Abstract
Osmanlı döneminde kefalet uygulaması bireysel ve toplu kefaletolarak iki ayrı grupta incelenmelidir. Bireysel kefalet günümüzdeolduğu gibi bireyin bir başkasının yerine getirmesi gereken bir sözü,gerektiğinde onun yerine getireceğini taahhüt etmesidir. Kefil olma birgöreve, mala veya kişinin bizzat kendisine olabilir. Bireysel kefaletealım-satım hususunda sıklıkla rastlanır. Genel kefalet olarak isimlendirdiğimizkefalet ise bireylerin küçük veya büyük gruplar halindedaha ziyade toplumsal bir hususta kefile bağlanmalarını ifade etmektedir.Osmanlı döneminde bu tür kefalet en sık esnaf gruplarındagörülmektedir. Esnaf gruplarından her biri mesleki görevlerini yerinegetireceklerine dair birbirlerine kefil olmak zorundadır. Herhangi biresnaf grubuna girecek kişinin de kendisine kefil olacak meslektenbirisini bulma zorunluluğu vardır. Devlet kefilli esnaf olmasına çokönem verdiği için zaman zaman esnafın tümünü kapsayan sayımlaryapmakta ve bunları bir sonraki sayımla karşılaştırarak kefilsizolanları farklı şekillerde cezalandırmakta veya bulunduğu şehirdenuzaklaştırmaktadır. Toplu olarak yapılan sayımlar dışında herhangibir esnaf grubunun kefillerinin kontrolü için de yoklamalar yapılmaktadır.
Keywords
Abstract
The implementation of the suretyship in the Ottoman era should be examined undertwo groups as personal and collective surety. The personal surety as it is in our day is togive guarantee for the fulfillment of somebody else's promise if it is necessary. Standingsurety can be for a duty, for goods or for oneself. Personal surety can be frequentlyencountered in the matters of purchase and sale. On the other hand, the collective suretyindicates the individuals in small or large groups who are assigned as surety in socialissues. This kind of surety in the Ottoman era can be seen especially and most frequentlyin the artisan groups. Each artisan group should go surety for each other to assure thatthey will perform their professional duties. It is also necessary for a person who wants toenter in an artisan group to find for himself a surety. Since the government attaches greatimportance to surety, occasionally it takes census embracing all of the artisans and bycomparing the results with the results of the subsequent census it specifies the artisanswithout surety, punishes them in different ways and suspends them from the city. Exceptthese censuses there are also inspections to control the sureties of any artisan group.
Keywords
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Authors | |
| Publication Date | May 22, 2015 |
| IZ | https://izlik.org/JA77LE43KB |
| Published in Issue | Year 2015 Issue: 32 |