Research Article

Modernleşme Sürecinde Tasavvuf ve Günümüzde Tasavvuf Kültürünün Taşıyıcıları

Volume: 6 Number: 1 June 30, 2022
EN TR

Modernleşme Sürecinde Tasavvuf ve Günümüzde Tasavvuf Kültürünün Taşıyıcıları

Öz

Modernleşme, on yedinci yüzyılda Avrupa’da başlayan, aydınlanma kültürünü ve kapitalizmin hayat tarzını dünyaya yayan toplumsal bir yaşam tarzıdır. Modernleşme ile birlikte başlayan çoğulculuk ve bireyselleşme süreçleri dinî bütünlükte ve kurumlaşmış dindarlıkta bir gevşeme ortaya çıkarmıştır. Modernleşmenin dinin anlam dünyası üzerindeki sarsıcı etkisi tasavvuf hareketlerinin geleneksel yapılarını ve kurumsal kimliklerini zayıflatmış ve fertle devlet arasındaki bu ikincil yapıların sosyal fonksiyonlarını yerine getirme becerilerini zayıflatmıştır. Çalışmada modernleşme sürecinin tasavvuf hareketleri üzerindeki etkisi ve günümüzde bu kültürün taşıyıcılarının kimler olduğu problemine odaklanılmıştır. Çalışmanın amacı, bilinç kalıpları içerici ve davranışları yönlendirici bir paket olarak gelen modernleşme sürecinin geleneksel dinî kurumlar üzerindeki dönüştürücü etkisini anlamaktır. Tarama yöntemiyle elde edilen nitel verilerin Berger ve Luckmann’ın tezleri çerçevesinde ele alındığı bu çalışmada, Cumhuriyet dönemi ile birlikte geleneksel formları aşan, modern kamusal yapılarla uyumlu ve bireyselleşmeyi belli düzeyde hoş gören yeni dinî grupların ortaya çıktığı ve bu grupların günümüzde tasavvuf kültürünün paydaş taşıyıcıları olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Tasavvuf , Tasavvuf Kültürü , Tarikatlar , Dini Cemaatler , Modernleşme

References

  1. Algar, Hamid. “Hâlidiyye”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 15/295-296. İstanbul: TDV Yayınları, 1997.
  2. Amman, Mehmet Tayfun. “Küreselleşme Sürecindeki Dönüşümler Ekseninde Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdȋ’nin Mesajı ve Hâlidȋ Geleneğin Önemi”. Uluslararası Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdȋ Sempozyumu. 147, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2012.
  3. Ateş, Süleyman. “Tasavvufun Kaynağı”. Uluslararası Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdȋ Sempozyumu. 39-42, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2012.
  4. Aydınlı, Abdullah. “Ebû Zer el-Gıfârî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 10/266-269. İstanbul: TDV Yayınları, 1994.
  5. Bardakçı, M., Necmeddin. “III-IV/IX-X. Yüzyıllarda Tasavvufun Teşekkül Süreci”. İslam Tasavvufunun Teşekkülüne Dair Araştırmalar, 1-28, Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi, 2017.
  6. Bauman, Zygmunt. Cemaatler Güvenli Olmayan Bir Dünyada Güvenlik Arayışı. çev. Nurdan Soysal. İstanbul: Say Yayınları, 2016.
  7. Baz, İbrahim. “Tasavvuf Mektepleri Tasavvufun Gelişimi”. Tasavvuf El Kitabı. 144-145, Ankara: Grafiker Yayınları, 2012.
  8. Berger, Peter L. “Dini ve Toplumsal Kurumların Değişimi” Toplumbilim Yazıları I. Der. ve çev. Adil Çiftçi. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2002.
  9. Berger, Peter L. “Küreselleşmenin Kültürel Dinamikleri”. Bir Küre Binbir Küreselleşme Çağdaş Dünyada Kültürel Çeşitlilik. Çev. Ayla Ortaç. İstanbul: Kitap Yayınevi, 2003.
  10. Berger, Peter L. “Kutsal Şemsiye Dinin Sosyolojik Teorisinin Ana Unsurları”. çev. Ali Coşkun. İstanbul: Rağbet Yayınları, 2015.
ISNAD
Kaygusuz, İbrahim. “Modernleşme Sürecinde Tasavvuf Ve Günümüzde Tasavvuf Kültürünün Taşıyıcıları”. Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi 6/1 (June 1, 2022): 235-371. https://doi.org/10.32711/tiad.1090356.