Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

Ethics Finance Or Islamic, Islamic Finance Or Ethics

Yıl 2021, , 245 - 279, 24.07.2021
https://doi.org/10.30692/sisad.904445

Öz

The history of the concept of ethical finance is as old as the history of finance. Social dynamics pressured individuals to be moral in their financial relations with one another. Religion plays an important role in these dynamics. Financial instruments, which became more complicated in the 20th century, has brought the concept of ethical financing more fore. After the second half of the last century, the way of working which ignored the human element of the industrial revolution so far has been replaced by a human-oriented, environment and nature friendly process where social welfare and justice are spoken more, where the lack of ethics and unethical practices in the financial world have become the subject of both academic and business world. In this study, I have tried to explain the concept of ethics and ethical finance while revealing the dynamics underlying it. I have tried to explain that Islamic finance covers every dimension of ethical finance such as sustainable development investments, faith-based and socially responsible investments, Islamic finance was explained with its history and basic foundations, and the common points of ethics and Islamic finance were revealed.

Kaynakça

  • Aktaş, H., Kayalıdere, K. ve Karğın, M. (2013). Avrupa Hisse Senedi Piyasalarında İnanç Temelli Endekslerin Performanslarının Analizi. Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 11(1), 135–145.
  • Alrifai, T. (2017). İslami Finans ve Yeni Finansal Sistem. Ankara: Buzdağı Yayınevi.
  • Altınırmak Gökbel, S. (2007). Finans Etiği. Öneri Dergisi, 7(27), 159–164. doi:10.14783/maruoneri.684946
  • Bari, I. ve Radi, B. (2011). Au-delà de la crise. La finance islamique est-elle un moyen de régulation ? Revue internationale d’éthique sociétale et gouvernementale, 13(2), 1–18.
  • Boatright, J. R. (2011). Ethics in Finance. Finance Ethics: Critical Issues in Theory and Practice, (August), 1–19. doi:10.1002/9781118266298.ch1
  • Buğan, M. F. (2019). İslami Hisse Senedi Piyasası (1.Edition.). Ankara: Nobel Bilimsel Eserler.
  • Bulut, H. İ. (2015). Semavi Dinlerin Ortak Ahlâk İlkeleri ya da Evrensel Değerler. Yakın Doğu Üniversİtesİ İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1(1), 65–81.
  • Çapak, İ. (2018). İslam İktisadı İlmihali. (O. Üstün, Ed.) (1. bs.). İstanbul: İras Yayınları.
  • Çelik, İ. (2016). İslâm Finans Sisteminin Geleceğinin Aksiyomları. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, (49), 159–182.
  • Chapra, M. U. (2018). İslam İktisadında Ahlak ve Adalet. İstanbul: İstanbul Üniversitesi İslam İktisadı ve Finansı Uygulama Ve Araştırma Merkezi.
  • Çolak, K. U. (2019). İslami̇ Endeksler ve Hi̇sse Senedi̇ Yatırımlarının İslami̇ Fi̇nans İlkeleri̇ Çerçevesi̇nde Değerlendi̇ri̇lmesi̇. İstanbul Üniversitesi.
  • Courcelles, D. De. (2008). La Finance Islamique est-elle aujourd’hui une chance pour l’éthique ? Techniques financières et développement, (90), 19–24. https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00423242 adresinden erişildi.
  • Crifo, P. ve Mottis, N. (2016). Socially Responsible Investment in France. Business and Society, 55(4), 576–593. doi:10.1177/0007650313500216
  • Çürük, S. A. (2013). İslami Finansın Türkiye’deki Gelişimi, Mevcut Sorunlar ve Çözüm Önerileri. Selçuk Üniversitesi.
  • Gamaleldin, F. (2015). Shariah-Compliant Stocks Screening and Purification. University of Liverpool.
  • Ghoul, W. ve Karam, P. (2007). MRI and SRI Mutual Funds; A Comparison of Christian, Islamic and Socially Responsible Investing (SRI) Mutual Funds. The Journal of Investing, 16(2), 96–102. doi:10.3905/joi.2007.686416
  • Girard, E. ve Hassan, M. K. (2010). Faith-Based Ethical Investing : The Case of Dow Jones Islamic Indexes. Islamic Economic Studies, 17(2).
  • Guéranger, F. (2009). Finance islamique: Une illustration de la finance éthique. https://books.google.com/books?hl=fr&lr=&id=SGHlLESIY6sC&pgis=1 adresinden erişildi.
  • Hamza, H. ve Guermazi-Bouassida, S. (2013). Financement Bancaire İslamique : Une Solution Ethique à la Crise Financière. La Revue des Sciences de Gestion, 12, 27–40.
  • Hussein, K. A. (2004). Ethical Investment: Empirical Evidence From Ftse Islamic Index. Islamic Economic Studies, 12(1), 22–40.
  • Iqbal, Z. ve Mirakhor, A. (2011). An introduction to Islamic finance: Theory and Practice. (J. W. & S. (Asia), Ed.) (2nd ed.). Singapore.
  • İslam Ahlâkının Temel Kaynakları Nelerdir. (2019).Fikriyat Gazetesi. 8 Kasım 2020 tarihinde https://www.fikriyat.com/ilahiyat/islam-ilmihali/2019/03/18/islam-ahlaki-nedir adresinden erişildi.
  • Jeanson, P. (2019). Finance, Ethique et Traduction. Revue française de la traduction, 96–106.
  • Karahan, H. ve Ersoy, H. (2016). Faizsiz Finansın Temel Prensipleri ile Türkiye’de Reel Kesimde Kullanılması. Maliye Finans Yazıları, 0(105), 93–114. doi:10.33203/mfy.312137
  • Karataş, M. (2018). Dünya Dinlerinde Ahlak. İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi (İMAD), 3(2), 290–298.
  • Kettell, B. (2011). Introduction to Islamic Banking and Finance. United Kingdom: A John Wiley and Sons, Ltd.
  • Khamlichi, A. El. (2012). Éthique et Performance : Le Cas des İndices Boursiers et des Fonds d’İnvestissement en Finance İslamique. Université d‘Auvergne.
  • Koçak, E. (2018). İslami̇ Fi̇nans ve Ekonomi̇k Büyüme: Türki̇ye Üzeri̇ne Ekonometri̇k Bi̇r Uygulama. Erciyes Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, (51), 67–91.
  • Kutval, Y. (2017). İslam İktisadi Düşünce, Ticaret ve Finansman Yöntemlerinin Tarihsel Gelişimi. Medeniyet ve Toplum Dergisi, 1(2), 149–162.
  • Kuzucu, N. (2018). Sosyal Sorumlu Yatırım Perspektifinden İslami Finans: Eleştiriler ve Öneriler. ISEFE içinde (ss. 180–190).
  • Milli Eğitim Bakanlığı. (2016). Meslek Etiği. https://acikders.ankara.edu.tr/pluginfile.php/21984/mod_resource/content/1/Meslek Etiği 1. Hafta.pdf adresinden erişildi.
  • Mtiraoui, A. (2018). Déceloppement Financier İslamique entre L’investissement et La Croissance Economique dans la région MENA et L’Asie de l’Est et Pacifique, 1–26.
  • Navran, F. (2004). What is the difference between ethics, morals and values. 6 Eylül 2020 tarihinde http://www.navran.com/article-values-morals-ethics.html%0A adresinden erişildi.
  • Ouendi, L. (2015). La Finance İslamique Face Aux Défis de la Globalisation Financière. Université Mouloud Mammeri de Tizi-Ouzou.
  • Özdemir, M. ve Aslan, H. (2017). Türkiye’de İslami Finansın Dönüşümünün Ekonomi Politiği. Seta Siyaset, Ekonomi ve Toplum Araştırmaları Vakfı. www.setav.org adresinden erişildi.
  • Peillex, J. ve Ureche-Rangau, L. (2009). Création d’un İndice Boursier İslamique Sur la Place Financière de Paris. Revue D’Économie Financière.
  • Pellerin, E. ve Casimiro, M. (2009). Du Bon Usage de l’Ordre Dans le Désordre de la Finance. (33), 16–25. https://www.cairn.info/revue-finance-et-bien-commun-2009-1-page-16.htm adresinden erişildi.
  • Rahim, A. B. A. (2013). İslam Ahlâkı ve Onun Karakter İnşasındaki Önemini Anlamak. International Journal of Social Science and Humanity.
  • Saiti, B. ve Ahmad, K. (2017). Fundamentals, Universe Creation And Appraisal Of Major Shari’ah-Compliant Stocks Screening Methodologies. Journal of The İnternational Institute of İslamic Thought and Civilization, 105–139.
  • Sancar, M. A. (2019). Türkiye’de Teverruk ve Yeniden Yapılandırmada Teverruka Alternatif Bir Ürün. İslam Ekonomisi ve Finansı Dergisi (İEFD), 5(2), 168–194.
  • Seçme, O., Aksoy, M. ve Uysal, Ö. (2016). Katılım Endeksi Getiri, Performans ve Oynaklığının Karşılaştırmalı Analizi. Muhasebe ve Finansman Dergisi, (72), 107–128. doi:10.25095/mufad.396724
  • Soage, A. B. (2020). An overview of Islamic finance: History, İnstruments, Prospects. Ediciones Universidad de Valladolid, 9, 60–81. doi:https://doi.org/10.24197/jstr.0.2020.60-81
  • Strateji ve Bütçe Başkanlığı. (2020). Sürdürülebilir Kalk. Amaçları. 15 Nisan 2021 tarihinde https://www.sbb.gov.tr/wp-content/uploads/2020/03/Surdurulebilir-Kalkinma-Amaclari-Degerlendirme-Raporu_13_12_2019-WEB.pdf adresinden erişildi.
  • Tabakoğlu, A. (2016). İslam İktisadına Giriş (4. bs.). İstanbul: Dergah Yayınları.
  • TDK Sözlük. (2020). Etik. 6 Eylül 2020 tarihinde https://sozluk.gov.tr/ adresinden erişildi.
  • Trenovski, B., Merdzan, G. ve Kozheski, K. (2019). Gelecekteki Krizleri Engellemek İçin İslami Finans Araçlarının Alternatif Olarak Kullanılmaları. ICOMEP’19-Spring içinde .
  • Vural, G. ve Kuzulu, Ö. (2019). İş Ortaklığına Dayalı Fi̇nansman Yöntemleri̇ni̇n İslami̇ Bankacılık Si̇stemi̇ndeki̇ Yeri̇: Ülkeler Arası Bi̇r Değerlendi̇rme. ISEFE içinde (ss. 148–180).
  • Wikipedia. (2021). Natur-Aktien-Index. 18 Şubat 2021 tarihinde https://de.wikipedia.org/wiki/Natur-Aktien-Index adresinden erişildi.
  • Wilson, R. (1998). Muhammed Bakır Es-Sadr’ın Günümüz İslam Ekonomi Düşüncesine Katkısı. 17 Eylül 2020 tarihinde https://www.haksozhaber.net.htm adresinden erişildi.
  • Yılmazcan, D. (2017). Antik Yunan’da Kölelik: Atina ve Sparta Örneği. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi, 5(2), 117–136. .

ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK

Yıl 2021, , 245 - 279, 24.07.2021
https://doi.org/10.30692/sisad.904445

Öz

Etik finans kavramının tarihi finansın tarihi kadar eskidir. Toplumsal dinamikler bireylerin birbirleri ile finansal ilişkilerinde ahlâki olması için baskı yapmıştır. Bu dinamikler içinde dinin rolü büyüktür. 20. yüzyılda daha çetrefil hale gelen finans enstrümanları etik finansman kavramının daha çok gündeme gelmesine sebep olmuştur. Son yüzyılın ikinci yarısından sonra, sanayi devriminin insan unsurunu hiçe sayan çalışma biçimi yerini insan odaklı, çevre ve doğaya saygılı, sosyal refah ve adaletin daha çok konuşulduğu bir sürece bırakmış, finans dünyasında etik eksikliği ve etik olmayan uygulamalar gerek akademik gerekse iş dünyasının konusu haline gelmiştir.
Bu çalışmada, etik kavramı ve etik finans kavramı açıklanmaya çalışılmış, etik finansın altında yatan dinamikler ortaya konulmaya çalışılmıştır. İslami finansın sürdürülebilir kalkınma yatırımları, inanç temelli ve sosyal sorumlu yatırımlar olarak şekillenen etik finansın her boyutunu kapsadığı, etik finans kavramının bütün tanımlarını içerdiği, İslami finansın etik finansı kapsayan ve hatta onu aşan, etik finans içinde bir kategori olmaktan ziyade bizatihi kendisi olduğu anlatılmaya çalışılmıştır. Çalışmada, etik ve etik finans kavramları açıklanmaya çalışılmış, akabinde İslami finans, tarihçesi ve temel dayanakları ile anlatılmış ve etik ve İslami finansın ortak noktaları ortaya konmuştur.

Kaynakça

  • Aktaş, H., Kayalıdere, K. ve Karğın, M. (2013). Avrupa Hisse Senedi Piyasalarında İnanç Temelli Endekslerin Performanslarının Analizi. Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 11(1), 135–145.
  • Alrifai, T. (2017). İslami Finans ve Yeni Finansal Sistem. Ankara: Buzdağı Yayınevi.
  • Altınırmak Gökbel, S. (2007). Finans Etiği. Öneri Dergisi, 7(27), 159–164. doi:10.14783/maruoneri.684946
  • Bari, I. ve Radi, B. (2011). Au-delà de la crise. La finance islamique est-elle un moyen de régulation ? Revue internationale d’éthique sociétale et gouvernementale, 13(2), 1–18.
  • Boatright, J. R. (2011). Ethics in Finance. Finance Ethics: Critical Issues in Theory and Practice, (August), 1–19. doi:10.1002/9781118266298.ch1
  • Buğan, M. F. (2019). İslami Hisse Senedi Piyasası (1.Edition.). Ankara: Nobel Bilimsel Eserler.
  • Bulut, H. İ. (2015). Semavi Dinlerin Ortak Ahlâk İlkeleri ya da Evrensel Değerler. Yakın Doğu Üniversİtesİ İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1(1), 65–81.
  • Çapak, İ. (2018). İslam İktisadı İlmihali. (O. Üstün, Ed.) (1. bs.). İstanbul: İras Yayınları.
  • Çelik, İ. (2016). İslâm Finans Sisteminin Geleceğinin Aksiyomları. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, (49), 159–182.
  • Chapra, M. U. (2018). İslam İktisadında Ahlak ve Adalet. İstanbul: İstanbul Üniversitesi İslam İktisadı ve Finansı Uygulama Ve Araştırma Merkezi.
  • Çolak, K. U. (2019). İslami̇ Endeksler ve Hi̇sse Senedi̇ Yatırımlarının İslami̇ Fi̇nans İlkeleri̇ Çerçevesi̇nde Değerlendi̇ri̇lmesi̇. İstanbul Üniversitesi.
  • Courcelles, D. De. (2008). La Finance Islamique est-elle aujourd’hui une chance pour l’éthique ? Techniques financières et développement, (90), 19–24. https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00423242 adresinden erişildi.
  • Crifo, P. ve Mottis, N. (2016). Socially Responsible Investment in France. Business and Society, 55(4), 576–593. doi:10.1177/0007650313500216
  • Çürük, S. A. (2013). İslami Finansın Türkiye’deki Gelişimi, Mevcut Sorunlar ve Çözüm Önerileri. Selçuk Üniversitesi.
  • Gamaleldin, F. (2015). Shariah-Compliant Stocks Screening and Purification. University of Liverpool.
  • Ghoul, W. ve Karam, P. (2007). MRI and SRI Mutual Funds; A Comparison of Christian, Islamic and Socially Responsible Investing (SRI) Mutual Funds. The Journal of Investing, 16(2), 96–102. doi:10.3905/joi.2007.686416
  • Girard, E. ve Hassan, M. K. (2010). Faith-Based Ethical Investing : The Case of Dow Jones Islamic Indexes. Islamic Economic Studies, 17(2).
  • Guéranger, F. (2009). Finance islamique: Une illustration de la finance éthique. https://books.google.com/books?hl=fr&lr=&id=SGHlLESIY6sC&pgis=1 adresinden erişildi.
  • Hamza, H. ve Guermazi-Bouassida, S. (2013). Financement Bancaire İslamique : Une Solution Ethique à la Crise Financière. La Revue des Sciences de Gestion, 12, 27–40.
  • Hussein, K. A. (2004). Ethical Investment: Empirical Evidence From Ftse Islamic Index. Islamic Economic Studies, 12(1), 22–40.
  • Iqbal, Z. ve Mirakhor, A. (2011). An introduction to Islamic finance: Theory and Practice. (J. W. & S. (Asia), Ed.) (2nd ed.). Singapore.
  • İslam Ahlâkının Temel Kaynakları Nelerdir. (2019).Fikriyat Gazetesi. 8 Kasım 2020 tarihinde https://www.fikriyat.com/ilahiyat/islam-ilmihali/2019/03/18/islam-ahlaki-nedir adresinden erişildi.
  • Jeanson, P. (2019). Finance, Ethique et Traduction. Revue française de la traduction, 96–106.
  • Karahan, H. ve Ersoy, H. (2016). Faizsiz Finansın Temel Prensipleri ile Türkiye’de Reel Kesimde Kullanılması. Maliye Finans Yazıları, 0(105), 93–114. doi:10.33203/mfy.312137
  • Karataş, M. (2018). Dünya Dinlerinde Ahlak. İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi (İMAD), 3(2), 290–298.
  • Kettell, B. (2011). Introduction to Islamic Banking and Finance. United Kingdom: A John Wiley and Sons, Ltd.
  • Khamlichi, A. El. (2012). Éthique et Performance : Le Cas des İndices Boursiers et des Fonds d’İnvestissement en Finance İslamique. Université d‘Auvergne.
  • Koçak, E. (2018). İslami̇ Fi̇nans ve Ekonomi̇k Büyüme: Türki̇ye Üzeri̇ne Ekonometri̇k Bi̇r Uygulama. Erciyes Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, (51), 67–91.
  • Kutval, Y. (2017). İslam İktisadi Düşünce, Ticaret ve Finansman Yöntemlerinin Tarihsel Gelişimi. Medeniyet ve Toplum Dergisi, 1(2), 149–162.
  • Kuzucu, N. (2018). Sosyal Sorumlu Yatırım Perspektifinden İslami Finans: Eleştiriler ve Öneriler. ISEFE içinde (ss. 180–190).
  • Milli Eğitim Bakanlığı. (2016). Meslek Etiği. https://acikders.ankara.edu.tr/pluginfile.php/21984/mod_resource/content/1/Meslek Etiği 1. Hafta.pdf adresinden erişildi.
  • Mtiraoui, A. (2018). Déceloppement Financier İslamique entre L’investissement et La Croissance Economique dans la région MENA et L’Asie de l’Est et Pacifique, 1–26.
  • Navran, F. (2004). What is the difference between ethics, morals and values. 6 Eylül 2020 tarihinde http://www.navran.com/article-values-morals-ethics.html%0A adresinden erişildi.
  • Ouendi, L. (2015). La Finance İslamique Face Aux Défis de la Globalisation Financière. Université Mouloud Mammeri de Tizi-Ouzou.
  • Özdemir, M. ve Aslan, H. (2017). Türkiye’de İslami Finansın Dönüşümünün Ekonomi Politiği. Seta Siyaset, Ekonomi ve Toplum Araştırmaları Vakfı. www.setav.org adresinden erişildi.
  • Peillex, J. ve Ureche-Rangau, L. (2009). Création d’un İndice Boursier İslamique Sur la Place Financière de Paris. Revue D’Économie Financière.
  • Pellerin, E. ve Casimiro, M. (2009). Du Bon Usage de l’Ordre Dans le Désordre de la Finance. (33), 16–25. https://www.cairn.info/revue-finance-et-bien-commun-2009-1-page-16.htm adresinden erişildi.
  • Rahim, A. B. A. (2013). İslam Ahlâkı ve Onun Karakter İnşasındaki Önemini Anlamak. International Journal of Social Science and Humanity.
  • Saiti, B. ve Ahmad, K. (2017). Fundamentals, Universe Creation And Appraisal Of Major Shari’ah-Compliant Stocks Screening Methodologies. Journal of The İnternational Institute of İslamic Thought and Civilization, 105–139.
  • Sancar, M. A. (2019). Türkiye’de Teverruk ve Yeniden Yapılandırmada Teverruka Alternatif Bir Ürün. İslam Ekonomisi ve Finansı Dergisi (İEFD), 5(2), 168–194.
  • Seçme, O., Aksoy, M. ve Uysal, Ö. (2016). Katılım Endeksi Getiri, Performans ve Oynaklığının Karşılaştırmalı Analizi. Muhasebe ve Finansman Dergisi, (72), 107–128. doi:10.25095/mufad.396724
  • Soage, A. B. (2020). An overview of Islamic finance: History, İnstruments, Prospects. Ediciones Universidad de Valladolid, 9, 60–81. doi:https://doi.org/10.24197/jstr.0.2020.60-81
  • Strateji ve Bütçe Başkanlığı. (2020). Sürdürülebilir Kalk. Amaçları. 15 Nisan 2021 tarihinde https://www.sbb.gov.tr/wp-content/uploads/2020/03/Surdurulebilir-Kalkinma-Amaclari-Degerlendirme-Raporu_13_12_2019-WEB.pdf adresinden erişildi.
  • Tabakoğlu, A. (2016). İslam İktisadına Giriş (4. bs.). İstanbul: Dergah Yayınları.
  • TDK Sözlük. (2020). Etik. 6 Eylül 2020 tarihinde https://sozluk.gov.tr/ adresinden erişildi.
  • Trenovski, B., Merdzan, G. ve Kozheski, K. (2019). Gelecekteki Krizleri Engellemek İçin İslami Finans Araçlarının Alternatif Olarak Kullanılmaları. ICOMEP’19-Spring içinde .
  • Vural, G. ve Kuzulu, Ö. (2019). İş Ortaklığına Dayalı Fi̇nansman Yöntemleri̇ni̇n İslami̇ Bankacılık Si̇stemi̇ndeki̇ Yeri̇: Ülkeler Arası Bi̇r Değerlendi̇rme. ISEFE içinde (ss. 148–180).
  • Wikipedia. (2021). Natur-Aktien-Index. 18 Şubat 2021 tarihinde https://de.wikipedia.org/wiki/Natur-Aktien-Index adresinden erişildi.
  • Wilson, R. (1998). Muhammed Bakır Es-Sadr’ın Günümüz İslam Ekonomi Düşüncesine Katkısı. 17 Eylül 2020 tarihinde https://www.haksozhaber.net.htm adresinden erişildi.
  • Yılmazcan, D. (2017). Antik Yunan’da Kölelik: Atina ve Sparta Örneği. Çankırı Karatekin Üniversitesi Karatekin Edebiyat Fakültesi Dergisi, 5(2), 117–136. .
Toplam 50 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm SOSYAL VE BEŞERİ BİLİMLER
Yazarlar

Özcan Kuzulu 0000-0001-8557-9354

Yayımlanma Tarihi 24 Temmuz 2021
Gönderilme Tarihi 27 Mart 2021
Yayımlandığı Sayı Yıl 2021

Kaynak Göster

APA Kuzulu, Ö. (2021). ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK. Stratejik Ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5(2), 245-279. https://doi.org/10.30692/sisad.904445
AMA Kuzulu Ö. ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK. SSAD. Temmuz 2021;5(2):245-279. doi:10.30692/sisad.904445
Chicago Kuzulu, Özcan. “ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK”. Stratejik Ve Sosyal Araştırmalar Dergisi 5, sy. 2 (Temmuz 2021): 245-79. https://doi.org/10.30692/sisad.904445.
EndNote Kuzulu Ö (01 Temmuz 2021) ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK. Stratejik ve Sosyal Araştırmalar Dergisi 5 2 245–279.
IEEE Ö. Kuzulu, “ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK”, SSAD, c. 5, sy. 2, ss. 245–279, 2021, doi: 10.30692/sisad.904445.
ISNAD Kuzulu, Özcan. “ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK”. Stratejik ve Sosyal Araştırmalar Dergisi 5/2 (Temmuz 2021), 245-279. https://doi.org/10.30692/sisad.904445.
JAMA Kuzulu Ö. ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK. SSAD. 2021;5:245–279.
MLA Kuzulu, Özcan. “ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK”. Stratejik Ve Sosyal Araştırmalar Dergisi, c. 5, sy. 2, 2021, ss. 245-79, doi:10.30692/sisad.904445.
Vancouver Kuzulu Ö. ETİK FİNANS MI İSLAMİ, İSLAMİ FİNANS MI ETİK. SSAD. 2021;5(2):245-79.

22785  15895    15433     15434     15435     17587    18452        18278      18279         18453        19048