المدرسة الفرنسية في الاستشراق وموقفها من حضارة المسلمين بين موضوعية غوستاف لوبون وتحزب آرنست رينان

Year 2024, Issue: 38, 1065 - 1082, 21.02.2024

Narjes Kadro

https://doi.org/10.29000/rumelide.1439988

Abstract

تعتبر مدرسة الاستشراق الفرنسية من أبرز المدارس التي اهتمت بتاريخ الإسلام والمسلمين، بحكم طبيعة العلاقة بينهما، خاصة بعد الفتوحات التي قام بها المسلمون في أوروبا ووصولهم بالقرب عاصمتهم باريس أثناء عبور المسلمين للأندلس. ونتيجة لهذا الاحتكاك بين الحضارتين، اهتم المستشرقون الفرنسيون بدراسة حضارة المسلمين ولغتهم. وكان من المثير للاهتمام التعرف على تلك الحضارة التي وصلت إلى عمق أوروبا ناشرة ثقافتها بينهم، وهنا نجد مدرستين مختلفتين بعضها معجب بالحضارة الإسلامية ويمثلها بعض المستشرقين ومنهم غوستاف لوبون الذي اعتبر الحضارة الإسلامية حضارة أخلاقية، ذات معارف متنوعة ومتعددة، وهذا ما ذكره في كتابه حضارة العرب وفيه أوضح الدور العميق للحضارة الإسلامية وإسهاماتها المتعددة في جميع مجالات الحياة علمياً وخلقياً وروحياً، وامتد هذا التأثير الحضاري للغرب الذي كان سبباً لنهضة أوروبا وتحضرها في الوقت الحاضر، وهناك مجموعة من المؤرخين انتقدوا الحضارة الإسلامية وأنكروا فضلها كآرنست رينان، الذي وجه غضبه على المسلمين واعتبرهم ليسوا بمبتكرين للحضارة، وأن حضارتهم صنع أقوام أخرى، كما اعتبر الساميين متدينين ولكنهم غير متسامحين، ووصفهم بالأنانية، إلى جانب وصف اللغة العربية بأنها تصلح للشعر فقط، ولا تصلح للعلم، إضافة إلى اعتباره أن العقل العربي أبعد العقول عن الفلسفة. هذه الاختلافات بين هذين المستشرقين ألهمت الباحثة لاختيار البحث وذلك للتعرف على هذين المؤرخين وكيفية تعاملهما مع الحضارة الإسلامية في كتاباتهما، ورؤية كل منهما للحضارة الإسلامية من خلال بعض الأمثلة، وسيكون هذا البحث محاولة للرد على بعض هذه المقترحات التي تناولها كل منهما، استخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي، ونتيجة لذلك فقد اتضح من خلال البحث أن هناك إشكالية في الطرح لدى هذين المستشرقين و انحيازهما للحضارة الغربية واعتمادهما على تراكمات معرفية مسبقة عن المسلمين، وإن وجدنا بأن لوبون كان منصفاً للحضارة الإسلامية في بعض جوانبها وخاصة في تناوله الفتوحات الإسلامية في الأندلس وتسامحهم مع سكانها، وغزارة الإنتاج المعرفي للمسلمين فيها، أما أرنست رينان فقد حذا حذو كثير من الغربيين الذين كانوا مناهضين للإسلام.

Keywords

الاستشراق, فرنسا, جوستاف لوبون, آرنست رينان, الحضارة الإسلامية

References

• Abdülhafız, Mecdi. (2005). el- İslam ve el- İlim. Münazaretü Renan ve Efgani. Kahire: el- Meclisu el- A'lâ li's-Sekafa. 1. Basım.
• Akiki, Necib. (1964). el- Müstaşrikun. Cilt 3. Mısır: Daru'l-Maarif.
• Amara, Muhammed. (1988). Cemaleddin Efganî Mukizu eş-Şark ve Feylesufu el- İslam. Kahire: Daru'ş-Şuruk. 2. Basım.
• Aşur, Said Abdülfettah vd. (1986). Dirasetün fi Tarihi el- Hadara el- İslamiyye el-Arabiyye. Kuveyt: Zatü's-Selasil Yayınevi. 2. Basım.
• Ebyad, Enis. Buhusun Fi Tarihi'l- Hadarati'l- Arabiyye. Lübnan: Dar Jarrous Press.
• el- Ceburi, Riyad Salim Avvad. (2019). el-Hareketü'l- İstişrakiyye ve Menhecü't-Tadlil (Kitabu Hadaretü'l-Arab li'Gustave Le Bon). Irak: Kerkük Üniversitesi.
• el- Ferrani, Abdülhamit Cemal. Nemazic mine er-Rivayati el- Vahiye fi et- Tarih el- İslami inde el- Müstaşrik Carl Brockelmann. Gazze: İslami İlimler Fakültesi.
• el- Harbutli, Ali Hasan. (2003). Hadaretü'l-Arab. Kahire: el- Hanci Kitabevi.
• el- Mella, Ahmed Ali. (1979). Eserü el-Ulema el- Müslimin fi el- Hadareti el- Avrupiyya. Şam: Daru'l-Fikir. 1. Basım.
• el-Halife, Hamid. (2005). et-Tarih ve Ta'sil el- Haviyye. Şam: Daru'l-Kalem. 1. Basım.
• en- Natur, Şehade vd. (1989). Medhal ila Tarihi el- Hadareti el- Arabiyye ve el- İslamiyye. İrbid: Daru'l- Emel. 1. Basım.
• en-Neccar, Zağlul. (2009). Ulumu'l-Arz Fi el- Hadareti el- Arabiyye el- İslamiyye. Cilt 2. Kahire: ed- Daru el- Mısriyye el- Lübnaniyye.
• es-Siba'i, Mustafa. (1998). Min Revai' Hadaretine. Cilt1. Kahire: Daru's-Selam.
• es-Siba'i, Mustafa. el- İstişrak ve el- Müstaşrikin Ma Lehum ve Ma Aleyhim. Mısır: Daru'l-Verrak.
• es-Süveysi, Muhammed. (1985). Menahic el- Müstaşrikin fi'd-Dirasati'l- Arabiyye ve el- İslamiyye. Cilt 2. el-Munazzametü el- Arabiyye li't- Terbiye ve es-Sakafe.
• eş-Şehri, Fayiz Ali. (2019). Gustave Le Bon. Cilt 1. Fas: el- Merkez es-Sakafi Li'l-kitap.
• ez-Zeydi, İsmail Muhlif Hudayır. (2015) Eser el-İstişrak el- Faransi fi ed- Diraseri'l-Kuraniyye. Cilt 1. Editör: Amir Abd Zeyd el- Vaili, Mevsuatü'l- İstişrak. Cezayir: İbnü'n-Nedîm Yayınları.
• Fevzi, Faruk Ömer. (1998). el-İstişrak ve et- Tarih el- İslami. Ürdün: Mektebetü'l-Ehliyye. 1. Basım.
• Habanneke, Abdurrahman Hasan. (2000). Ecnihatü'l-Mekri's-Selase. Şam: Daru'l-Kalem. 8. Basım.
• Hamiş, Binsalem. el- Arap ve el- İsklam fi Meraya el-İstişrak. (2001). Kahire: Darü'ş-Şuruk. 1. Basım.
• Hasan, Muhammed Nebile. (1997). Fi tarihi el-Hadareti el- İslamiyye. Kahire: Daru'l- Marifeti'l- Camiyye.
• Le Bon, Gustave. (1971). Hadaretu'l-Arab. Çev. Zu'ayter, Adil. Beyrut: Daru İhyai't-Turas.
• Macid, Abdülmunim. (1996). Tarihu'l- Hadarati'l- İslamiyye fi el-Usuri'l-Vusuta. Kahire: Mektebetü'l-Enclo el- Mısriyye. 1. Basım.
• Mahasne, Muhammed Hüseyin. (2001). Adva Ala Tarihi el- Ulumi İnde'l-Müslimin. Al Ayn: Daru'l- Kitap el- Cami'i. 1. Basım.
• Medkur, İbrahim. (1947). Fi el- Felsefe el- İslamiyye. Mısır: Daru İhyai el- Kütüp el- Arabiyye.
• Naci, Abdülcabbar. (1981). Tetavvur el- İstişrak fi Diraseti et- Turas el- Arabi. Bağdat: el- Cahiz Yayınları.
• Renan, Ernest. (1957). İbn Rüşd ve er-Rüşdiyye. Çev. Zu'ayter, Adil. Kahire: Daru'l-İhya.
• Sabra, Afaf. (1985). el- Müstaşrikun ve Müşkilatu'l-Hadara. Beyrut: Daru'n-Nahda.
• Salih, Fahri. (2016) Kerahiyetü'l-İslam. Lübnan: ed-Daru el-Arabiyye Li'l- Ulum. 1. Basım.
• Salih, Mecdi Abdülhafız. (2020). Ernest Renan. Fas: el- Merkez es-Sakafi Li'l-kitap. 1. Basım.
• Suhel zekar , şukran harbutly , elhadara elarabıye elislamıye (Dimaşk üniversiti yayınları: 2005.
• Tutav, Fatma. (2011). el-İstişrak el- Alamani ve Kitabetu't- Tarih. Cezayir: Ebu Bekir Belkayıd Üniversitesi- Edebiyat Fakültesi.
• Yusuf, Abduttevvab. (1998). el- Hadaretu bi Aklamin Arabiyye ve Ğarbiyye. Cilt 1. Kahire: ed- Daru el- Mısriyye el- Lübnaniyye.
• Zenati, Enver. (2006). Ziyaretün Cedide li'l- İstişrak. Kahire: el- Enclo Kitabevi. 1. Basım.
• Abdunnebi, Mustafa Yakup. (2017, Kasım). Dirasetün İstişrakiyye. es-Sene er-Rabia, Sayı: 12.
• İbn yhe,burkan. El—İstişrak el-faransi ve naşatatu fi elcezair elcanib elictimai. (2016)elcezair camiit abd elhamid bin badis
• İsa, İbrahim Süleyman. (1997). Min Cevanibi el-Hadareti el- İslamiyye. Kahire, Sayı: 9.
• Harrat, Muhammed Yahya. (2008, Haziran). Havle Tabiiati el-İstişrak; Ernest Renan ve el-İstişrak el- Faransi. Elmarife Dergisi, Sayı: 537.
• Nuri, Şakir. (2010, 13 Ağustos). Hadaretü'l-Arap Masdarun Esasiyyun li'Fehmi el-Avrupiyyun. el-Beyan Dergis.
• İbn Sahravi, Meymune (2021). el- Felsefe el- İslamiyye bi'Nazrati İstişrakiyyeti Ernest Renan Nemuzecen. Yüksek Lisans Tezi, İbn Haldun üniversitesi, Tiaret.
• Mecayis, Samar (1991, Ağustos). Mevkifu Ernest Renan Mine el- Maşriki ve el- İslam. Yüksek Lisans Tezi, Amerikan Üniversitesi, Beyrut..
• Abdülgani, Kerime. (2009, Eylül). el- Müstaşrik el- Faransi Gustave Le Bon el-Müslimun Hum el-Lezine Meddenu Avrupa Maddeten ve Aklen ve Ahlaken. Elde edilme tarihi: 15 Eylül 2009 . www.addustour.com/articles/924
• Bekri, Muhammed. (2012). Min Hadareti el- Arap Gustave Le Bon (Faransa)! el-Hayat Gazetesi. Elde edilme Tarihi: Ekim 2012,https://langue-arabe.fr.
• Münşid, Mücahid Menaser. (2021). Kiraatün fi Kitabi Hadaretü'l-Arap li' Gustave Le Bon. Savtu'l-Irak Yayınları. Elde edilme tarihi: 09.10.2021 https://mangish.net