Research Article

Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: “Erkeksiz Kadınlar” Film Örneği

Number: 55 December 30, 2024
EN TR

Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: “Erkeksiz Kadınlar” Film Örneği

Abstract

İnsan varlığının iki parçasının adları olan erkek ve kadın, tarihsel serüvenlerinde birbirlerinin “öteki”si şeklinde konumlanmışlardır. Farklı fizik ve ruh yapılarına sahip bu iki varlıktan kadın antropolojik bakış açısıyla fiziksel, felsefik bakış açısıyla da akıl ve duygusal özellikleri yönünden edilgen bir konuma evrilmiştir. Bu edilgen kimlik kabulü 18. yüzyıldan itibaren ortaya çıkan kadın düşünce ve hareketleriyle sarsılmaya başlamıştır. Dini inançlardan ve ataerkil gelenekten beslenen tüm erkek egemen yapılara “feminizm” kavramsallaştırması altında yöneltilen bu yapıbozucu düşünce ve hareketler sanat alanını da gözlem/eylem alanına dahil etmiştir. Bu doğrultuda öncelik ataerkil kadın imgesini sanatsal çerçevede zirveye taşıyan sinemaya verilecektir. 1970’lerle birlikte gelişmeye başlayan eleştirel feminist film kuramı, klasik sinemanın kadını nesneleştiren, indirgeyen, erkek egemenliğini pekiştiren anlatı biçimini reddederek, alternatif bir sinema dili geliştirmeye çalışmıştır. Çalışmamız, feminist sinema yaklaşımının muhafazakâr niteliği baskın Orta Doğu coğrafyasında, kadının konumunu ve geleneklerin bu konumun oluşmasında, sürdürülmesindeki etkisini nasıl gördüklerini ve sinema dilliyle nasıl anlattıklarını çözümlemeyi amaçlamaktadır. Çalışmada amaçlı örneklem yöntemi kullanılmış ve İran asıllı feminist yönetmen Shirin Neshat tarafından çekilen “Women without Men” (Erkeksiz Kadınlar) yapıtı incelenecek film örneği olarak belirlenmiştir. Filmin çözümlenmesinde Machin ve Mayr tarafından eleştirel söylem analizi temelinde geliştirilen, metinleri ve görselleri birlikte inceleme imkânı sunan “Çok Modlu Eleştirel Söylem Analizi” yöntemi kullanılmıştır.

Keywords

Feminizm, Kadın, Erkek, Sinema, Öteki

References

  1. Ahmet, A. (2019). Câhiliye Arap toplumunda kız çocuklarının katli meselesi: İslam tarihi perspektifinden değerlendirme. Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 23(1), s. 441-460.
  2. Akbaş Uğurlu, Ö., & Atalay, G. E. (2020.). Geleneksel kadınlık rollerinin sosyal medyada yeniden üretimi: Kendine yardım temalı YouTube kanallarına yönelik Çok Modlu Eleştirel Söylem Analizi . Kültür ve İletişim, 23(45), s. 58-86.
  3. Ali, Z. (2017). Giriş. A. Zahra (Dü.) içinde, İslami Feminizmler. İstanbul: İletişim Yayınları.
  4. Altınbaş, D. (2010). Feminist tartışmalarda liberal feminizm”. Kadın Araştırmaları Dergisi(9), s. 21-52.
  5. Aral, A. (2015, 06 12). Kadının mazisi... Hürriyet Gazetesi. 08 07, 2022 tarihinde https://www.hurriyet.com.tr/yazarlar/ayse-aral-kelebek/kadinin-mazisi-29257850 adresinden alındı
  6. Arslan, H. (2014.). Budizm’de kadinin konumu. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi(39), s. 147-179.
  7. Arslantepe, M. (2010). Sinemada feminist teori. 3. Uluslararası Bir Bilim Kategorisi Olarak Kadın: Edebiyat, Dil, Kültür ve Sanat Çalışmalarında Kadın Sempozyumu (s. 33-40). Konya: Selçuk Üniversitesi Yayınları - Aybil Yayınları.
  8. Atan, M. (2015). Radikal feminizm: ‘kişisel olan politiktir’ söyleminde aile . The Journal of Europe - Middle East Social Science Studies, 1(2), s. 1-21.
  9. Atay, T. (2012). Çin işi japon işi: Cinsiyet ve cinsellik üzerine antropolojik değiniler. İstanbul: İletişim Yayınları.
  10. Azra, E. (1996). Mitoloji sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.
APA
Erkal, K. (2024). Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: “Erkeksiz Kadınlar” Film Örneği. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 55, 48-69. https://doi.org/10.52642/susbed.1471615
AMA
1.Erkal K. Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: “Erkeksiz Kadınlar” Film Örneği. SUSBED. 2024;(55):48-69. doi:10.52642/susbed.1471615
Chicago
Erkal, Kürşad. 2024. “Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: ‘Erkeksiz Kadınlar’ Film Örneği”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, nos. 55: 48-69. https://doi.org/10.52642/susbed.1471615.
EndNote
Erkal K (December 1, 2024) Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: “Erkeksiz Kadınlar” Film Örneği. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 55 48–69.
IEEE
[1]K. Erkal, “Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: ‘Erkeksiz Kadınlar’ Film Örneği”, SUSBED, no. 55, pp. 48–69, Dec. 2024, doi: 10.52642/susbed.1471615.
ISNAD
Erkal, Kürşad. “Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: ‘Erkeksiz Kadınlar’ Film Örneği”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 55 (December 1, 2024): 48-69. https://doi.org/10.52642/susbed.1471615.
JAMA
1.Erkal K. Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: “Erkeksiz Kadınlar” Film Örneği. SUSBED. 2024;:48–69.
MLA
Erkal, Kürşad. “Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: ‘Erkeksiz Kadınlar’ Film Örneği”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, no. 55, Dec. 2024, pp. 48-69, doi:10.52642/susbed.1471615.
Vancouver
1.Kürşad Erkal. Feminist Sinemada Öteki Olarak Erkek-Kadın İmgeleri: “Erkeksiz Kadınlar” Film Örneği. SUSBED. 2024 Dec. 1;(55):48-69. doi:10.52642/susbed.1471615