Research Article
BibTex RIS Cite

Year 2020, Volume: 3 Issue: 3 , 43 - 54 , 28.07.2020
https://izlik.org/JA32ED83WM

Abstract

References

  • АБДУЛЛАЕВ, Р.С. (2006). “Обряд и музыка в контексте культуры Узбекистана и Центральной Азии”, DEZA, s. 336.
  • AKGÜN, Mertcan (2018). Başkurt Mitolojik Destanlarının Söz Varlığı,Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İzmir: Ege Üniversitesi
  • DÜZGÜN, Ü. K. (2007). Başkurt Destanlarının Tipolojisi, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara: Gazi Üni. Sos. Bil. Ens.
  • KAMALİEVA, Alsu (2010). “Tatar Edebiyatının Az Bilinen Bir Türü: Münacatlar”, Milli Folklor, S. XXII (86), s. 107-114
  • KOÇİN, A. (1998). Divan Şiirinde Münacat, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara: Gazi Ü, Sosyal Bilimler Enstitü
  • MACİT, M. (2006). “Münâcât”, İslâm Ansiklopedisi (Türkiye Diyanet Vakfı), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları C. 31, s. 563.
  • NĚŽERŞİNA F. A. (1997). Başkort Halık Yıržarı Yır-Riüěyěttěre” (Başkurt Halk Şakırları- Şarkı-Rivayetleri), Ufa
  • SARAY, M. (1992). “Başkırt”. İslâm Ansiklopedisi (Türkiye Diyanet Vakfı), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
  • SÜLEYMANOVA, C. (2013). “Kırım-Tatar Edebiyatının İslam Kültürü Çerçevesindeki Gelişimi”, Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, S. 36, s. 87-92.

BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT

Year 2020, Volume: 3 Issue: 3 , 43 - 54 , 28.07.2020
https://izlik.org/JA32ED83WM

Abstract

Başkurt Türkleri İslam ile diğer Türk boylarına göre erken sayılabilecek bir dönemde tanışmıştır. Büyük Moğol ve Altın Orda Devletleri bünyesinde önemli askeri görevler üstlenen Başkurtlar dinî ve kültürel hayatlarını özgürce sürdürmüşlerdir. XIV. ve XV. yüzyıllardan itibaren Çarlık Rusyası’nın genişlemeci ve saldırgan politikası sonucu Tatar ve Başkurt topraklarının bir bir işgal edilmesiyle özgürlüklerini yitiren bu halklar Sovyetler Birliği boyunca devam eden kimi zaman hafif kimi zamansa şiddetli baskı ve kovuşturmalara uğramışlar ve dinî hayatlarını da özgürce yaşayamamışlardır. Sovyetler Birliği’nin yıkılması kültür hayatında bir rahatlamaya neden olmuş ve Başkurt aydınları uzun yıllar ihmal edilen dinî folklorlarını da gün yüzüne çıkarma çalışmalarına girişmişlerdir. Bu doğrultuda Başkurtların dinî edebiyatları kapsamına giren münâcâtlar da yayınlanma imkanı bulmuştur. Bu makalede incelediğimiz münâcâtlar farklı sayıda dörtlüklerden oluşmaktadır. Hece ölçüsüyle yazılan bu manzum eserlerin yalın ve anlaşılır bir dili vardır. Bu münâcâtların başlıkları ise Hz. Muhammet’in doğumuna adanan” Mevlit Bayramı” münâcâtı, Ramazan Ayı’nın gelişinin coşkulu ve renkli bir dille anlatıldığı “Oruç Münâcâtı” ve talebeleri ve Müslümanları çalışkan olmaya ve ilim öğrenmeye davet eden “Cuma Münâcâtı” şeklindedir.

References

  • АБДУЛЛАЕВ, Р.С. (2006). “Обряд и музыка в контексте культуры Узбекистана и Центральной Азии”, DEZA, s. 336.
  • AKGÜN, Mertcan (2018). Başkurt Mitolojik Destanlarının Söz Varlığı,Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İzmir: Ege Üniversitesi
  • DÜZGÜN, Ü. K. (2007). Başkurt Destanlarının Tipolojisi, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara: Gazi Üni. Sos. Bil. Ens.
  • KAMALİEVA, Alsu (2010). “Tatar Edebiyatının Az Bilinen Bir Türü: Münacatlar”, Milli Folklor, S. XXII (86), s. 107-114
  • KOÇİN, A. (1998). Divan Şiirinde Münacat, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara: Gazi Ü, Sosyal Bilimler Enstitü
  • MACİT, M. (2006). “Münâcât”, İslâm Ansiklopedisi (Türkiye Diyanet Vakfı), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları C. 31, s. 563.
  • NĚŽERŞİNA F. A. (1997). Başkort Halık Yıržarı Yır-Riüěyěttěre” (Başkurt Halk Şakırları- Şarkı-Rivayetleri), Ufa
  • SARAY, M. (1992). “Başkırt”. İslâm Ansiklopedisi (Türkiye Diyanet Vakfı), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
  • SÜLEYMANOVA, C. (2013). “Kırım-Tatar Edebiyatının İslam Kültürü Çerçevesindeki Gelişimi”, Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, S. 36, s. 87-92.
There are 9 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Journal Section Research Article
Authors

Raşit Çöloğlu

Publication Date July 28, 2020
IZ https://izlik.org/JA32ED83WM
Published in Issue Year 2020 Volume: 3 Issue: 3

Cite

APA Çöloğlu, R. (2020). BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, 3(3), 43-54. https://izlik.org/JA32ED83WM
AMA 1.Çöloğlu R. BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi. 2020;3(3):43-54. https://izlik.org/JA32ED83WM
Chicago Çöloğlu, Raşit. 2020. “BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT”. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi 3 (3): 43-54. https://izlik.org/JA32ED83WM.
EndNote Çöloğlu R (July 1, 2020) BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi 3 3 43–54.
IEEE [1]R. Çöloğlu, “BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT”, Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, vol. 3, no. 3, pp. 43–54, July 2020, [Online]. Available: https://izlik.org/JA32ED83WM
ISNAD Çöloğlu, Raşit. “BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT”. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi 3/3 (July 1, 2020): 43-54. https://izlik.org/JA32ED83WM.
JAMA 1.Çöloğlu R. BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi. 2020;3:43–54.
MLA Çöloğlu, Raşit. “BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT”. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, vol. 3, no. 3, July 2020, pp. 43-54, https://izlik.org/JA32ED83WM.
Vancouver 1.Raşit Çöloğlu. BAŞKURT TÜRKLERİNİN HALK EDEBİYATINDA MÜNÂCÂT. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi [Internet]. 2020 Jul. 1;3(3):43-54. Available from: https://izlik.org/JA32ED83WM