THE BASIC STRATEGY OF RELIGIOUS RADICAL MOVEMENTS: MISPERCEPTION OF RELIGIOUS TEXTS OR BADAWIYYA

Son dönemde dini uygulayıcılar ve birçok yapısal düzenleme yapan kişilere yönelik terör eylemleri gerçekleşti; bu kişilerin kendini Müslüman olarak tanımladıkları ifade edilmektedir. Bu durum karşısında, İslam ile ilgilenen çoğu Batılı akademisyen, dinî terör nedeniyle Müslümanları ya da İslam’ı suçlamaktadır. Diğer yandan, aynı konu üzerinde çalışan Müslüman araştırmacılar ise genellikle savunmaya geçerek Müslümanları ve dolayısıyla İslam'ı koruma çabasına girmektedirler. Günümüzde, bu kişiler, İbn Teymiyye ve Muhammed b. Abdülvehhab gibi liderlerinden etkilendiklerini iddia etmektedirler. Selefî-Vahhabî görüşünün ana kaynağı Hâricîlik anlayışıydı. Hâricîler, Arap Yarımadası’ndaki Necîd Çölü çevresinde yaşayan insanlardan oluşmaktaydı. İslam’ın önemli ayrıntılarının farkında değillerdi. Çöl yaşamının tipik bir özelliği olan şiddeti, hayatlarının olağan bir parçası olarak görmekteydiler. Ayrıca resmî bir eğitim sistemleri yoktu ve bu durum “Bedeviyye” olarak adlandırıldı.

The recent terrorist acts in religious practitioners and creators of many structural editing; they are described themselves as a Muslim. This being the case, most Western scholars interested in Islam blame Muslims or Islam because of religious terrorism, On the other hand, Muslim researchers working on the same subject generally become defensive and attempt to protect Muslims and therefore Islam. In today's opinion, they claim that they are impressed by leaders of Salafiya like Ibn Taymiyya, and Muhammad ibn Abd al-Wahhab. The main source of Salafi-Wahhabi opinion was the Kharijite understanding. The Kharijites were composed of the people living around Desert of Najd in Arab Peninsula. They were not cognizant of the important details of Islam. Violence, the typical characteristic of desert-life, was recognized by them as ordinary process of their life. And they have not official educational system. It called as Badawiyyah.