Ateist ve Teist Perspektiften İnsanın Yaratılışı ve Düşünce Özgürlüğünün Doğuşu

Volume: 29 Number: 4 October 1, 2015
EN TR

Ateist ve Teist Perspektiften İnsanın Yaratılışı ve Düşünce Özgürlüğünün Doğuşu

Öz

Bu yazının amacı, düşünce özgürlüğünü ateist ve teist perspektiften irdelemektir. Bu bağlamda çalışmamızın hipotezi şu şekildedir; insan, yaratılışı gereği düşüncelerinde, düşüncelerini ifade etmede ve yaymada özgürdür.Hipotezi test etmek için bu yazımızda önce Antik Yunan dininde Prometheus’un tanrı Zeus’tan ateşi çalması ve yaratılmış ilk kadın olan Pandora’nın hikâyesini irdeledik. Ardından bu iki hikâyenin ışığında insanın özgür iradesini tartıştık. Daha sonra Kur’an ve Tevrat’ta anlatılan Adem’in yaratılışı konusunu ele aldık. Ardından ilgili ayetler ışığında insanın iradesini tartıştık.Çalışmamızda daha sonra insanı şekillendiren natüralizm, materyalizm, sosyalizm, kapitalizm, historizm ve biyolojizm akımlarını ele aldık. Son olarak düşünce özgürlüğü konusunda kütüphanecilerin karşılaşacakları çeşitli örnekleri tartıştık.Nihayetinde bu çalışma göstermiştir ki özgür düşünce insanın yaratılışından kaynaklanır ve özgür düşüncesini koruyabilmesi için insanın doğal, ekonomik, tarihsel ve biyolojik şartlardan kendisini kurtarması gerekir.

Anahtar Kelimeler

Düşünce özgürlüğü,ateizm,Kur’an,Tevrat,Prometheus,Zeus,natüralizm,materyalizm,sosyalizm,kapitalizm,historizm,biyolojizm,kütüphanecilik.

References

  1. Agizza,R.(2006).Antik Yurnm’damitoloji: Masallarvesöylenceler.İstanbul: Arkeolojive Sanat Yayınlan.
  2. Berlin,I.(2006).İkifarklıözgürlük kavramı. M. Rosen veJ. Wolff(Yay.Haz.). Siyasal Düşünce içinde(ss.175-180).Ankara: Dost KitabeviYayınları.
  3. Besimoğlu, C.veKorku’,Ş. (2011). Kamuyönetimive siyasetbilimi öğrencilerinindüşünce özgürlüğü konusundaki görüşleri üzerine biraraştırma.TürkKütüphaneciliği, 25(2), 205-237.
  4. Bulaç,A. (2012). Çağdaşkavramlarve düzenler.İstanbul: Çıra Yayınlan.
  5. Bulaç,A. (2011).Bilgineyi bilmektir?.İstanbul:ÇıraYayınlan.
  6. Cotterell, A.(2006). TheEncyclopedia ofmythology:Classical. New York: Smithmark.
  7. Camus,A. (2015). Başkaldıran insan. İstanbul: Can SanatYayınları.
  8. Çelik,A. veTonta, Y.(1996). Düşünceözgürlüğü, bilgiedinmeözgürlüğü ve bilgi hizmetleri. Yaşar Tonta ve Ahmet Çelik(Yay. Haz.). Bilgi Edinme Özgürlüğüiçinde (ss. 1-13). Ankara: TKD, 20 Nisan2015 tarihindehttp://yunus.hun.edu.tr/~tonta/yayinlar/beozgur. html adresinden erişildi.
  9. Ekici, S.ve Yılmaz,B.(2013).Hacettepe Üniversitesiİlköğretim BölümüSınıf Öğretmenliği Anabilim Dalı öğrencilerinin düşünceözgürlüğüneilişkintutumları. BilgiDünyası, 14 (1)17-36.
  10. Fromm,E. (2015). Sahipolmakya da olmak.İstanbul: SayYayınlan.
APA
Yılmaz, M. (2015). Ateist ve Teist Perspektiften İnsanın Yaratılışı ve Düşünce Özgürlüğünün Doğuşu. Türk Kütüphaneciliği, 29(4), 718-731. https://izlik.org/JA63GF77WX