ ويوضح البحث أنَّ خلافات أهل اللغة له أثر بين العلماء في تخريج القراءات، وفي بيان أوجه الخلاف بين قراءةٍ وأخرى، ومن المظاهر اللغوية التي تميَّزت بها اللغة العربية هو(ال) التعريف، فَقَد انفرد العرب بالألف واللام اللتين تفيدان التعريف، وهو لفظ مشترك؛ قد يأتي حرفًا، أواسماً، وأمّا معانيها فمتعددة مها أنَّها تدخل على الأسماء فتعرّفها وتزيل الإبهام عنها، وترد بصورة (ال) عهدية، والجنسية، ولتعريف الحقيقة، وأهمية هذا البحث من أنَّ علم القراءات قائمٌ على العربية، وهو علمٌ لا يمكن فهمه دون فهم اللغة العربية، ومن يتتبع (ال) في القراءات العشر، يجد كيف حدث الاختلاف في هذه القراءات بناءً على تعريف ماهيّة (ال)، وكيف اختلفت القراءات بناءً على اختلاف رسم هذه الأداة في المصحف، وبناءً على تأثيرها فيما بعدها، وما قبلها، والاختلاف في القراءات هو اختلافُ تنوع على النحو التالي، اختلاف اللفظ والمعنى واحد، والثاني اختلاف اللفظ والمعنى جميعًا، مع جواز أنْ يجتمعا في شيءٍ واحدٍ لعدم تضادّ اجتماعهما فيه، أمَّا الاختلاف الثالث فيتجلى في اختلاف المعنى واللفظ مع امتناع جواز الجمع بينهما. ويُعنى هذا البحث بالجانب الوظيفي والدلالي لـ(ال)التعريف ؛ ذلك أنّ مسألة التعريف فيها تفاوت من شخصٍ لآخر، و ماهية(ال)،وهل اللام وحدها والألف وحدها، أثر هذا الخلاف في القراءات، وأثر (ال)التعريف فيما بعدها، والتأثير المتبادل بين ما قبل (ال) وما بعدها، ورسم (ال)،والاختلاف في نطقها بناءً على الرسم، وإزالة الإشكال عن دخول (ال)على بعض الكلمات وأنَّ الخلاف في القراءات عاملٌ من عوامل التوسُّع اللفظي.

Keywords

اللغة العربية, (ال) التعريف, القراءات العشر, علم النحو, المعاني

References

• Abdülmunim, Mahmud b. Muhammed Abdüsselam. er-Ravda en-nediyye şerhu Metni’l-Ecurrumiyye fi’t-tecvîd. Kahire: el-Mektebetü’l-Ezheriyye, 2001.
• Bağdâdî, Ebû Bekir et-Temîmî. es-Seb’atü fi’l-kirâât. thk.. Şevkî Dayf. Kahire: Dârü’l-Meârif, 1400.
• Dânî, Ebû Amr. el-Mukanna fî resmi mesâhifi’l-emsâr. Mısır: Mektebetü’l-Külliyati’l-Ezheriyye, 2007.
• Dimyâtî, Şihâbüddîn Ahmed b. Muhammed. İthâfu fudelâi’l-beşer fi’l-kirââti’l-arbaate aşar. thk. Enes Mehere. Beyrut: Dârü’l-Kutubi’l-İlmiyye. 1998.
• Ebû Şâme, Abdürrahman b. İsmail. Şerhü’ş-Şâtıbiyye. Beyrut: Dârü’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1988.
• İbn Hâleveyh, Ebû Abdillah. el-Hücce fi’l-kirââti’s-seb’i. thk. Abdülali Salim Mükerrem. Beyrut: Dârü’ş-Şürûk. 1401.
• İbn Manzûr, Cemâluddîn Ebu’l-Fadl Muhammed b. Mukerrem. Lisânu’l-‘Arab. Beyrut: Dâru Sâdır, 1414.
• İbn Zencele, Abdurrahman b. Muhammed Ebû Zer’a. Hüccetü’l-kırâât. thk. Said el-Afgânî. Beyrut. Müessesetü’r-Risâle, 1982.
• İbnü’l-Cezerî, Şemsüddîn Ebü’l-Hayr. en-Neşru fi’l-kirââti’l-aşr. thk. Ali Muhammed ed-Dabbâ’. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye. 2016.
• İzmîrî, Mustafa b. Abdürrahman b. Muhammed. İthâfü’l-berere, bi mâ sekete anhü neşrü’l-aşere el-müsemmâ bi Tahrîri’n-neşr. Thk. Halid Hasan Ebü’l-Cûd. Beyrut: Dâru Edvâi’s-Selef. 2007.
• Kâdî, Abdülfettah. el-Budûrü’z-zâhire fi’l-kirââti’l-aşri’l-mütevâtire min tariki’ş-şâtıbiyye. Beyrut: Dârü’l-Kutubi’l-İlmiyye, 1981.
• Sâl, Halime. Rivâyetâ verş ve hafs dirase tahlîliyye mukârene. thk. Ömer el-Kubaysî, el-İmârât: Dârü’l-Vâdıh. 2014.
• Semîn el-Halebî, Ahmed b. Yûsuf, ed-Durruʼl-masûn fî ‘ulûmi’l-kitâbi’l-meknûn, I-XI, Thk. Ahmed Muhammed el-Harrât. Dımaşk: Dâruʼl-Kalem, 2011.
• Sîbeveyhi, Ebû Bişr ‘Amr b. Osman b. Kamber, el-Kitab. nşr. Abdüsselâm Muhammed b. Hârûn. Beyrut: Dârü’l-Cîl, ts.
• Taberî, Muhammed b. Cerîr b. Yezîd b. Kesîr b. Gâlib. Câmiu’l-beyân ‘an tefsiri âyi’l-Kur’ân (Tefsîru’t-Taberî). thk. Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî. Beyrut: Dâru Hecer li’t-Tibâe ve’n-Neşr, 2001.
• Ukberî, Ebü’l-Bekâ, İ‘râbu mâ menne bihi’r-Rahmân, min vucûhi’l-irâb ve’l-kirâât. thk. İbrahim Ato İvad. Pakistan: el-Mektebetü’l-İlmiyye. 1997.
• Zemahşerî, Mahmûd b. Ömer. el-Mufassal fî sun’ati’l-i’râb. thk. Ali Ebû Muhammed. Beyrut: Mektebetü’l-Hilâl, 1993.