الحرابة المعاصرة- العصابات والمافيات وسرقة الأعضاء-: تحليل مقاصدي

Yıl 2018, Cilt: 2 Sayı: 2, 296 - 317, 31.12.2018

Muhammet Alirıza Ekşi Mohamad Sabri Zakarıa Yahya Alnajjar

Öz

يهدف هذا البحث إلى توضيح بعض صور الحرابة
المعاصرة -العصابات والمافيات وسرقة الأعضاء -ومنافاتها لمقاصد الشريعة، فيتناول
أولا بيان مفهوم مقاصد الشريعة ومراتبها، ثم الحرابة وأنواع العقوبة والشروط
الواجب توافرها لإقامة الحد على المحارب، والكشف عن مقاصد الشريعة من تشريع حد
الحرابة، وتطبيق ما خَلُصَ إليه الباحث على الصور المعاصرة من الحرابة، فيحللها
تحليلا مقاصديا. قد قام الباحث باستخدام المنهج الاستقرائي في تتبع مضامين الموضوع، أما المنهج التحليلي فاستخدمه الباحث في بيان مفهوم المقاصد ومراتبها، وفي بيان عقوبة المحارب ومقاصد
تشريعها، أما المنهج المقارن فقد وظفه الباحث للمقارنة بين تناول الفقهاء الأربعة لمكان الحرابة وتوضيح كيفية
الاستفادة من اختلافهم وكيف يمكن تطبيق ذلك على الصور المعاصرة وترتيب أقوال العلماء في المسائل المختلف فيها بطريقة علمية، ثم توصل الباحث إلى جملة من النتائج، أهمها أن حد الحرابة لا يقتصر تطبيقه على ما يقع خارج
المِصر بل ويطبق أيضاً على ما يقع داخله، وكذلك وجود خطر الصور المعاصرة للحرابة
على المجتمع، وأن عدم تطبيقها يؤدي إلى زعزعة الأمن والاستقرار وانتشار الفساد في
المجتمع، وفي إقامة حد الحرابة على الصور المعاصرة حفاظ على ثلاثة مقاصد ضرورية
وهي حفظ الدين والنفس والمال، عدا عن المقاصد التكميلية.

Anahtar Kelimeler

الحرابة, العصابات, المافيات, الاعضاء, المقاصد

Contemporary forms of Banditry - Criminal Gangs, Mafia and Illegal Organ Harvesting- a Maqasid Study

Öz

This
research aims to elucidate the Maqasid Al-Sharia along with its different
levels and components. It will also explain the reality of banditry and the
different types of punishment applied on the bandit alongside the obligatory
conditions that require to be fulfilled for the punishment to be executed.
The research will present an exposition of the Maqasid Al-Sharia in its
legislation of the penal punishment for banditry, alongside the implementation
upon its contemporary forms from the researcher’s conclusion, and its
jurisprudential adaptation from classical texts, all in the light of Maqasid Al-Sharia.
The researcher has used the inductive method to observe the contents of the
topic and has employed the analytical approach in the explanation of the
correct understanding of Maqasid Al-Sharia and its levels. The same method was
employed in explaining the penal punishments applied on the bandit and the
higher objectives behind its legislation. The comparative method was used by the
researcher to compare between the four canonical schools of Islamic law in
their different definitions of banditry and to explain how one can benefit from
this difference of opinion. This method will also help in the implementation in
defining the contemporary forms of banditry and will arrange the different
opinions of the scholars in an orderly and scientific manner. The
researcher arrived at several conclusions. Firstly, that the implementation of
the penal punishment for banditry is not limited to only that which occurs
beyond city limits but rather also that which occurs within it. Secondly, the
substantiation of various harms presented to the society as a result of the
presence of different contemporary forms of banditry. Thirdly, that the lack of
implementation of the penal punishments leads to disharmony and spread of
corruption in the society. Finally, that the implementation of the penal
punishment for banditry upon all its contemporary forms fulfils several of the
secondary higher objective of the sharia in addition to fulfilling the three of
the necessary higher objectives of the Sharia, which are the safeguarding of
the religion, self and wealth.

Anahtar Kelimeler

Banditry, Gangs, Mafia, Organ Trafficking, Maqasid Solution

Çağımızda eşkiyalık- Mafya Çeteler Ve Organ Kaçakçılığı- islam hukuk felsefesi analizi

Öz

Bu
makale İslam hukuk felsefesi anlayışını ve mertebelerini beyan etmek, harâbe
(eşkiya çeteler ve mafya) tarifi ve cezalarının ne olduğunu açıklamayı
hedeflemektedir.Yazarlar harâbe cezasının uygulanması için suç ve suçlularda
aranan şartları ve neden bu cezanın teşrî edildiğini İslam fıkıh felsefesi
üzerinden beyan ederken günümüz misalleri üzerinden de örneklendirmişlerdir.
Yazarlar ilgili mevzunun içeriğini takip ederken tümevarım yöntemini, İslam
hukuk felsefesi anlayışını, mertebelerini ve harâbe suçlularının cezaları ve bu
cezanın maksatlarını açıklarken de analitik yöntemini kullanmışlardır. Mukayese
yöntemini ise alimlerin ihtilaflarını ve bu ihtilaflardan günümüz örnekleri
üzerinde nasıl istifade edileceğini beyan için kullanılmıştır. Yazarların elde
ettiği sonuçlardan bazıları, harabe cezasının ihtiva ettiği şartlar ve tehlikelerden
dolayı sadece şehir dışında değil şehir içinde de uygulanabileceğidir. Bu
cezanın günümüz örneklerinde uygulanması can, mal ve dini muhafaza gibi üç
temel İslam fıkıh felsefesi esaslarını yerine getirmektedir. Bu cezanın
uygulan(a)maması durumunda güvenliğin azalması, istikrarın sarsılması ve
fesâdın yayılması kaçınılmazdır.

Anahtar Kelimeler

Harâbe, Mafya, Çeteler, Organ, İslam hukuk felsefesi

Kaynakça

• eş-Şâtıbî, Ebû İshâk İbrâhîm b. Mûsâ, el-Muvâfakât, thk: Meşhûr b. Hasan Âl Selmân, 1. Baskı,Dâru İbni Affân, Huber, 1417/1997.
• İbn Abidîn, Muhammed Emîn, Reddü'l-Muhtâr Ale'd-Dürri'l-Muhtâr ŞerhTenvîr-ul-ebsâr, thk: Âdil Ahmed Abdü'l-Mevcûd, Dār Âlem'ul-Kutub, er-Riyād, 1423/2003.
• İbn Kudâme, Ebû Muhammed Abdullah b. ahmed b. Muhammed el-makdisî, el-Muğnî, thk:Abdullah et-Turkî, 3.baskı Dār Âlem'ul-Kutub, er-riyād, 1427/1997.
• İbn Âşûr, Muhammed et-Tâhir , Makâsıdü'ş-Şeriati'l-İslâmiyye, thk: Muhammed b. el-Hoca, Vizareti'l-evâkf ve'ş-Şu'uni'd-diniyye, Katar, 1435/2004.