Taberî'nin Et-Tabsîr Fî Me'âlim'd-Din Adlı Eserinde İmanın Mahiyeti ve Büyük Günah İşleyenlerin Durumu

Year 2018, Volume: 4 Issue: 1, 129 - 156, 01.06.2018

Muhammed Yuşa Yaşar

Abstract

Tefsir ve tarih alanlarındaki eserleri ile tanınan Taberı? (310/923) et-Tabsîr fî meâlimi’d-dîn ve Sarîhu’s-sünne isimli eserlerinde kelâmla ilgili konuları ele almıştır. Tabsîr, Taberı’nin Taberistan’ın A? mül şehrindeki hemşehrilerinin sorduğu sorulara verdiği cevapları içermektedir. Taberı, bu risalesinde Mu‘tezile’ye karşı çıkarken ‘selef’ düşüncesini ön plana çıkarmakta ve yer yer aklı? değerlendirmeler yapmaktadır. Taberı,? öncelikle imân konusunda- ki kelâm ekollerinin görüşlerini belirtmekte, sonrasında “imânın kalp ile tasdik, dil ile ikrâr, azâlarla amel olduğunu belirtmektedir. İmânda istisnâ meselesinde bir kimsenin mutlak olarak mü’min şeklinde isimlendirilme- sini câiz  görmemektedir. İmânın artması ve eksilmesi ile ilgili meselede ‘selef’  gibi imânın artmakta ve eksilmekte olduğunu düşünmektedir. Taberı’ye göre büyük günah işleyenler Allah’â ve Resûlüne imân etmeleri sebebiyle mü’mindirler, onlara mutlak olarak Müslüman denilebilir. Büyük günah işleyenlerin affı Allah’ın takdirindedir, dilerse affeder dilerse günah-

ları sebebiyle Cehennemde azab eder.

Keywords

Büyük Günah, Tabsir, Taberi, İman

"The Nature of Imân and Situations of Those who Committed Great" "Sins in Tabari’s Work Titled al-Tabsir fi Maâlim al-din"

Abstract

Tabari (310/923), who is known for his works at the fields of commentary

and history, addresses subjects related to kalam in his works titled al-Tabsır fı Maâlim al-dın and Sarıh al-Sunnah. Tabsir involves Tabari’s responses to the questions of the people of Taberistan’s Amul city. In this book, Tabari puts forward the ‘salafi’ thought to the forefront while confronting the Mu’tazilite sect and, makes rational evaluations at some places. Tabari first identifies the ideas of the kalam schools on imân and then suggests that imân is “assent by heart, confession by language and acts with limbs.” With respect to the matter of ‘exception in imân’, he does not deem it permissible (jaaeez) to absolutely name an individual believer (mumin). Regarding the subject of increase and diminishing in imân, he is of the opinion that imân increases and diminishes just as the ‘salaf.’ According to Tabari, those who commit great sins are still believers because they believe in God and his Messenger and they can absolutely be called Muslims. The forgiveness of those who commit great sins are at the sole discretion of God; if he wishes

he forgives, and if he wishes he may punish them in hell.

Keywords

"Tabari, Great Sin, Iman, Tabsır

References

• "Ahmet b. Hanbel, Müsned, Thk. Şuayb Arnavut, Adil Mürşid, Beyrut, Müessesetü’r-Risâle, 1995."
• "Aydın, Atik: “Ibn Cerır et-Taberı’nin Kur’an Anlayışı ve Te’vil Tercihleri”, Basılmamış Doktora Tezi, Ankara, Ankara U� niversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2004."
• "Aydın, Omer: Kur’ân-ı Kerim’de İmân-Amel İlişkisi, Istanbul, Işaret Yayınları, 2007."
• "Bağdâdı, Abdülkahir: el-Fark beyne’l-firâk, Kahire, t.y."
• "Beyâzızade Ahmed: Usûlü’l-münîfe lil’l-İmam Ebî Hanife, Thk. Ilyas Çele- bi, Istanbul, 2000."
• "Buharı, Muhammed b. Ismail: el-Câmiu’s-Sahîh, thk. Mustafa el-Buğa, Beyrut, Dâru İbn Kesır , 1987.
• "Çağatay, Neş’et-Çubukçu, Ibrahim Agâh: İslam Mezhepleri Tarihi, Ankara, AU IFY, 1965."
• "Ebû Dâvud, Sünen, Thk. Muhammed Muhyiddin Abdülhamid, Beyrut, el-Mek- tebetü’l-Asriyye, ty."
• "Eş‘arı, Ebü’l-Hasan: Makâlâtu’l-İslâmiyyîn ve ihtilâfu’l-musallîn, Thk. Muham- med Muhyiddin Abdülhamid, Beyrut, Mektebetü’l-Asriyye, 1990."
• "Eş‘arı, Ebü’l-Hasan: Makâlâtu’l-İslâmiyyîn ve ihtilâfu’l-musallîn, Çev. Omer Ay- dın, Mehmet Dalkılıç, Istanbul, Kabalcı Yayınları, 2005."
• "Fayda, Mustafa: “Taberı” , DİA, 2010, C. XXXIX, ss. 314-318. Gökalp, Yusuf: “Zeydiyye”, DİA, 2013, C. XLIV, ss. 328-331. Gölcük, Şerafettin: “Cehmiyye” DİA, 1993, C. VII, ss. 234-236."
• "Hamevı, Yâkut Ebû Abdullah Şihabeddin Yakut b. Abdullah: Mu‘cemu’l-Udebâ, Mısır, t.y."
• "Hamevı,� Mu‘cemu’l-Buldân, Beyrut, Dâru’l-Fikr, t.y."
• "Ibn Asâkır , Ebü’l-Kâsım Sikatüddin Ali b. Hasan b. Hibetullah: Târîhu Medîneti Dımaşk, Beyrut, Dârü’l-Fikr, 1997."
• "Ibn Hallikân, Ebü’l-Abbas Şemseddin Ahmed b. Muhammed: Vefeyâtu’l-a‘yân," "thk. Ihsan Abbas, Beyrut, Dâru Sâdır, t.y."
• "Ibn Huzeyme, Kitâbü’t-tevhîd ve isbâti sıfati’r-Rab, Thk. Abdülazız İbrahim eş-Şehvan, Riyad, Dârü’r-Rüşd, 1988."
• "Kâdı Abdülcebbâr, Ebü’l-Hasan Abdülcebbar b. Ahmed: Şerhu Usûli’l-Hamse," "Kahire, 1996."
• "Kutlu, Sönmez: “Kerrâmiyye”, DİA, 2002, C. XXV, ss. 294-296."
• "Meydânı, Abdülganı el-Guneymı:el-Lübâb fî şerhi’l-Kitâb, Beyrut, Dârü’l-Kitâbi’l-‘Arabı,� 2007."
• "Müslim b. Haccâc, Ebü’l-Hüseyin el-Kuşeyri en-Nisaburi: Sahîh, thk. Muham- med Fuad Abdülbaki, Beyrut, Dâru Ihyâi’t-Turâsi’l-Arabı, t.y."
• "Oz, Mustafa: “Râfizıler”, DİA, 2007, C. XXXIV, s. 396-397."
• "Sâbûnı, Nureddin: el-Bidâye mine’l-kifâye fi’l-hidâye fî usûli’d-dîn, thk. Fethul-" "lah Huleyf, Mısır, Dârü’l-Meârif, 1969."