The Status of the Family Amid Socio-Cultural Change: An Analysis Within the Framework of Verse 34 of Surah al-Nisāʼ

Year 2025, Issue: 37, 184 - 203, 15.10.2025

Muhammet Karaosman

https://doi.org/10.35415/sirnakifd.1708468

Abstract

This study will examine the situations families face during periods of social and cultural change through the lens of Qur'an verse al-Nisāʼ 4/34. The analysis will focus on the impacts of socio-cultural changes on families, considering the social and cultural realities of 7th-century Arabia. The aim is to prevent the misrepresentation of this verse by centering contemporary perceptions. The apparent conflict between the elements emphasized in al-Nisāʼ 4/34 and modern interpretations highlights the importance of understanding these verses within their proper context. Focusing on the perceptions of the period in which the verse was revealed, rather than contemporary interpretations, will help achieve a correct understanding. Otherwise, there is a tendency to produce literal interpretations based on current perceptions. Consequently, it has been observed that studies related to al-Nisāʼ 4/34 should prioritize the perceptions of the period of revelation. In this context, my work presents the assertion that the third proposed solution in al-Nisāʼ 4/34 is intended as a warning rather than for practical application. I support this claim by focusing on developments before and after the verse. As we move further from the time of revelation, understanding the Qur'an becomes increasingly challenging. The vitality of the events surrounding the time of revelation diminishes, and different inclinations arise that diverge from 7th-century perceptions. This situation leads to literal approaches to the verses, imposing contemporary understandings on historical texts. Tracking socio-cultural changes plays a critical role in accurately understanding events and phenomena. It is essential to consider the perceptions of the times and places where these changes occurred. al-Nisāʼ 4/34 addresses women and is connected to events in Medina; however, its roots trace back to the Mecca period. During the Mecca era, men held dominant roles in families, while in Medina, women began to take on more active roles. The bonds of brotherhood between the Ansar and Muhajir fostered mutual influence. However, a hidden struggle occurred between those unwilling to relinquish the roles assigned to them and those questioning these roles; one of these struggles is related to the reasons behind the revelation of al-Nisāʼ 4/34. Neglecting socio-cultural mobility has led to misunderstandings of the verse. It is common to develop interpretations based on contemporary perceptions while disregarding the understandings of the period of revelation. The disconnect between the time of revelation and the present complicates the understanding of the Qur'an. The study aims to interpret al-Nisāʼ 34 accurately. This qualitative research, based on document analysis, examines the context of the command "strike your wives." The findings indicate that this command was not practically implemented and served a warning function instead. Our work provides a different perspective on this verse from classical to contemporary times. When the Qur'an becomes the subject of interpretation, it inevitably falls under the influence of contemporary perceptions, leading to interpretations based on apparent meanings. However, many of these interpretations conflict with the practices of the Prophet Muhammad and subsequent generations.

Keywords

Tafsir , the 34th verse of Surah al-Nisāʼ , Family , Socio-Cultural Change , Literal Meaning

Thanks

Başarılı bir yayın diliyorum sizlere

Toplumsal ve Kültürel Değişim Ortamında Ailenin Konumu: Nisâ Suresi 34. Ayet Çerçevesinde Bir Analiz

Abstract

Bu çalışmada, Nisâ 4/34. âyet üzerinden ailenin toplumsal ve kültürel değişim dönemlerinde karşılaştığı durumlar ele alınacaktır. Sosyo-kültürel değişimlerin aile üzerindeki etkileri bu çerçevede analiz edilecek ve 7. yüzyıl Arabistan Yarımadası'nın toplumsal ve kültürel olguları dikkate alınacaktır. Güncel algılar merkeze alınarak bu âyetin itibarsızlaştırılmasının önlenmesi hedeflenmektedir. Nisâ 4/34'te vurgulanan unsurların çağın algılarıyla çelişiyor gibi görünmesi, âyetlerin bağlam merkezli anlaşılmasının önemini ortaya koymaktadır. Güncel algılardan ziyade, âyetin nâzil olduğu dönemin algılarına odaklanmak, doğru bir anlayışa ulaşmamıza yardımcı olacaktır. Aksi takdirde, güncel algılara dayalı literal yorumlar yapılmaktadır. Sonuç olarak, Nisâ 4/34 ile ilgili çalışmalarda nüzul döneminin algısının esas alınması gerektiği gözlemlenmiştir. Bu bağlamda, çalışmam, Nisâ 4/34'teki üçüncü çözüm yolunun uygulama değil, uyarı amaçlı olduğuna dair bir tespit sunmaktadır. Bu iddiayı, âyetler öncesi ve sonrası gelişmelere odaklanarak destekliyorum. Vahyin iniş döneminden uzaklaştıkça, Kur’an’ı doğru anlamak zorlaşmaktadır. Vahyin nüzul dönemine ait yaşanmışlıkların canlılığı kaybolmakta ve 7. yüzyıl algılarından farklı yönelimler ortaya çıkmaktadır. Bu durum, âyetlere literal bir bakışla güncel algı ve anlayışların geçmişe dayatılmasına neden olmaktadır. Sosyo-kültürel değişimlerin izini sürmek, olayların ve olguların doğru anlaşılmasında kritik bir rol oynamaktadır. Bu değişimlerin yaşandığı dönem ve mekânların algılarını dikkate almak önemlidir. Nisâ 4/34, kadınları ele alan bir âyet olup, nâzil olma sebebi Medine’deki olaylarla bağlantılıdır; ancak kökleri Mekke dönemine uzanmaktadır. Mekke döneminde ailede erkekler baskınken, Medine döneminde kadınlar daha etkin rol almışlardır. Ensar ve Muhacirler arasındaki kardeşlik bağları, etkileşimlerine yol açmıştır. Ancak, toplumda kendilerine atfedilen rollerden ödün vermek istemeyenlerle bu rolleri sorgulayanlar arasında gizli bir mücadele yaşanmıştır; bu mücadelelerden biri de Nisâ 34'ün nüzul sebebidir. Sosyo-kültürel hareketliliğin göz ardı edilmesi, âyetin yanlış anlaşılmasına neden olmuştur. Nüzul dönemi algılarını yok sayarak güncel algılara dayalı yorumlar geliştirmek yaygın bir durumdur. Vahyin nüzul dönemi ile günümüz arasındaki kopukluk, Kur’an’ı anlamayı zorlaştırmaktadır. Çalışma, Nisâ 34'ün doğru bir zeminde yorumlanmasını hedeflemektedir. Doküman analizine dayalı bu nitel çalışmada, “hanımları dövünüz” emrinin uygulama bağlamı incelenmiştir. Sonuç olarak, bu emrin pratiğe yansımadığı ve uyarı olarak işlev gördüğü ortaya konulmuştur. Çalışmamız, klasik dönemden günümüze kadar bu âyete farklı bir bakış açısı sunmaktadır. Kur’an, anlamanın bir nesnesi haline geldiğinde, güncel algıların etkisi altında kalarak zahiri anlamlarla yorumlanmaya çalışılmıştır. Ancak bu yorumlar, Hz. Peygamber’in ve sonraki dönemlerin uygulamalarıyla çelişmektedir.

Keywords

Tefsir , Nisâ Sûresinin 34. Âyeti , Aile , Sosyo-Kültürel Değişim , Literal Yaklaşım.

References

• Akpınar, Ali. “Aile İçi Sorunların Çözümünde Kur’ânî Yöntem (Nisâ Suresi 34. Ayeti Bağlamında)”. İlahiyat Akademi Dergisi 11 (2020), 1-18.
• Apaydın, Mehmet. Siyer Kronolojisi. İstanbul: Kuramer Yayınları, 2018.
• Asad, Muhammad. Kur’an Mesajı, trans. Cahit Koytak-Ahmet Ertürk. İstanbul: İşaret Yayınları, 1999.
• Ateş, Süleyman. Kur’an-ı Kerîm Tefsiri. İstanbul: Yeni Ufuk Neşriyat, ts.
• Aydın, Zeynel Abidin. “Nisâ Suresinin 34. Ayeti Bağlamında Evlilik Hayatında Kadının Geçimsizliği Durumunda Uygulanacak Çözümlerden ‘Darb’a Dair”. Turkish Studies: Türkoloji Araştırmaları 12/27 (2017), 87-100.
• Bursevi, Ismail Haqqi. İsmâîl Ḥaḳḳî b. Muṡṭafâ el-İstânbûlî el-Ḥanefî el-Ḫalvetî, Rûḥu'l-Beyân, Beyrût: Dâru'l-Fikr, ts.
• Çakıcı, İrfan. “Kur’an’ın Kur’an’la Tefsiri Bağlamında Nisâ Sûresi 34. Âyetin Tahlil ve Değerlendirmesi”. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18 (2020), 38-67.
• Çantay, Hasan Basri. Kur’ân-ı Hakîm Meâl-i Kerîm. İstanbul: Elif Ofset, 1990.
• Çelik, Hüseyin. “Kadınların Dövülmesi Meselesi (Nisâ Suresi 34. Ayet Bağlamında Bir Tahlil)”. İslami İlimler Araştırmaları Dergisi 11 (2022), 1-29.
• Çetiner, Bedreddin. Fâtiha’dan Nâs’a Esbâb-ı Nüzûl Kur’ân Âyetlerinin İniş Sebepleri. İstanbul: Çağrı Yayınları, 4. Edition, 2013.
• Demir, Zakir. “Enbiyâ Sûresinin 22. Âyeti Bağlamında Allah’ın Vahdâniyet Önermesine İlişkin Müfessirlerin Mülahazaları ve Bunların Tahlili”. İlahiyat Tetkikleri Dergisi 62/1 (2024), 204-223.
• Derveze, Muhammad Izzet. et-Tefsîru’l-hadîs. Beyrut: Dâru’l-Garbi’l-İslâmî, 2000.
• Dunn, Shannon - B. Kellison, Resemary. “At the Intersection of Scripture and Law: Qur’ān 4: 34 and Violence against Women”. Indiana University Press 26/2 (2010), 11-36.
• Ebüssuûd, Muhammed b. Muhammed Ebüssuûd Efendi. İrşâdü’l-ʻakli’s-selîm ilâ mezâyâ’l-Kur’âni’l-Kerîm. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, ts.
• Ekinci, Kutbettin. “Nisâ 34. Âyette Hitap Açısından ‘Darb’ Meselesi”. Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 13/1 (2021), 242-257.
• Ghafournia, Nafiseh. “Towards a new interpretation of Quran 4: 34”, Journal of Women of the Middle East and the Islamic World 15/3 (2017), 279-292.
• Haleem, Abdel. M. A. S. The Qurʾān/A New Translation. Oxford: Oxford University Press, 2004.
• Hussain, Saqib. “The Bitter Lot of the Rebellious Wife: Hierarchy, Obedience, and Punishment in Q. 4: 34”. Journal of Qur’ānic Studies 23/2 (2021), 66-111.
• Ibn Ashūr, Tahir b. Muhammad Ibn Ashūr. al-Tahrīr wa al-tanwīr. Tunis: al-Dār al-Tunusiyya, 1984.
• Ibn Kathīr, Abu'l-Fida Ismail b. “Umar Ibn Kathīr. Tafsīr al-Qur'ān al-azīm. ed. Sāmi bin Muhammad Salāma Beirut: Dāru Tayyibe, 1420.
• Ibn Faris, Abu al-Husayn Ahmad. Muʿjam al-maqāyīs al-lugha. ed. Abdüsselâm Muhammad Hârûn. 6 volumes. Beirut: Dâr al-Fikr, n.d.
• Ibn Hishām, Abu Muhammad ‘Abd al-Malik b. Hishām al-Zuhaylī al-Meāfiri Ibn Hishām, al-Sīrat al-nabawiyya, ed. Mustafâ al-Sakka. Egypt: Mektebetu Mustafâ al-Bâbîl-Khalabî, 1955.
• Kara, Mustafa - Şahin Aynur, Hatice. “Nisâ’ Sûresi 34-35. Âyetler Özelinde Kur’ân Âyetlerini Bağlamında Okumak”. Amasya İlahiyat Dergisi 21 (2023), 462-498.
• Karakuş, Abdülkadir. “Çokanlamlı Kelimeler İçeren Ayetlerde Bağlam ve Anlam İlişkisi: Nisâ Suresi 34’üncü Ayetin Anlamı”. e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 11/3 (2019), 1353-1371.
• Karaosman, Muhammet. Medine Devlet Siyaset Cihad. İstanbul: Cinius, 2020.
• Kotan, Şevket. “‘Kur’an’ı Anlama’ Sorunu Üzerine Bazı Düşünceler”. Eskiyeni 27 (2013), 131-138.
• Köse, Feyza Betül. “Cahiliye’den İslâm’a Kadına Yönelik Şiddet”. Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18/1 (2018), 73-94.
• Ma’arif, Samsul- Irfan Tamwifi. “Educational Leadership in the Family Gender Equality Perspective in Surah al-Nisāʼ verse 34”, Journal of Education 8/1 (2023), 101-112.
• Maula, Nabila An’imatul. “The Defense of Women’s Rights in QS. al-Nisā’[4]:34 (Analysis Asbāb al-Nuzūl inTafsīr al-Qurthubī”. International Conference on Islam, Law, and Society (INCOILS) Conference Proceedings. Indonesia: Uın Ptkın, 2025.
• Māturīdī, Abū Mansūr Muhammad al-Māturīdī. Ta'wīl al-Qur'ān, ed. Majdī Bâsellûm. Beirut: Dāru al-Kutubi al-Ilmiyya, 2005.
• Māwardī, Abū al-Hasan al-Māwardī. al-Nuqat wa'l-uyūn, ed. Abd al-Maqsūd b. Abdurrahīm. Beirut: Dar al-Kutubi al-Ilmiyya, ts.
• Morrow, John Andrew. Controversies in Islam: Religious Law, Qur’anic Ethical Imperatives, and Higher Moral Objectives. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2023.
• Muqātil Ibn Sulaymān, Tafsīr Muqātil Ibn Sulaymān, ed. Ahmad Farīd. Beirut: Dar al-Kutubi al-Ilmiyya, 2003. M. Scott, Rachel. “A Contextual Approach to Women’s Rights in the Qur’an: Readings of 4:34”. The Muslim World 99/1 (2009), 60-85.
• Nafṣī, Mahmud Hafizuddīn al-Nafṣī, Tafsīr al-nafṣīr (Madārik al-tanzīl wa ḥaqāik al-taʾwil), ed. Yusuf ‘Ali Bedīwī. Beirut: Dar al-Kalīm al-Tayyib, 1419.
• Okuyan, Mehmet. “Kadına Yönelik Şiddete Kur’ân’ın Bakışı”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 23 (2007), 93-133.
• Özsoy, Ömer. “Çağdaş Kur’an(lar) Üretimi Üzerine -’Karı Dövme Olgusu’ Bağlamında 4. Nisâ’, 34 Örneği-”. İslamiyat 5/1 (2002), 111-124.
• Qurtubī, Abū ʿAbdillāh Muhammad b. Abū ʿAbdullāh Muhammad b. Ahmad al-Khazrajī Qurtubī. al-Jāmi' li-ahkāmi al-Qurʾān, ed. Hishām Samīr al-Bukhārī. Riyadh: Dāru Ālemi al-Kutub, 2003.
• Rāzī, Fakhr al-Dīn Muhammad b. ‘Umar b. Husayn ar-Rāzī, Mefātih al-ghayb. Beirut: Dāru al-Kutubi al-Ilmiyya, 1421.
• Rizā, Muhammad Rashīd Rizā, Tafsīr al-manar. Egypt: al-Hay'et al-Misriyyet al-Amma li al-Kitāb, 1990. Rizki, Wahyu Fahrul. “Qırâ’ah Mubâdalah Approach to the Qur’an: The Interpretation of q.s. al-Nisâ’ [4]: 34”, Ulul Albab 21/2 (2020), 269-288.
• Sevinç, Sümeyye. “Nisâ 4/34. Ayetine Göre Sorumluluklar”. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 23/1 (2023), 203-228.
• Suyuti, Mahallī, Jalaluddin Abdurrahman b. Abi Bekr Suyuti - Jalaluddin Muhammad b. Ahmad Mahallī. Tafsir al-Jalāleyn. Cairo: Dār al-Hadith, ts.
• Şen, Ziya. Kur’ân-ı Kerîm’in Türkçe Anlamı (Meâl). İzmir: Tibyan Yayıncılık, 2020.
• Şola, Hanefi. “En-Nisa 4/34. Ayeti Bağlamında ‘Nuşûz’ ve ‘Darb’ Kelimelerinin Anlam Kronolojisi”. Mecmua Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi 12 (2021), 149-176.
• Tabarī, Muhammad b. Jarīr al-Tabarī, Jāmi al-bayān fī taʾwīli āyi al-Qurʾān. ed. Abdullāh b. ‘Abdilmuhsin al-Turki. Beirut: Dāru Hijr, 1422.
• Wahidī, Abū al-Hasan ‘Alī b. Ahmad b. Muhammad b. ’Alī an-Nīsābūrī Wahidī. Asbāb al-Nuzūl, ed. Mâhir Yâsîn al-Fahl. Riyad: Dâru al-Merman, 1426.
• Yuwafi, AH. Syukron. “Rereading Surah al-Nisa’ [4]: 34: Muḥammad Ḥusayn Faḍl Allāh’s Contextual Approach to Gender Equality in Islam”. Journal of Ushuluddin and Islamic Thought 1/1 (2023), 1-30.
• Yazır, Elmalılı Muhammad Hamdi. Hak Dini Kur’ân Dili. İstanbul: Yenda Dağıtım, 2001.
• Yüksek, Muhammed İsa. “Kur’ân’da Hitabın Geçişliliğinin İmkânı”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 23/1 (2019), 273-290.
• Zajjāj, Abu Ishāq al-Zajjāj, Meān al-Qur'an wa i'rābuhū, ed.'Abd al-Jalil ’Abduh Shelabī. Beirut: Ālem al-Kutub, 1408.
• Zamakhsharī, Abū al-Qāsim Mahmūd Zamakhsharī, al-Kashshāf an hakāʾiki ghawāmi al-tanzīl wa uyūni al-akāwīl fī wujūhi al-ta'wīl. Beirut: Dāru al-Kitabi al-Arabi, 1407.