The First Principles of Fiqh in the Thought of Bediuzzaman Said Nursi: The Principles of Religious and Social Reform in the Risale-i Nur: An Analytical, Thematic Study فقه الأولويات عند بديع الزمان سعيد النورسي أولويات الإصلاح الديني والاجتماعي نموذجاً دراسة تحليلية موضوعية لرسائل النور

Yıl 2018, Sayı: 17, 107 - 136, 01.01.2018

آراس حمه أمين عثمان

Öz

The Correct Understanding of Religion Depends on Knowing the principle of

priorities and how to balance and choose between interests and disinterests if

they contradicted. And to put the most important over the important. And the

important over other things. Such Kind of Understanding Regarding The Priority

of Things in The Religion Just Rely on Some Received Principles From The

Holy Texts in The Both The Quran And The Sunna Which Teach Human

Beings to Make The Correct Religious Decision About The Matters. Also, it

Helps Them to Know The Intentions of The Religion And Religious Judgments

Completely.

Looking Through The Time And Life of Said Al-Nursi, it Becomes Clear

That He was at the Forefront of those who have Interested in The Issue of

Religious Priorities in The Modern Era.

Al-Nursi’s Experience and knowledge regarding the jurisprudence of

religious Priorities As an Islamic Approach Which Stems From The Quran And

The Sunna, Made Him to A Wise Man Who Deals Positively with Incidents,

Realities And Developments and put appropriate and reasonable solutions to

problems, needs, and challenges.

The principle of knowing priorities and working according to them, was part

of Nursi’s approach to Dawaa’ and education and reform. And he derived the

principle form both Quran and Sunna, under the light of dealing with incidents

and developments and putting everything in its due place and rank. And he

reemphasized through this principle that the reformative work is represented in

the scholars doing what they are calling for and the educator committing to the

principles he is calling for.

يات وكيفية الموازنة والترجيح 􀅶 إن الفهم الصحيح للدين يستلزم معرفة مبدأ ا

بين المصالح والمفاسد إذا تعارضت، وبالتالي وضع كل شيء في مرتبته بالعدل من

هم على المهم والمهم على غيره. 􀅶 عمال، وتقديم ا 􀅶 حكام والقيم وا 􀅶 ا

صول والكليات 􀅶 ولويات إلى مجموعة من القواعد وا 􀅶 ويستند فقه الموازنة وا

راجعة كلها إلى نصوص القرآن والسنة النبوية، حيث توجه المجتهد نحو الصواب

حكام وفهم المقاصد على كمالها. 􀅶 والوجهة السليمة، وترشده في معرفة ا

مية في العالم 􀅻 س􀅸 إن بديع الزمان سعيد النورسي واحد من كبار رواد الصحوة ا

حي امتدادًا 􀅻 ص􀅸 مي عامة وفي تركيا خاصة، ويعد مشروعه التجديدي وا 􀅻 س􀅸 ا

لما بدأه غيره ممن سبقوه أو عاصروه من العلماء المجددين الكبار، وبالنظر 􀅻 وتكمي ً

) يتبين لنا بوضوح أن هذا الرجل كان في 􀅳 والتمعن في سيرة حياته الكريمة (رحمه ا

ولويات في العصر الحديث، كما أن خبرته وعلمه بفقه 􀅶 مقدمة المهتمين بمسألة ا

مي نابع من القرآن والسنة، جعلته إنسانًا حكيمًا يتعامل بإيجابية 􀅻 وليات كمنهج إس 􀅶 ا

مناسبة ومنطقية للمشاكل 􀅺 مع الحوادث والوقائع والمستجدات، ويطرح حلو

حتياجات والتحديات. 􀅺 والهموم وا

ولويات والعمل به عند النورسي منهج في الدعوة والتبليغ والتربية 􀅶 ومبدأ معرفة ا

ح، واستمده من القرآن الكريم والهدي النبوي، وف ي ضوئ ه تعام ل مع 􀅻 ص􀅸 وا

ل هذا 􀅻 الحوادث والمستجدات ووضع كل شيء في مرتبته بالعدل، كما أكد من خ

حي الناجح يتمثل في عمل العالم بعلمه، وموافقة أقوال 􀅻 ص􀅸 المبدأ أن أساس العمل ا

الداعية مع أفعاله، وعدم مخالفة المربي لمباديء تربيته.

Anahtar Kelimeler

بديع الزمان سعيد النورسي, Bediuzzaman Said Nursi, Principles of Religious and Social Reform, أولويات الإصلاح الديني والاجتماعي نموذجاً

Kaynakça

• رسائل النور .٢٠١٤ ، للنشر، ط ٢ rnk ١- الكلمات: بديع الزمان سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، شركة .٢٠١٤ ، للنشر، ط ٢ rnk ٢- المكتوبات: بديع الزمان سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، شركة .٢٠١٤ ، للنشر، ط ٢ rnk ٣- اللمعات: بديع الزمان سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، شركة .٢٠١٤ ، للنشر، ط ٢ rnk ٤- الشعاعات: بديع الزمان سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، شركة للنشر، rnk ٥- المثنوي العربي النوري: بديع الزمان سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، شركة .٢٠١٤ ، ط ٢ ، للنشر، ط ٢ rnk م: بديع الزمان سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، شركة 􀅻 س􀅸 ٦- صيقل ا .٢٠١٤ ، للنشر، ط ٢ rnk ٧- ملحق قسطموني: بديع الزمان سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، شركة .٢٠١٤ .٢٠١٤ ، للنشر، ط ٢ rnk ٨- السيرة الذاتية: بديع الزمان سعيد النورسي، ترجمة: إحسان قاسم الصالحي، شركة المصادر الحديثية واللغوية . ١- صحيح البخاري: محمد بن اسماعيل البخاري، تحقيق: مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، اليمامة، ط ٣ ٢- جامع الترمذي: محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، ط ١، دار إحياء التراث العربي، بيروت. ٣- صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار احياء التراث العربي، . بيروت، ط ١ علي الكبير وآخرون، دار المعارف، القاهرة، د.ت. 􀅳 ٤- لسان العرب: ابن منظور، تحقيق: عبد ا ثير، تحقيق: محمود محمد الطناحي، دار إحياء التراث العربي، 􀅶 ثر: ابن ا 􀅶 ٥- النهاية في غريب الحديث وا بيروت، د.ت. المراجع الفقهية والفكرية رشاد في القرآن: نيازي بكي، المؤتمر الدولي الرابع لبديع الزمان سعيد النورسي ”نحو فهم 􀅸 ١- أسلوب ا . عصري للقرآن الكريم –رسائل النور نموذج ا“، ١٩٩٨ .١٩٨٤ ، ٢- جامع الرسائل: ابن تيمية، تحقيق: محمد رشاد سالم، دار المدني للنشر والتوزيع، ط ٢ .١٩٩٧ ، مي، ط ١ 􀅻 س􀅸 ولويات: محمد الوكيلي، المعهد العالمي للفكر ا 􀅶 ٣- فقه ا .١٩٩٦ ، ولويات: يوسف القرضاوي، مكتبة وهبة، القاهرة، ط ٢ 􀅶 ٤- فقه ا .٢٠١٠ ، نصاري، دار النيل، القاهرة، ط ١ 􀅶 ٥- مفاتح النور: فريد ا ، ٦- نظرة عامة عن حياة بديع الزمان سعيد النورسي: إحسان قاسم الصالحي، دار سوزلر للنشر، القاهرة، ط ١ .٢٠١٠