The Laws of Divine Practice and Their Positive Effects in Building a Better World: A Study in the Thought of Imam Bediuzzaman Said Nursi السنن الإلهية وآثارها الإيجابية في بناء عالم أفضل دراسة في فكر الإمام بديع الزمان النورسي

Yıl 2018, Sayı: 17, 137 - 147, 01.01.2018

د. رشيد كُهُوس

Öz

The series of Risale-i Nur included significant and distinct directives in the

awareness of the divine laws and their discovery, utility and application, both at

the level of extrapolating history, or interacting with the conditions of Islamic

civilization at its different stages, or at the level of human behavior and

movement in societ.

But the researcher in the thought of Imam al-Nursi finds that Nursi’s efforts

in these divine laws and his call to work and deal with them were well. This

good approach made him look deeply at the sources of these divine laws: the

Holy Quran and the universe to reveal for us the most important laws ruling the

universe.

The most important reasons that led me to work on this subject are the

following:

– First – the scarcity of studies on the divine laws through Risale-i Nur.

Second, contemporary scholars did not care about Laws consciousness that

is present in al-Nursi’s thought.

research goals:

This research aims to achieve the following objectives:

– Raising awareness of the importance of divine laws in the advancement of

societies.

– Reveal the relationship of the laws of God by commissioning and

succession in the land and the establishment of human civilization.

– Reading the messages of light with a social and philosophical logic

integrated, to know the divine law dimension.

– Highlight the efforts of Imam al-Nursi in the service of divine laws.

– Contributing to the spreading of intellectual light of Imam al-Nursi and his

great reform project, which is reflected in the pages of Risale-i Nur

– draw attention to the importance of the Islamic intellectual project

presented by Imam Badia Zaman al-Nursi

لهية 􀅸 إن كليات رسائل النور تضمنت توجيهات معتبرة ومتميزة في الوعي بالسنن ا

واكتشافها وتسخيرها والعمل بمقتضاها، سواء على مستوى استقراء التاريخ، أو

التفاعل مع أوضاع حضارة المسلمين في مختلف مراحلها، أو على مستوى سلوك

نسان وحركته في المجتمع. 􀅸 ا

حية يجد توظيفه 􀅻 ص􀅸 - ووجهته ا 􀅳 مام النورسي -رحمه ا 􀅸 بل الناظر في حياة ا

لهية، وإحسانه التعامل معها، هذا التعامل جعله يستنطق أهم مصادر هذه 􀅸 لهذه السنن ا

وهي: الكتاب المسطور ”القرآن الكريم“ والكتاب المنظور ”الكون“، 􀅺 السنن أ

ليكتشف لنا أهم السنن التي تحكم الوجود كله.

ل 􀅻 لهية من خ 􀅸 اخترت الكتابة في الموضوع لندرة الدراسات المتعلقة بالسنن ا

رسائل النور. وأن الباحثين المعاصرين لم يلتفتوا إلى الوعي السنني عند بديع الزمان

النورسي. وقصدنا من ذلك إبراز أهمية الوعي السنن في النهوض بالمجتمعات،

رض وإقامة 􀅶 ف في ا 􀅻 ستخ 􀅺 لهية بأمانة التكليف وا 􀅸 قة السنن ا 􀅻 والكشف عن ع

العمران البشري، وقراءة رسائل النور بمنطق فلسفي حضاري اجتماعي متكامل،

لهية، 􀅸 مام النورسي في خدمة السنن ا 􀅸 للوقوف على البعد السنني فيها، وإبراز جهود ا

مام بديع الزمان 􀅹 عن الوقوف على العقلية الفكرية المتنورة المتعددة المشارب ل 􀅻 فض

مام النورسي 􀅹 شعاع الفكري ل 􀅸 سهام في التعريف با 􀅸 ل رسائل النور، وا 􀅻 من خ

حي الكبير الذي يتجلى في صفحات رسائل النور، وأخيرا لفت 􀅻 ص􀅸 ومشروعه ا

مام بديع الزمان النورسي. 􀅸 مي الذي قدمه ا 􀅻 س􀅸 نظار إلى أهمية المشروع الفكري ا 􀅶 ا

Anahtar Kelimeler

يجابية، العمل, النورسي, رسائل النور, Risale-i Nursi, Nursi, Positive effets

Kaynakça

• بكلية أصول الدين بتطوان جامعة عبد المالك السعدي-المغرب، 􀅸 1 أستاذ ورئيس فريق البحث في السنن ا مي بالهند، مدير تحرير مجلة الدراسات 􀅻 س􀅸 رئيس تحرير مجلة المدونة الصادرة عن مجمع الفقه ا سرية. 􀅶 ا . 2 انظر: المكتوبات، ص: ٦٠٤ .٣٥٧- م، ص: ٣٥٦ 􀅻 س􀅸 3 انظر: صيقل ا .٣٥٧- م، ص ٣٥٦ 􀅻 س􀅸 4 النورسي: المكتوبات، ص ٦٠٦ . وصيقل ا داب، باب تراحم المؤمنين وتعاطفه 􀅴 مام مسلم في الجامع الصحيح، كتاب البر والصلة وا 􀅸 5 رواه ا . وتعاضدهم، حديث رقم: ٤٦٥٨ . مام أحمد في المسند، ح رقم ٤٧٦٥ 􀅸 6 رواه ا . عجاز ص ٣٥ 􀅸 7 انظر: المكتوبات، ص ٥٢ . إشارات ا .١٩٩- 8 انظر: اللمعات، ص ١٩٨ . عجاز، ص ٢٠٧ 􀅸 9 إشارات ا 10 المصدر السابق نفسه، ص ٢١٢ . م، ص ٣٨٣ 􀅻 س􀅸 11 صيقل ا . 12 المصدر السابق نفسه، ص ٥٢٧ . م، ص ٥٢٧ 􀅻 س􀅸 13 صيقل ا . 14 المصدر السابق نفسه، ص ٥٣١ . 15 اللمعات، ص ١٥٨ . حق، ص ١٧٠ 􀅻 16 الم .٣٦٦- حق، ٢٨٨ . وانظر: الشعاعات، ص ٣٦٥ 􀅻 17 اللمعات، ٢٥٢ ، والم .٥٢٦ ، 18 انظر: الشعاعات، ص ٣٦٧ . 19 الشعاعات، ص ٥٢٨ 20 اللمعات، ص ٢٣٥ . 21 المصدر السابق نفسه، ص ٢٣٦