Öz
الحس البشري بالمعرفة قدرة متأصلة. لقد جربت طرق مختلفة للعثور على إجابات مرضية للحاجة إلى المعرفة من الطفولة إلى البلوغ. كما ذكر الفيلسوف الشهير أرسطو في عمله "الميتافيزيقيا" ، "كل الناس يريدون أن يعرفوا بشكل طبيعي." يمكن مقارنة مشكلة المعنى بجرح مفتوح حتى يتم العثور على الإجابة في الشخص. حالة الألم والمعاناة لا تنتهي حتى يتم إغلاق هذا الجرح. في هذا العمل الذي قام به لطيف توكات ، "ما معنى المعنى؟" ، "مشكلة المعنى؟" ، "هل المعنى ممكن بدون الله؟" يحاول العثور على إجابات لأسئلة مهمة عن حياة الإنسان تحت عناوين مختلفة مثل عندما ننظر إلى التقييم العام للعمل ، نجد أن وجود الإنسان والغرض من مجيئه إلى العالم في بداية الأسئلة الأساسية. في واقع الأمر ، خُلق البشر كأنني له القدرة على التفكير ، على عكس الكائنات الحية الأخرى. في رأيي ، تكررت الأسئلة الفلسفية عبر التاريخ ، وحاول كل مفكر أن يجد إجابات من خلال إثقال كاهل عقلية الفترة التي عاش فيها. عندما ننظر إليه ، سواء كان يؤمن بالله أم لا ، فإن الإنسان دائمًا ما يقضي حياته في انتظار العالم من خلال التشكيك في وجوده. بهذا المعنى ، طرح لطيف توكات الحجج حول "المعنى" عبر تاريخ الفلسفة مع دراسة وصفية ، مع تحليلي ، هذا هو دين الدين . لفت الانتباه إلى موقعها في الأسئلة
Anahtar Kelimeler
Öz
İnsanın bilme duygusu fıtraten var olan bir yetidir. Bebeklikten yetişkinliğe kadar bilme ihtiyacına tatmin edici cevaplar bulmak için farklı metotlar denenmiştir. Ünlü filozof Aristoteles’in “Metafizik” adlı eserinde bahsettiği üzere “Bütün insanlar doğal olarak bilmek isterler.” Anlam sorunu kişide cevabı bulunana kadar açık bir yaraya benzetilebilir. O yara kapanana kadar acı ve ıstırap hali bitmez. Latif Tokat bu eserinde “Anlamın anlamı nedir?”, “Anlam sorunu?”, “Tanrısız anlam mümkün mü?” gibi farklı başlıklar altında insan hayatının önemli sorularına cevap bulma çabasındadır. Eserin genel değerlendirmesine baktığımız zaman, anlam sorusuna cevap aramak istenildiğinde din ve Tanrı inancı sorularıyla karşılaşıldığını görürüz. Bu soruların cevapsız kalması durumunda insanın varoluş sancısı çekmesi kaçınılmazdır. Kanaatimce felsefi sorular tarih boyunca tekerrür etmiş ve her gelen düşünür yaşadığı dönemin zihniyetini sırtına yüklenerek cevaplar bulmaya gayret etmiştir. Bu anlamda Latif Tokat, felsefe tarihi boyunca “anlam”a dair argümanları tasvirî bir çalışma ile ortaya koymuş, bunun yanı sıra analitik bir çözümleme ile dinin bu sorular içerisindeki konumuna dikkat çekmiştir.
Anahtar Kelimeler
Öz
The human sense of knowing is an inherent ability. Different methods have been tried to find satisfactory answers to the need to know from infancy to adulthood. As the famous philosopher Aristotle mentioned in his work “Metaphysics”, “All men by nature desire to know.” In this work of Latif Tokat, he makes an effort to find answers to many important questions of human life under different titles, such as ''What is the meaning of meaning?'', ''The problem of meaning'', ''Is finding meaning possible without God?''. When we take a look at the general review of the work, we see that whenever people try and find meaning in life, questions regarding religion and the existence of God are encountered. If left unanswered, existential crisis is inevitable.Philosopher has tried to find answers by burdening the mentality of the period in which he lived. In this sense, Latif Tokat has put forward the arguments about "meaning" throughout the history of philosophy with a descriptive study, as well as drawing attention to the position of religion in these questions with an analytical analysis.
Anahtar Kelimeler
Philosophy of Religion Problem of Meaning Search for Meaning Meaning of Meaning
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Din, Toplum ve Kültür Araştırmaları |
| Bölüm | Kitap İncelemeleri |
| Yazarlar | |
| Erken Görünüm Tarihi | 30 Haziran 2023 |
| Yayımlanma Tarihi | 30 Haziran 2023 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2023 Cilt: 53 Sayı: 1 |
