Image Presentation

Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar

Number: 55 December 30, 2024
EN TR

Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar

Abstract

Hayvan refahına olan duyarlılığın sorgulanması ve hayvanların ahlaki statülerinin olup olmadığı meselesi 20. yüzyılda ilk olarak Batı düşünce geleneğinde tartışılmaya başlamış ve günden güne artan etkisiyle geniş kitlelere yayılmıştır. Peter Singer, Tom Regan, Gray Francione ve Richard Ryder gibi düşünürler bu hareketin önde gelen isimlerindendir. Ancak, 20. yüzyıldan önce batı düşüncesinde hayvan haklarına yönelik tartışmalar oldukça farklı bir boyutta ilerlemiştir. Örneğin 17. yüzyıl filozoflarından olan Descartes’ın felsefesinde hayvanlar zihin/ruh/bilinç sahibi olmayan birer makinedir. Bu anlamda hayvanların düşünme ve hissetme yetileri yoktur dolayısıyla acı ya da haz gibi hislere de sahip değillerdir. Hal böyleyken, makineden hiçbir farkı olmayan hayvanlara karşı ahlaki yükümlülüğümüz olduğunu düşünmek, duvar saatine karşı ahlaki yükümlülüğümüz olduğunu düşünmek kadar saçmadır. Bu yazı, spesifik olarak, 17. yüzyıl filozoflarından Descartes’ın hayvanların ahlaki statüsüne yönelik görüşlerini, bunların altında yatan sebepleri ve son olarak da hayvan hakları savunucularının Descartes’a yönelttiği itirazları ele alma ve değerlendirme amacı gütmektedir.

Keywords

Descartes, Bilinç, Hayvan Refahı, Ahlaki Statü

References

  1. Blackmore, S. (2005). Consciousness: A Very Short Introduction, Newyork: Oxford University Press.
  2. Block, N. (1995). On a Confusion about a Function of Consciousness, Behavioral and Brain Science, Vol.18, 227-248.
  3. Carruthers, P. (1998). Animal Subjectivity. http://theassc.org/files/assc/2377.pdf
  4. Carruthers, P. (2004). Suffering Without Subjectivity, Philosophical Studies, 121, 99-25.
  5. Carruthers, P. (2005). Why The Question Of Animal Consciousness Might Not Matter Very Much, Philosophical Psychology, 18:1, 83-102.
  6. Chalmers, D. (1995). Facing Up To The Problem Of Consciousness. Journal of Consciousness Studies, 3, 200-219.
  7. Chalmers, D. (1995). The Puzzle of Conscious Experience, Scientific American, 273 (6):80-86.
  8. Chalmers, D. J. (1996). The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford: Oxford University Press.
  9. Crick, F. Koch C. (1990). Towards a Neurobiological Theory of Consciousness, The Neuroscience, 2: 263-275.
  10. Crick, F. (2006). Conversation on Consciousness, (ed). Susan Blackmore, ss.68-78, Oxford University Press.
APA
Üner Kaya, A. (2024). Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 55, 70-80. https://doi.org/10.52642/susbed.1473436
AMA
1.Üner Kaya A. Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. SUSBED. 2024;(55):70-80. doi:10.52642/susbed.1473436
Chicago
Üner Kaya, Aslı. 2024. “Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, nos. 55: 70-80. https://doi.org/10.52642/susbed.1473436.
EndNote
Üner Kaya A (December 1, 2024) Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 55 70–80.
IEEE
[1]A. Üner Kaya, “Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar”, SUSBED, no. 55, pp. 70–80, Dec. 2024, doi: 10.52642/susbed.1473436.
ISNAD
Üner Kaya, Aslı. “Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. 55 (December 1, 2024): 70-80. https://doi.org/10.52642/susbed.1473436.
JAMA
1.Üner Kaya A. Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. SUSBED. 2024;:70–80.
MLA
Üner Kaya, Aslı. “Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar”. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, no. 55, Dec. 2024, pp. 70-80, doi:10.52642/susbed.1473436.
Vancouver
1.Aslı Üner Kaya. Descartes’ın Bilinçsiz Makineleri: Hayvanlar. SUSBED. 2024 Dec. 1;(55):70-8. doi:10.52642/susbed.1473436