نظام التربية في رسائل النور - Education Systems in the Light of the Risale-i Nur

Yıl 2016, Sayı: 13, 113 - 130, 15.01.2016

Adem Tatlı

Öz

Nursi's Risale- i Nur represents a unique system in education which acknowledges the human being, his abilities, longings, feelings and perceptions. In addition to taking care of man’s physical and psychological needs as well as his personal and collective aspects - this system links man to his past, present and future. The advantages of this system entitle man to validity of education, proliferation and personal flourishing in the present and for a bright future and a better Hereafter. If the Risale-i Nur’s approach in thinking and contemplating were implemented in educational and disciplinary institutions; many shortages in applied systems in our societies would be overcome, and many benefits would be attained.
Key Words: Risale-i Nur, Education, Human Needs, Society, Education Systems

– ملخص البحث –
أ.د. آدم طاطلي
تمثّل رسائل النور للأستاذ النورسي نظاما تربويّا خاصّا، يستوعب الإنسان في جملة ملكاته وأشواقه وأحاسيسه ومشاعره... وكلّ جوانبه الماديّة والمعنوية، ومجمل أبعاده الشخصيّة والجماعيّة، نظام يربطه بالماضي والحاضر والمستقبل، وتخوّل له ميزاته صلاحيّة التعليم والانتشار والتفعيل في الحاضر لأجل غد سعيد وآخرة أسعد، فلو فعّلنا رسائل النور ومنهجها في النظر والتدبير والتطبيق في مؤسّساتنا التعليميّة والتكوينيّة لاستدركنا على نقائص الأنظمة التربويّة المعمول بها في مجتمعاتنا، واستجلبنا بها خيرا عميما.


Anahtar Kelimeler

-

Kaynakça

• أ.د. آدم طاطلي “جامعة سلجوق”: ولد عام 2547 في “انطاليا-كوركوت ألي”. انهى دراسته في المدرسة العالية للمعلمين عام 2566 في انقرة. ثم انهى دراسته في كلية علم االحياء في انقرة. درس سنتين في مدرسة تخريج المعلمين للمدارس االبتدائية 2570-2572 .ثم دخل عام 2572 في المدرسة العليا لـ “العلوم االساسية” في جامعة اتاتورك كمساعد استاذ، وهناك قدم رسالته في الدكتوراه. رقي هناك الى مرتبة استاذ مشارك عام 2581 حيث انتقل الى كلية التعليم في جامعة اتاتورك. ومنذ عام 2588 يدرس في كلية العلوم والفنون في جامعة سلجوق في مدينة “قونية” بصفة استاذ “بروفسور”. نشر مقاالته في مجلة “ظفر”
• 2587-2588 وفي مجلة “سور” 2584-2588 وفي جريدة “يني آسيا” 2574 - 2580 وفي جريدة “الترجمان” عام 2586 .مؤلفاته: “المتحجرات والتطور” مترجم 2584” .ملخص التقرير حول نظرية التطور” 2589” .الخلق والتطور وتربية الجمهور” مترجم 2589” .انموذج الخلق” مترجم 2589 . “مانتشوق لمعرفته” 2588 .كما له مؤلفات في ساحة تخصصه. النورسي، بديع الزمان سعيد، الكلمات
• 14 ،ترجمة إحسان قاسم الصالحي، سوزلر، إسطنبول 2551. الكلمات ص .395 : الكلمات ص .366 : الكلمات ص .366 :
• النورسي، بديع الزمان سعيد، المثنوي العربي النوري ص:111 ،تحقيق إحسان قاسم الصالحي. سوزلر، إسطنبول 2554. الكلمات ص .372 : المثنوي العربي النوري ص .134:
• النورسي، بديع الزمان سعيد، سيرة ذاتية ص:497 ،إعداد وترجمة إحسان قاسم الصالحي، سوزلر، إسطنبول .2559
• النورسي، بديع الزمان سعيد، المالحق ص:161 ،ترجمة إحسان قاسم الصالحي، سوزلر، إسطنبول 2559.
• المالحق ص:128. :923 ،ترجمة إحسان قاسم الصالحي، سوزلر، إسطنبول النورسي، بديع الزمان سعيد، صيقل اإلسالم ص .2559
• سيرة ذاتية ص: 389.
• المصدر السابق: ص: 377.
• المصدر السابق: ص: 447 ،448. الكلمات ص .862 :
• صيقل اإلسالم ص:906. صيقل اإلسالم ص .909: صيقل اإلسالم ص .418: المالحق، أميرداغ ص .170: المالحق، أميرداغ ص .139: صيقل اإلسالم ص: 490
• صيقل اإلسالم ص: 464.
• صيقل اإلسالم ص:411.
• انظر سيرة ذاتية ص: 458. المالحق، ص .426:
• انظراالمالحق ص:427.