BibTex RIS Cite

-

Year 2013, Volume: 4 Issue: 8, 161 - 190, 01.12.2013

Abstract

Divorce results in a number of legal rights and duties for the divorced parties in Islamic law. The most significant of divorce results is the duty of iddah waiting. The period that a woman should wait before getting married to someone else in case of dissolution of marriage, is examined in the title of ‘idda/iddah’ in Islamic law. Iddah, existed and applied in the almost entire legal systems and mostly societies is the former and most important religious and legal duty of a divorced woman. Performing this duty is of numerous benefits to the divorced parties, their relatives and the society. However, Iddah has not been adequately regarded at the present time. Because, it is assumed that iddah waiting is unnecessary after medically confirming the nonpregnancy of the woman and it is also seen that a second marriage occurs without iddah waiting following the dissolution of the former. In addition to that, the woman can leave her spouse’s house immediately. This article provides general knowledge of iddah matter by also comparing it with Turkish civil law in necessary conditions due to emphisize the significance of iddah. Furthermore, in this article, it attracts attention to the fact that these kinds of practices, seen in the community are inappropriate in accordance with the Islamic religion and law

References

  • Abdulhamit, Muhammed Muhyiddin, Ahvâluş-Şahsiyye fiş-Şerîatil-İslâmiyye, (Darul-Ki- tabil-Arabi, tsz.). Atar, Fahrettin, Fıkıh Usulü, (İstanbul: İFAV Yayınları, 1992).
  • Aydın, Mehmet Akif, “Aile Hayatı”, İlmihal, 2 (2006), s.195-249.
  • Beyhakî, Ebû Bekir Ahmet b. Hüseyin, Sünenu-Beyhakiyyil-kübra, (Mekke: Mektebet-u Daril-Baz, 1996).
  • Bilmen, Ömer Nasuhi, Hukuk-ı İslamiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu, (İstanbul: Bilmen Yayınevi, 1968).
  • Buharî, Muhammed b. İsmail, Sahih, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Cessâs, Ebu Bekir Ahmet b. Ali, Ahkâmul-Kur’ân, (Beyrut: Darul-Fikr, 1993).
  • Cezirî, Abdurrahman, Dört Mezhebe Göre İslam Fıkhı, Çev. Mehmet Keskin, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Dihlevî, Veliyyullah, Huccetullâhil-bâliğa, Thk. Seyyid Sabık, (Beyrut: Darul-Cil, 2005).
  • Ebû Dâvûd, Süleyman b. Eş’as, Sünen, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Ebû Zehra, Muhammed, Ahvâluş-şahsiyye, (Kahire: Darul-Fikril-Arabi, tsz). Erdoğan, Mehmet, Fıkıh ve Hukuk Terimleri Sözlüğü, (İstanbul: Ensar Neşriyat, 2005).
  • Hallaf, Abdulvehhab, Ahkâmul-ahvâliş-şahsiyye, (Kuveyt: Darul-Kalem, 1990).
  • İbn Abdisselam, İzzuddin, İslami Hükümlerin Esas ve Hikmetleri, Çev.: Süleyman Kaya- Soner Duman, (İstanbul: İz Yayıncılık, tsz). İbn Hanbel, Ahmet, Müsned, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • İbn Kudame, Muvaffakuddin Abdullah b. Ahmed, el-Kâfî, (Riyad: Dar-u Hicr, 1997). , el-Muğnî ‘alâ Muhtasaril-Hıraki, (Beyrut: Darul-Kütübil-İlmiyye, 1994).
  • İbn Mâce, Muhammed b. Yezid, Sünen, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • İbn Manzûr, Muhammed b. Mükerrem, Lisânul-‘Arab, (Beyrut: Dar-u Sader, 1994).
  • İbn Rüşd, Muhammed b. Ahmet, Bidâyetul-müctehid ve nihâyetul-muktesıd, (Beyrut: Darul-Fikr, tsz.). Kaçak, N., Yeni İçtihatlarla Türk Medeni Kanunu, (Ankara: Seçkin Yayıncılık, 2007).
  • Karaman, Hayrettin, İslam Hukuk Tarihi, (İstanbul: İz Yayıncılık, 1999).
  • Kâsânî, Alauddin Ebubekr b. Mesud, Bedâi‘u’s-sanâi fî tertîbiş-şerâ‘i, Thk. Ali Muhammed Muavvid, Adil Ahmet, (Beyrut: Darul-Kütübil-İlmiyye, 1997).
  • Köksal, İsmail, Teğayyurul-ahkâm fî’ş-şerî‘atil-İslâmiyye, (Beyrut: Müessesetür-Risale, 2000).
  • Kudûrî, Ebu Hüseyin Ahmet b. Muhammed, Muhtasarul-Kudûrî (el-Kitâb), (Beyrut: Mü- essesetur-Rayyan, 2005).
  • Kurtûbî, Ebû Abdillah Muhammes b. Ahmed, Câmi‘u’l-ahkâmil-Kur’ân, (Kahire: Darul- Hadis, 1996).
  • Merğinânî, Ebu Hasan Burhanuddin Ali b. Ebi Bekir, el-Hidaye Şerhu Bidâyetil-mübtedî, (Kahire: Darus-Selam, 2000).
  • Mavsılî, Mecduddin Abdullah b. Mahmud, el-İhtiyâr li t‘alîlil-muhtâr, Thk. Muhammed Adnan Derviş, (Beyrut: Darul-Erkam b. Ebil-Erkam, tsz.). Meydânî, Abdulgani el-Ganîmî, el-Lübâb fî Şerhil-Kitâb, (Beyrut: Darul-Kitabil-Arabi, 1997).
  • Müslim, Ebul-Hüseyin b. Haccâc, Sahih, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Nesaî, Ebû Abdirrahman b. Şuayb, Sünen, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Nevevî, Ebû Zekeriyya Muhyiddin b. Şeref, el-Mecmû, Thk. Muhammed Necib el-Mutii, (Beyrut: Daru İhyait-Turasil-Arabi, 1995).
  • Sabık, Seyyid, 2002, Fıkhus-Sünne, (Beyrut: Daru İbn-i Kesir, Dımaşk-Beyrut, 2002).
  • Sâbûnî, Muhammed Ali, Tefsiru âyâtil-ahkâm minel-Kur’ân, (Beyrut: Darul-Kur’anil- Kerim, 2004).
  • Sâyis, Ali vd, 1999, Tefsîru âyâtil-ahkâm, (Dımaşk-Beyrut: Dar-u İbn Kesir, 1999).
  • Semerkandî, Alauddin Muhammed b. Ahmet, Tuhfetul-fukahâ, (Beyrut: Darul-Kütübil- İlmiyye, tsz.). Sibaî, Mustafa, Şerhu kânunil-ahvâliş-şahsiyye, (Beyrut: Darul-Varrak, 2000).
  • Şaban, Zekiyyüddin, İslam Hukuk İlminin Esasları, Çev. İbrahim Kafi Dönmez, (Ankara: TDV Yayınları, 2000).
  • Şâfiî, Muhammed b. İdris, el-Ümm, (Beyrut: Darul-Kütübil-İlmiyye, 1993).
  • Şelebî, Muhammed Mustafa, Ahkâmul-usra fî’l-İslâm, (Beyrut: Darun-Nehdatil-Arabiyye, 1977).
  • Şirbinî, el-Hatib, Muğnil-muhtâc ilâ marifeti me‘ânî elfâzı’l-minhâc, (Beyrut: Darul-Fikr, 1998).
  • Tirmizî, Muhammed b. İsa, Sünen, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Yaman, Ahmet, İslam Aile Hukuku, (Konya: Post ajans a.ş., 1998).
  • Yazır, Muhammed Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, (İstanbul: Azim Dağıtım, tsz.). Zebidî, Muhammed Murtaza, Tâcul- ‘arus min cevâhir’i’l-kâmûs, (Beyrut: Darul-Fikr, 1994).
  • Zeydân, Abdulkerim, el-Medhal li dirâseti’ş-Şerî‘ati’l-İslâmiyye, (Beyrut: Müessesetur-Ri- sale, 2009).
  • Zihni Efendi, Mehmet, Nimet-i İslam, (İstanbul: Milsan a.ş., 1986).
  • Zuhaylî, Vehbe, el-Fıkhu’l-İslâmî ve edilletuhu, (Dımaşk: Darul-Fikr, 2007).

İslam Hukukunda İddet

Year 2013, Volume: 4 Issue: 8, 161 - 190, 01.12.2013

Abstract

Boşanma, boşanan taraflara hukukî olarak birtakım haklar sağlamakta ve görevler getirmektedir. Boşanmanın sonuçlarından en önemlisi iddet bekleme görevidir. Evliliğin sona ermesi halinde kadının başka biriyle evlenmeden önce beklemesi gereken süre, İslam hukukunda iddet adıyla incelenmiştir. Hemen bütün hukuk sistemlerinin kabul ettiği ve çoğu toplumda var olan iddet, evliliği sona eren kadının ilk ve en önemli dinî ve hukukî görevidir. Bu görev yerine getirildiği takdirde boşanan taraflar, onların yakınları ve toplum adına birçok maslahat elde edilecektir. Şu var ki günümüzde bazı çevrelerce iddet olgusuna yeteri kadar önem verilmemektedir. Evliliğin sona ermesiyle, kadının hamile olmadığı tıbben ispatlanarak, iddet beklemenin gerekli olmadığı ileri sürülmekte; önceki evliliğin sona ermesiyle birlikte iddet beklemeksizin ikinci bir evliliğin yapıldığı görülmektedir. Bunun yanı sıra kadın, boşanmayla birlikte derhal eşinin evini terk edebilmektedir. Bu makale, iddet olgusunun önemine vurgu yapmayı, gerekli yerlerde medenî hukukumuzla da mukayese yaparak, konuyla ilgili genel bilgi vermeyi hedeflemektedir. Ayrıca çalışmada toplumda görülebilen bu tür uygulamaların İslam dini ve hukuku açısından uygun olmadığına dikkat çekilecektir

References

  • Abdulhamit, Muhammed Muhyiddin, Ahvâluş-Şahsiyye fiş-Şerîatil-İslâmiyye, (Darul-Ki- tabil-Arabi, tsz.). Atar, Fahrettin, Fıkıh Usulü, (İstanbul: İFAV Yayınları, 1992).
  • Aydın, Mehmet Akif, “Aile Hayatı”, İlmihal, 2 (2006), s.195-249.
  • Beyhakî, Ebû Bekir Ahmet b. Hüseyin, Sünenu-Beyhakiyyil-kübra, (Mekke: Mektebet-u Daril-Baz, 1996).
  • Bilmen, Ömer Nasuhi, Hukuk-ı İslamiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu, (İstanbul: Bilmen Yayınevi, 1968).
  • Buharî, Muhammed b. İsmail, Sahih, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Cessâs, Ebu Bekir Ahmet b. Ali, Ahkâmul-Kur’ân, (Beyrut: Darul-Fikr, 1993).
  • Cezirî, Abdurrahman, Dört Mezhebe Göre İslam Fıkhı, Çev. Mehmet Keskin, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Dihlevî, Veliyyullah, Huccetullâhil-bâliğa, Thk. Seyyid Sabık, (Beyrut: Darul-Cil, 2005).
  • Ebû Dâvûd, Süleyman b. Eş’as, Sünen, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Ebû Zehra, Muhammed, Ahvâluş-şahsiyye, (Kahire: Darul-Fikril-Arabi, tsz). Erdoğan, Mehmet, Fıkıh ve Hukuk Terimleri Sözlüğü, (İstanbul: Ensar Neşriyat, 2005).
  • Hallaf, Abdulvehhab, Ahkâmul-ahvâliş-şahsiyye, (Kuveyt: Darul-Kalem, 1990).
  • İbn Abdisselam, İzzuddin, İslami Hükümlerin Esas ve Hikmetleri, Çev.: Süleyman Kaya- Soner Duman, (İstanbul: İz Yayıncılık, tsz). İbn Hanbel, Ahmet, Müsned, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • İbn Kudame, Muvaffakuddin Abdullah b. Ahmed, el-Kâfî, (Riyad: Dar-u Hicr, 1997). , el-Muğnî ‘alâ Muhtasaril-Hıraki, (Beyrut: Darul-Kütübil-İlmiyye, 1994).
  • İbn Mâce, Muhammed b. Yezid, Sünen, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • İbn Manzûr, Muhammed b. Mükerrem, Lisânul-‘Arab, (Beyrut: Dar-u Sader, 1994).
  • İbn Rüşd, Muhammed b. Ahmet, Bidâyetul-müctehid ve nihâyetul-muktesıd, (Beyrut: Darul-Fikr, tsz.). Kaçak, N., Yeni İçtihatlarla Türk Medeni Kanunu, (Ankara: Seçkin Yayıncılık, 2007).
  • Karaman, Hayrettin, İslam Hukuk Tarihi, (İstanbul: İz Yayıncılık, 1999).
  • Kâsânî, Alauddin Ebubekr b. Mesud, Bedâi‘u’s-sanâi fî tertîbiş-şerâ‘i, Thk. Ali Muhammed Muavvid, Adil Ahmet, (Beyrut: Darul-Kütübil-İlmiyye, 1997).
  • Köksal, İsmail, Teğayyurul-ahkâm fî’ş-şerî‘atil-İslâmiyye, (Beyrut: Müessesetür-Risale, 2000).
  • Kudûrî, Ebu Hüseyin Ahmet b. Muhammed, Muhtasarul-Kudûrî (el-Kitâb), (Beyrut: Mü- essesetur-Rayyan, 2005).
  • Kurtûbî, Ebû Abdillah Muhammes b. Ahmed, Câmi‘u’l-ahkâmil-Kur’ân, (Kahire: Darul- Hadis, 1996).
  • Merğinânî, Ebu Hasan Burhanuddin Ali b. Ebi Bekir, el-Hidaye Şerhu Bidâyetil-mübtedî, (Kahire: Darus-Selam, 2000).
  • Mavsılî, Mecduddin Abdullah b. Mahmud, el-İhtiyâr li t‘alîlil-muhtâr, Thk. Muhammed Adnan Derviş, (Beyrut: Darul-Erkam b. Ebil-Erkam, tsz.). Meydânî, Abdulgani el-Ganîmî, el-Lübâb fî Şerhil-Kitâb, (Beyrut: Darul-Kitabil-Arabi, 1997).
  • Müslim, Ebul-Hüseyin b. Haccâc, Sahih, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Nesaî, Ebû Abdirrahman b. Şuayb, Sünen, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Nevevî, Ebû Zekeriyya Muhyiddin b. Şeref, el-Mecmû, Thk. Muhammed Necib el-Mutii, (Beyrut: Daru İhyait-Turasil-Arabi, 1995).
  • Sabık, Seyyid, 2002, Fıkhus-Sünne, (Beyrut: Daru İbn-i Kesir, Dımaşk-Beyrut, 2002).
  • Sâbûnî, Muhammed Ali, Tefsiru âyâtil-ahkâm minel-Kur’ân, (Beyrut: Darul-Kur’anil- Kerim, 2004).
  • Sâyis, Ali vd, 1999, Tefsîru âyâtil-ahkâm, (Dımaşk-Beyrut: Dar-u İbn Kesir, 1999).
  • Semerkandî, Alauddin Muhammed b. Ahmet, Tuhfetul-fukahâ, (Beyrut: Darul-Kütübil- İlmiyye, tsz.). Sibaî, Mustafa, Şerhu kânunil-ahvâliş-şahsiyye, (Beyrut: Darul-Varrak, 2000).
  • Şaban, Zekiyyüddin, İslam Hukuk İlminin Esasları, Çev. İbrahim Kafi Dönmez, (Ankara: TDV Yayınları, 2000).
  • Şâfiî, Muhammed b. İdris, el-Ümm, (Beyrut: Darul-Kütübil-İlmiyye, 1993).
  • Şelebî, Muhammed Mustafa, Ahkâmul-usra fî’l-İslâm, (Beyrut: Darun-Nehdatil-Arabiyye, 1977).
  • Şirbinî, el-Hatib, Muğnil-muhtâc ilâ marifeti me‘ânî elfâzı’l-minhâc, (Beyrut: Darul-Fikr, 1998).
  • Tirmizî, Muhammed b. İsa, Sünen, (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
  • Yaman, Ahmet, İslam Aile Hukuku, (Konya: Post ajans a.ş., 1998).
  • Yazır, Muhammed Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili, (İstanbul: Azim Dağıtım, tsz.). Zebidî, Muhammed Murtaza, Tâcul- ‘arus min cevâhir’i’l-kâmûs, (Beyrut: Darul-Fikr, 1994).
  • Zeydân, Abdulkerim, el-Medhal li dirâseti’ş-Şerî‘ati’l-İslâmiyye, (Beyrut: Müessesetur-Ri- sale, 2009).
  • Zihni Efendi, Mehmet, Nimet-i İslam, (İstanbul: Milsan a.ş., 1986).
  • Zuhaylî, Vehbe, el-Fıkhu’l-İslâmî ve edilletuhu, (Dımaşk: Darul-Fikr, 2007).
There are 40 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Journal Section RESEARCH ARTICLES
Authors

Fatih Karataş This is me

Publication Date December 1, 2013
Submission Date April 2, 2015
Published in Issue Year 2013 Volume: 4 Issue: 8

Cite

ISNAD Karataş, Fatih. “İslam Hukukunda İddet”. Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4/8 (December 2013), 161-190.

Şırnak University Journal of Divinity Faculty is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY NC).