Öz
Relationships between people are either collision, coercion or harmony. The natural result of conflicts of interest is struggle and warfare. The harmony of interests is the peace. Peace and war are two diametrically opposed institutions.
Peace is, in short, social order, security, respect for law and vested rights. It is the balance of community life.
The struggle, the most grave of which is war, is anarchy, confusion, indecision and imbalance.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Andre de M aday, Sociologie de la Paix, Introduction â la Philosophİe du droit International, Paris, 1913, s. 1-9
- Charles Rousseau, Droit International Public, Paris, 1953, s. 537
- Louis Delbez, Les Principes generaux du Droit International Public, 3. bası, Paris, 1964
- Alexander Rustow, Harbin Sosyolojik Mahiyeti, Profesör Cemil Bilsel’e Armağan, İst, 1939) s- 52
- Zeki Mesut Alsan, Devletler Hukukunda Yeni Gelişmeler, Ankara, 1948, s. 206-207
- Zeki Mesut Alsan, Devletler Hukukunda Yeni Gelişmeler, Ankara, 1948, s. 116
- Enver Ziya Karal, Atatürk’ten Düşünceler, Ankara 1966, s. 123. Metnin bugünkü dile aktarılmış şekli için bk. Utkan Kocatürk, Atatürk'ün Fikir ve Düşünceleri, 3. Baskı, Ankara, 1984, s. 313
- Mehmet Gönlübol, Atatürk’ün Dış Politikası; Amaçlar ve İlkeler, Atatürk Yolu, 1981, s. 269
- Atatürk’ün Tamim, Telgraf ve Beyannameleri, C. IV, (1917-1938), s, 549-552
- Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, e. I,, s. 78
- Montreux Boğazlar Konferansı, Tutanaklar, Belgeler, (Çevirenler: SehaL. Meray, Osman Olcay), Ankara, 1976, s. 272
- Andre de Maday, Sociologİe de la Paıx, Önsöz, s. VIII
- Zeki Mesut Alsan, Devletler Hukukunda Yeni Gelinmeler, Önsöz, s. VII-VIII
- AIexander Rustow, Harbin Sosyolojik Mahiyeti, s. 521.
Öz
İnsanlar arasındaki ilişkiler ya çarpışma, zorlama veya uyumdur. Menfaat çarpışmalarının tabiî sonucu, mücadeledir, harptir. Menfaatlerin uyuşması ise sulhtur. Sulh (barış) ve harp (savaş) birbirine taban tabana zıt iki ayrı müessesedir.
Barış kısaca sosyal düzendir, güvenliktir, hukuk ve kazanılmış haklara saygıdır. Toplum hayatında dengenin sağlanmasıdır.
Mücadele, en vahimi olan harp ise anarşidir, karışıklıktır, kararsızlık ve dengesizliktir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Andre de M aday, Sociologie de la Paix, Introduction â la Philosophİe du droit International, Paris, 1913, s. 1-9
- Charles Rousseau, Droit International Public, Paris, 1953, s. 537
- Louis Delbez, Les Principes generaux du Droit International Public, 3. bası, Paris, 1964
- Alexander Rustow, Harbin Sosyolojik Mahiyeti, Profesör Cemil Bilsel’e Armağan, İst, 1939) s- 52
- Zeki Mesut Alsan, Devletler Hukukunda Yeni Gelişmeler, Ankara, 1948, s. 206-207
- Zeki Mesut Alsan, Devletler Hukukunda Yeni Gelişmeler, Ankara, 1948, s. 116
- Enver Ziya Karal, Atatürk’ten Düşünceler, Ankara 1966, s. 123. Metnin bugünkü dile aktarılmış şekli için bk. Utkan Kocatürk, Atatürk'ün Fikir ve Düşünceleri, 3. Baskı, Ankara, 1984, s. 313
- Mehmet Gönlübol, Atatürk’ün Dış Politikası; Amaçlar ve İlkeler, Atatürk Yolu, 1981, s. 269
- Atatürk’ün Tamim, Telgraf ve Beyannameleri, C. IV, (1917-1938), s, 549-552
- Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, e. I,, s. 78
- Montreux Boğazlar Konferansı, Tutanaklar, Belgeler, (Çevirenler: SehaL. Meray, Osman Olcay), Ankara, 1976, s. 272
- Andre de Maday, Sociologİe de la Paıx, Önsöz, s. VIII
- Zeki Mesut Alsan, Devletler Hukukunda Yeni Gelinmeler, Önsöz, s. VII-VIII
- AIexander Rustow, Harbin Sosyolojik Mahiyeti, s. 521.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Mart 1985 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 1985 Cilt: 1 Sayı: 2 |