POST NORMAL ZAMAN: VAHİY KÜLTÜRÜNDE İNSAN VE İNSAN HAKLARI

Yıl 2018, Sayı: 1, 181 - 200, 25.12.2018

Hauk Yergin

Öz

İnsan ve insan
hakları konusu, ulaşılabilen ilk belgelerden günümüze kadar incelenen
metinlerde ele alınan önemli bir konu olmuştur. Bir inanç, düşünce ya da
coğrafyada insan tanımı insan haklarının hangi düzeyde olduğunun bir işaretini
vermektedir. Post normal olarak adlandırılan döneme girdiğimiz bu zaman dilimi,
daha kompleks, daha kaotik daha çatışmacı ve daha bilinmez bir ortamın
yaratmıştır. İnsanlık için ele alınan en mükemmel bildirgelerin insan hakları
konusunda çözüm üretmediği görülmektedir. Kaos, karmaşa ve şiddet ortamı, insan
ve insan hakları konusuna vahyin ve vahiy kültürünün nasıl bir yaklaşım
gösterdiği ve nasıl bir çözüm yolu önerdiği incelenmesi gereken bir alanı
zorunlu kılmaktadır Vahiy ve vahye dayalı kültür, insana ve insan haklarına
yaklaşım bakımından hem ortak akla paralellik gösterirken aynı zamanda meta
rasyonel bir yaklaşım sergileyebilmektedir. Bu çalışma, vahyin ve vahye dayalı
kaynakların insan ve insan haklarına nasıl yaklaştığını ve ne tür çözüm
önerdiğini açıklamayı amaçlamaktadır.

Anahtar Kelimeler

Post normal zaman, Vahiy, Vahiy Kültürü, İnsan, İnsan Hakları

Kaynakça

• A.A. Nai’im,(1990). Asian Perspectives On Human Rights Islam, Islamic Law And The Dilemma Of Cultural Legitimacy For Universal Human Rights [Chapter 3], Westview Press,
• A.Kadir, (1985). Bugünün Diliyle Mevlana Şiir, Say Kitap Pazarlama, Aralık 1985, İstanbul
• Abdullahi Ahmed An-Nai’im (1990). Islamic Law and the Dilemma of Cultural Legitimacy for Universal Human Rights, (Chapter 3), Islam Islamic Law,
• Asad Muhammad, (2006). The Message of the Qur’an, İşaret Yay., İstanbul
• Elmalılı Hamdi Yazır,(2007). Hak Dini Kur’an Dili, Azim Dağıtım,İstanbul
• Ergül Ergin, Mevlana Perspektifinden İnsan Hakları, (2015). Adalet Dergisi, Sayı:51
• İlal Ersan, Magna Carta, (1968). İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Mecmuası Arşiv Cilt 34, Sayı 1-4
• Karaman H., Çağrıcı M., Dönmez İ.K., Gümüş(2016). S., Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsir (5 Cilt), Diyanet İşleri Başkanlığı, Ankara
• Kaya E. S., Hacak ,(2012). TDV İslam Ansiklopedisi, İSAM, İstanbul
• Magneralla Paul J., (2003). Dealing with Human Rights: Asian and Western Views on the Value of Human Rights, Questioning the Universality of Human Rights,Human Rights, Human Welfare,Dealing with Human Rights, Vol. 3.1, Winter;2003
• Mevdudi, Tefhim’ul Kuran, Kur’anın Anlamı ve Tefsiri, İnsan Yay., C. 1
• Nakvi N. Haydar, (1985). Ekonomi ve Ahlak, İnsan yay., İstanbul
• Rıfat Hassan, http://muslimcanada.org/emory.pdf, (Erişim; 06.11.2018 )
• Sen Amartya, (2005). Human Rights and Capabilities, Journal of Human Development Vol. 6, No. 2, July 2005
• Söylemez M.M.,(2010). “İlk Dönem İslam Toplumunda Gayrimüslimlerin Yeri: Haklar ve Hoşgörü”, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
• Şen Yusuf, (2015). “İslâm Hukûkuna Göre Sağlık Hizmetlerinde Mahremiyet Hakkı”, Ekev Akademi Dergisi, Yıl: 19 Sayı: 61
• Şeriati Ali, (1990). İnsan, Fecr yayınları, Ankara, 1990
• Uludağ Süleyman,(2010). İslamda Faiz Meselesine Yeni Bir Bakış, Dergah Yayınları, İstanbul
• Yakut A.Sönmez,(2017). “Platon’un Phaıdon’unda Sokrates’in Savunması”, Archivum Anatolıcum (Aran),
• http://sonpeygamber.info/veda-hutbesi
• http://www.canaktan.org/hukuk/insan_haklari/magna-carta/fransiz_insan.htm
• http://www.corumkulturturizm.gov.tr/TR-58685/kades-savasi-ve-baris-antlasmasi.html
• https://www.tccb.gov.tr/cumhurbaskanligi/kultursanatodulleri/2014/
• http://www.diyanet.be/Portals/0/KIRK%20HADIS.pdf
• http://www.kurandan.com/db/40hadis.htm