A Critical Look on Derrida’s Law of Responsibility and Hospitality Through Özakman

Year 2023, Issue: 77, 244 - 250, 26.05.2023

Eda Çakmakkaya

https://doi.org/10.5152/JTRI.2023.23189

Abstract

The aim of this article is to deal with the problem of what the concepts of responsibility and hospitality are in the context of Derrida and Özakman’s theories. While Derrida deals with these two
concepts on the axis of being possible/impossible, condi tiona l/unc ondit ional , Özakman evaluates them as possible and conditional. Derrida’s research is theoretical and acts on an etymological basis. Özakman questions the concepts by placing them in the literary text, rather than dealing with the concepts in particular, and gives the receiver the opportunity to question. On the basis of these two approaches, the study will try to question which of the given designs regarding the concepts of responsibility and hospitality is more competent, both in theory and in practice. As a result, it will be argued that Özakman’s approach is more competent in terms of applicability and in itself is a criticism of Derrida’s theory.

Keywords

Condi tiona l/unc ondit ional, custom, hospitability, responsibility

Derrida’nın Sorumluluk ve Konukseverlik Yasasına Özakman Üzerinden Eleştirel Bir Bakış

Abstract

Bu çalışmanın amacı sorumluluk ve konukseverlik kavramlarının ne olduğu sorununu Derrida ve Özakman’ın kuramları bağlamında ele almaktır. Derrida bu iki kavramı olanaklı/olanaksız, koşullu/koşulsuz olma ekseninde ele alırken, Özakman olanaklı ve koşullu olan olarak değerlendirmeye tabi tutar. Derrida’nın araştırması kuramsal olup etimolojik bir zeminde hareket ederken,
Özakman özelde kavramları ele almaktan ziyade bu kavramları edebi metin içine yerleştirip göstererek sorgular ve sorgulatır. Çalışma bu iki yaklaşım temelinde sorumluluk ve konukseverlik kavramlarına ilişkin olarak verilmiş tasarımlardan hangisinin daha yetkin olduğunu hem kuramsal hem uygulama bağlamında sorgulamaya çalışacaktır. Sonuç olarak, Özakman’ın yaklaşımının hem daha uygulanabilir olduğu hem de kendi başına Derrida’nın kuramına bir eleştiri mahiyeti taşıdığı ileri sürülecektir.

Keywords

Koşullu/Koşulsuz, Töre, Konukseverlik, Sorumluluk

References

• Bağir, T. (2002). 1970 Sonrası Çağdaş Türk Tiyatrosunda Çatışma Yaratan Bir Unsur Olarak Töre. Tiyatro Araştırmaları Dergisi, 13(13).
• Bernstein, J. R. (2006). Derrida: The Aporia of Forgiveness? Contellations, 13(3), 394–406.
• Caputo, D. J. (2014). Derrida and The Trace of Religion, A Companion to Derrida in, pp. 464–480, Edited by Zeynep Direk and Leonard Lawlor, UK: Wiley Blackwell.
• Custer, O. (2014). A Certain Truth: Derrida’s Transformation of the Kantian Heritage, A Companion to Derrida içinde, pp. 42–57. Edited by Zeynep Direk and Leonard Lawlor, UK: Wiley Blackwell.
• Derrida, J. (1993). Aporias. Trans. Thomas Dutoit, ed. Werner Hamacher & David. E. Wellbery. Stanford, California: Stanford University Press.
• Derrida, J. (1996). The Gift of Death, trans. David Mills. Chicago: University of Chicago Press.
• Derrida, J. (2000). ‘’Step of Hospitality/ No Hospitality’’, Of Hospitality, trans. Rachel Bowlby, Standford, California: Standford University Press.
• Derrida, J. (2001). On Cosmopolitanism and Forgiveness, trans. Mark Dooley & Michael Hughes, London: Routledge.
• Derrida, J. (2004a). Positions, Alan Bass (translated), London-New York: Continuum.
• Derrida, J. (2004b). Teoriyi İzlemek, M. Payne & J. Schad (Ed.), Teoriden Sonra Hayat içinde, sayı: 47-48. (s. 1-52). (E. Kılıç, Çev.). Agora.
• Derrida, J. (2006a). Otoimmünite: Gerçek ve Simgesel İntiharlar, Cogito- Derrida: Yaşamı Yeniden Düşünürken içinde, sayı: 47-48. (s. 37-60). (E. Barca, Çev.). Agora.
• Derrida, J. (2006b). Şiddet ve Metafizik, Cogito- Derrida: Yaşamı Yeniden Düşünürken içinde, sayı: 47-48. (s. 62-160). (Z. Direk, Çev.). Agora.
• Derrida, J. (2010). Yasanın Gücü: Otoritenin Mistik Temeli. Şiddetin Eleştirisi Üzerine içinde, s. 43–133, Hazırlayan: Aykut Çelebi, Çev. Zeynep Direk, Metis.
• Derrida, J. (2012). Konuk sev(- er-/- mez-) lik. Jacques Derrida İle Birlikte Pera Peras Poros, çev. Ferda Keskin, Önay Sözer, Türkiye İş Bankası.
• Direk, Z. (2012). Konukseverliğin Düşüncesi. Defter, 31, 11–36.
• Kant, I. (1960). Ebedi Barış Üzerine Felsefi Deneme. çev. Yavuz Abadan & Seha L. Meray. SBF Yayınları, Ajans Türk Matbaası.
• Laclau, E. (2016). Yapıbozum, Pragmatizm, Hegemonya. Yapıbozum ve Pragmatizm içinde, s. 79–109, Der. Chantal Mouffe, İletişim Yayınları.
• Levinas, E. (2010). Sonsuza Tanıklık. Hazırlayan Zeynep Direk, Metis Yayınları.
• Mouffe, C. (2016). Yapıbozum, Pragmatizm ve Demokrasinin Siyaseti, Yapıbozum ve Pragmatizm içinde, s. 7–20, Der. Chantal Mouffe, İletişim Yayınları.
• Nutku, Ö. (1999). Atatürk ve Cumhuriyet Tiyatrosu. (1.Basım). Özgür Yayınları.
• Özakman, T. (2002). Toplu Oyunları 1. Töre, Mitos Boyut Yayınları.
• Özşener, F. (2010). Dramatik Metinde Motif Kullanımı. [Doktora Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü].
• Sipahioğlu, Z. S. (2019). Turgut Özakman Yaşamı ve Yapıtlarında Toplumsal Sorunlar. Pegem Akademi: 1. Baskı, Ağustos.
• Spivak, G. C. (1997). “Translator’s Preface”, Of Grammatology. Jacques Derrida, Baltimore and London: The John Hopkins University Press.
• Wolfreys, J. (2007). Derrida: A Guide For the Perplexed. Continuum Pub.
• Yüksel, A. (1992). Turgut Özakman'ı Oyun Yazarlığının İkinci Dönemi. Tiyatro Araştırmaları Dergisi, 9(9), 123–142.