Abstract
Fütüvvet örgütlerinin tarihsel gelişimi ve dini-ahlaki kıymetleri hakkında iki farklıyaklaşım bulunmaktadır. Genel olarak, birinci yaklaşım fütüvvet gruplarının tarihsel gelişiminin ve bu grupların dini-ahlaki kıymetlerinin batıni-heterodoks faktörler ve ideallerle kuvvetli ilişkilerinin olduğunu iddia eder. Diğer taraftan, fütüvvet örgütlerinin dini-ahlaki kıymetlerinin ve tarihsel gelişiminin, ilk ortaya çıkışından itibaren, batıni-heterodoks unsurlarla ve ideallerle herhangi bir ilişkisinin bulunmadığı görüşünü savunur. Bu çalışmada her iki yaklaşım ve konu hakkındaki iddialar ele alınmıştır.
References
- Ateş, S (1969) Sülemi ve Tasavvufi Tefsiri, İstanbul: Sönmez Neşriyat A. Ş. Yayınları. r
- Battuta, I. (1958) The T avels of Inb Battuta, Vol.II, (tr. H. A. R. Gibb), Cambridge: Cambridge University Pres.
- Bayram, M. (1993) Evhadiyye Tarikatı, Konya.
- Breebaart, D. (1961) The Dev lopment and the Structure of the Turki h Futuwwa Guilds, Michigan: UMI. s İ s İ İ ş İ S. Yüksel ve F. Işıltan) inİst Fakültesi Mecmuası, Vol.XVI: 3-32.
- anbul Üniversitesi ktisat
- The Cambridge Economic History of Islam (1970) “Economy, Society, Institutions,” (ed. P.M. Holton and B. Lewis), Cambridge: Cambridge University Pres: 511- 538.
- Treiber, H (1991) “‘Elective Affinities’ between Weber’s Sociology of Religion and Assessments1, Vol. IV, (ed. P. Hamilton),London: Routhedge: 29-76.
- Turner, B.S. (1992) Max Weber: From History to Modernity, London: Sage Publications.
- Ülgener, S. (1981) Zihniyet ve Din, İstanbul: Der Yayınları.
- Weber, M. (1958), From Max Weber, (tr. And ed. H. H. Gerth, C. W. Mills), New York: Oxford University Press.
- Weber, M. (1968) Economy and Society, Vol. I, (ed. G. Roth and Wittich), London: University of California Pres.
Abstract
In relation to the religio-ethical values and the historical development of the Futuwwa organizations there have been two main approaches. The first approach generally claims that the historical development of Futuwwa groups and religio-ethical values of these groups had strong relations with Batinite-heterodox factors and ideals. On the other hand, it has been claimed that both religio-ethical ideals and the historical development of Futuwwa organization from its earlier inception did not have any relation with Batinite-heterodox factors and ideals. In this study these two approaches and their claims concerning the issue have been evaluated
References
- Ateş, S (1969) Sülemi ve Tasavvufi Tefsiri, İstanbul: Sönmez Neşriyat A. Ş. Yayınları. r
- Battuta, I. (1958) The T avels of Inb Battuta, Vol.II, (tr. H. A. R. Gibb), Cambridge: Cambridge University Pres.
- Bayram, M. (1993) Evhadiyye Tarikatı, Konya.
- Breebaart, D. (1961) The Dev lopment and the Structure of the Turki h Futuwwa Guilds, Michigan: UMI. s İ s İ İ ş İ S. Yüksel ve F. Işıltan) inİst Fakültesi Mecmuası, Vol.XVI: 3-32.
- anbul Üniversitesi ktisat
- The Cambridge Economic History of Islam (1970) “Economy, Society, Institutions,” (ed. P.M. Holton and B. Lewis), Cambridge: Cambridge University Pres: 511- 538.
- Treiber, H (1991) “‘Elective Affinities’ between Weber’s Sociology of Religion and Assessments1, Vol. IV, (ed. P. Hamilton),London: Routhedge: 29-76.
- Turner, B.S. (1992) Max Weber: From History to Modernity, London: Sage Publications.
- Ülgener, S. (1981) Zihniyet ve Din, İstanbul: Der Yayınları.
- Weber, M. (1958), From Max Weber, (tr. And ed. H. H. Gerth, C. W. Mills), New York: Oxford University Press.
- Weber, M. (1968) Economy and Society, Vol. I, (ed. G. Roth and Wittich), London: University of California Pres.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Publication Date | August 1, 2003 |
| Published in Issue | Year 2003 Issue: 10 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License