Peygamber Kıssalarının Asliyeti Meselesi: Neden Atlantis Efsanesi Nûh Kıssasının Aslı Değildir?

Year 2020, , 575 - 593, 15.12.2020

Hamdullah Arvas

https://doi.org/10.35415/sirnakifd.762529

Cited By: 3

Abstract

Nübüvvet, İslâm inanç esaslarının ulûhiyet ve ahiret ile birlikte en önemli üç ilkesinden biridir. Vahiyle ilişkili olması, Allah ile insan arasındaki iletişimi sembolize etmesi bakımından dinin kurucu doktrinidir. Bu öneminden hareketle Allah’ın evrene müdahalesini, insana doğru yolu göstermek amacı ile vahiy göndermesini inkâr eden natüralistler, dînî inancı sarsmak için ilahî hitabın mahiyeti ve muhtevası üzerinde şüphe yaratmaya çalışmışlardır. Bu amaçla peygamberlerin tarihsel kişilikleri gündeme getirilmiş, peygamber kıssaları mitolojik hikâyeler şeklinde yansıtılmıştır. Bu anlamda mitoloji ile ilişkilendirilen kıssalardan biri de Nûh kıssasıdır. Avrupa merkezci kültür tanımlamasını esas alan bazı natüralistlere göre Kur’ân’da ve diğer kutsal kitaplarda yer alan Nûh kıssasının aslı Atlantis efsanesidir. Natüralistlerin bu iddiasını değerlendirmek üzere tasarlanmış metnimizde Nûh tûfanı ile Atlantis efsanesinin hakikat ve asliyet bakımından farklı olaylar olduğu, Atlantis efsanesinin Nûh kıssasından esinlenerek kurgulandığı tezi yer ve zaman bakımından gerekçelendirilmeye çalışılmıştır.

Keywords

Kelam, Kur’ân, Tufân, Nûh, Atlantis, Ararat, Cudi

Authenticity of Divine Parables: Why Atlantis Legend is not the Original of the Noah Flood

Abstract

Prophethood is one of the three pivotal principles of religion, together with deity and hereafter. Its relevance with the revelation is the founding doctrine of religion in terms of symbolizing communication between God and humans. Considering this importance, naturalists, who deny God’s intervention in the universe and that God sent revelations to show the true path to people, try to create suspicion on the nature and content of the divine speech to shake the religious belief. For this purpose, they brought up the historical personalities of the prophets, and the parables of the prophets were reflected in the form of mythological stories by them. In this sense, one of the stories that naturalists associate with mythology in terms of authenticity is the Parable of Noah. According to some naturalists whose culture definitions are based on Eurocentric values, the origin of Noah’s Parable in the Qur'an and other holy books is the legend of Atlantis. In our text designed to evaluate this claim of naturalists, the fact that the Noah Flood and the legend of Atlantis are different events in terms of truth and originality, and the thesis that the Atlantis legend was inspired by the Parable of Noah, was justified in terms of place and time.

Keywords

Kalam, Qur’ân, Flood, Noah, Atlantis, Ararat, Cudi

References

• Abusch, Tzvi. “The Development and Meaning of the Epic of Gilgamesh: An Interpretive Essay”. Journal of the American Oriental Society. C. 121/4, 2001.
• Adluri, Vishwa. “Philosophy, Salvation, and the Mortal Condition”. Philosophy and Salvation in Greek Religion. ed. Vishwa Adluri. De Gruyter, 2013.
• Aristo. Complete Works: Digital Edition. ed. Jonathan Barnes. New Jersey: Princeton University Press, 1995.
• Athanassiadi, Polymnia. Mutations of Hellenism in Late Antiquity. New York: Routledge, 2015.
• Bacon, Francis. Yeni Atlantis. çev. Hâmit Dereli. İstanbul: Çağdas Matbaacılık Yayıncılık, 1999.
• Berlitz, Charles. Atlantis’in Esrarı. çev. Belkıs Çorakçı. Milliyet Yayınları, 1976.
• Bernal, Martin. Black Athena. The Afroasiatic Roots of Classical Civilization. New York: Rutgers University Press, 1991.
• Bernal, Martin. Black Athena Writes Back: Martin Bernal Responds to His Critics. ed. David Chioni Moore. London: Duke University Press, 2001.
• Bernal, Martin. Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization, The Linguistic Evidence. New York: Rutgers University Press, 2006.
• Blavatsky, Madame Helena. The Secret Doctrine. New York: Theosophical University Press, 1888.
• Burstein, Stanley Mayer. The Babloniaca of Berossus. Malibu: Udena Publications, 1978.
• Caesarea, Eusebius of. Chronicle. çev. Robert Bedrosian. New Jersey: Long Branch, 2008.
• Campanella. Güneş Ülkesi. çev. Haydar Kazgan Vedat Günyol. İstanbul: Sosyal Yayınları, 1994.
• Cruse, Bill. “Five reasons Noah’s Ark did not land on Mt. Ararat; five reasons why it did land on Cudi Dagh”. Uluslararası Hz. Nuh ve Cudi Dağı Sempozyumu. Şırnak Üniversitesi, 2013.
• Çağ, Muazzez İlmiye. Kur’ân, İncil ve Tevrat’ın Sümer’deki Kökeni. İstanbul: Kaynak Yayınları, 2005.
• Çağatay, Neşe. İslam Öncesi Arap Tarihi ve Cahiliye Çağı. Ankara: AÜİFY, 1982.
• Diadochos, Proclus. Commentary on Plato’s Timaeus: Proclus on the Socratic State and Atlantis. çev. Harold Tarrant. New York: Cambridge University Press, 2007.
• Duralı, Teoman. Gılgamış Destanı. İstanbul: Dergah Yayınları, 2011.
• Estin, Colette - Laporte, Hêlêne. Yunan ve Roma Mitolojisi. çev. Musa Eran. Ankara: Tübitak, 2000.
• Eş‘arî, Ebü’l-Hasen Alî b. İsmâîl b. Ebî Bişr İshâk b. Sâlim. Makâlâtü’l-islâmiyyin ve ihtilâfü’l-musallîn. ed. Helmut Ritter. Wesbaden: Franz Şitayz, 1980.
• Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed bin Ahmed. Mustasfâ. ed. Muhammed Abdusselam. Dâru’l-Kûtûbi’l-İlmiyye, 1993.
• George, Andrew R. The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition and Cuneiform Texts. New York: Oxford University Press, 2003.
• Gökberk, Macit. Felsefe Tarihi. İstanbul: Remzi Kitapevi, 1993.
• Graziano, Ranocchia - Alesse, Francesca. “Moses Against The Egyptian: The Anti-Epicurean Polemic In Philo”. Philo of Alexandria and Post-Aristotelian Philosophy. New York: Brill, 2008.
• Güneş, Hüseyin. İslam Tarihi Kaynaklarına Göre Nûh Tûfanı ve Cudi Dağı. Ankara: İlahiyat Yayınları, 2014.
• Güneş, Hüseyin. “Ararat Kavramının Medlulü veya Ararat Dağı’nın Spesifik Konumu” IV. Uluslararası Ağrı Dağı ve Nûh’un Gemisi Sempozyumu. Ağrı: Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi, 2017.
• Halefullah, Muhammed. Fennu’l-Kasâs fi’l-Kur’âni’l-Kerîm. Beyrut: İntişâru’l-Garbî, 1999.
• Harman, Ömer Faruk. “Nuh”. DİA. İstanbul: TDV, 2007.
• Hill, Carol A. “The Noachian Flood: Universal or Local?” Perspectives on Science and Christian Faith 54/3 (2012).
• Hobbes, Thomas. Leviathan. çev. Semih Lim. İstanbul: YKY, 2013.
• İbn Hazm, Alî b. Ahmed b. Saîd. el-Fasl fi’l-ehvâ ve’l-milel ve’n-nihâl. Beyrut: Daru’l-Marife, 1975.
• İbn Teymiyye, Takıyyüddîn Ahmed b. Abdilhalîm b. Mecdiddîn Abdisselâm el-Harrânî. Derr’u taâ’rrudi’l-akl ve’n-nakl. Riyâd: Camiâtu’s-Suud, 1991.
• Jack P. Lewis. A Study of the İnterpretation of Noah and the Flood in Jewish and Christian Literature. New York: Brill, 1978.
• Jones, Floyd Nolen. The Chronology Of The Old Testament: A Return To The Basics. US: Master Book, 2019.
• Kâdî Abdulcabbâr, Ahmed b. Halil b. Abdullah. Muğnî fi ebvâbî tevhîd ve’l-adl-17. ed. Emin Hulî. Kahire: Daru’l-Masriyye, 1958.
• Kershaw, Stephen P. Atlantis Tarihi Rehber Kitabı. çev. Mustafa Deniz Karakılıç. Salon Yayınları, 2019.
• Kitâb-ı Mukaddes. İstanbul: Kitab-ı Mukaddes Şirketi, 2003.
• Mack, Eric. “New Science Suggests Biblical City of Sodom was Smote by an Exploding Meteor”. Forbes. C. 4, 2018.
• Martin, Michael. Atlantis. Minnesota: Edge Books, 2007.
• More, Thomas. Ütopya. çev. Sabahattin Eyüboğlu. İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları, 2019.
• Özdemir, Mehmet Naci. “İslâm Tarihi Açısından Nûh Tûfanı’na Farklı Bir Yaklaşım” International Journal of Social Science. 2 (53), 558-576.
• Öztürk, Mustafa. “Kıssaların Dili” Üzerine Bir Değerlendirme. Ankara Okulu Yayınları, 2018.
• Paine, Thomas. Akıl Çağı. çev. Ali İhsan Dalgıç. İstanbul: İşbankası Yayınları, 2013.
• Partrige, Eric. Origins: A Short Etymological Dictionary Of Modern English. London: Routledge, 1966.
• Pettit, Harry. “Nineteen mile wide crater is discovered under Greenland’s ice: Kilometre wide iron meteor smashed into Earth with the force of 47 MILLION Hiroshima bombs just 12,000 years ago”. Mailonline.
• Philostorgius. Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius Compiled by Photius, Patriarch of Constantinople. çev. Henry G. Bohn Edward Walford. London: York Street Covent Garden, ts.
• Platon. Complete Works. Dijital Editon. ed. John M. Cooper. Indianapolis: Phackett Publishing Company, 1997.
• Rapisarda, M. “Atlantis: A Grain of Truth Behind the Fiction?” Heritage 2 (2019), 254–278.
• Rotfels, Nigel. Routledge Handbook of Human-Animal Studies. ed. Garry Marvin - Susan McHugh. New York, 2014.
• Ryan, William - Pitman, Wlaer. Noah Flood: The New Scientific Discoveries about the Event that Changed the History. New York: Simon and Schuster Paperbacks, 1999.
• Sayce, A.H. “The Overthrow of Sodom and Gomore”. Records Of The Past : Being English Translations Of The Assyrian And Egyptian Monuments. ed. Samuel Birch. London: Society of Biblical Archæology, ts.
• Sigrist, Marcel. “Flood In Mesopotamian Mythologies”. Uluslararası Hz. Nuh ve Cudi Dağı Sempozyumu. Şırnak Üniversitesi, 2013.
• Smith, George. Chaldean Account of Genesis. New York: Scribner, Armstrong & Co, 1876.
• Spanuth, Jurgen. Atlantis: The Mystery Unraveled. New York: The Citadel Press, 1956.
• Spence, Lewis. The History of Atlantis. England: Rider & Co, 2007.
• Steele, David Ramsey. Atheism Explained From Folly to Philosophy. Illinois: Open Court Publishing Comp, 2008.
• Tsarion, Michael. Atlantis, Alien Visitation and Genetic Manipulation. California: Angels at Work Publishing, 2004.
• Tzamalikos, Panayiotis. Anaxagoras, Origen, and Neoplatonism : The Legacy of Anaxagoras to Classical and Late Antiquity. New York: De Gruyter, 2016.
• Zimansky, Paul E. Ecology And Empire: The Structure of the Urartian State. Chicago: The Oriental Institute, 1985.