آفاق إعجازية عند النورسي

Yıl 2020, Sayı: 20, 61 - 85, 20.01.2020

محمد خليل جيجك

Öz

إن إعجاز القرآن خاض فيه كبار العلماء قديما وحديثا واختلفوا في وجوهه فمنهم من بالغ فيها وأوصله إلى نحو من أربعين وجها ومنهم من قللها وهو ما مشى عليه المحققون من أمثال الباقلاني. إن معظم من جاء من العلماء وكان له عناية بإعجاز القرآن حاول أن يأتي في إعجاز القرآن بجديد ويأتي على رأس هؤلاء سعيد النورسي فله عناية شديدة بإبراز آفاق جديدة في إعجاز القرآن وحالفه التوفيق في ذلك إذ أتى في إعجاز القرآن بما لم يذكره الأولون والآخرون. فذكر من وجوه إعجاز القرآن الجديدة المناسبة والملائمة العجيبة في النظم وأتى في سياق النظم بما لم ينله من قبله ومن بعده حيث فكك ألفاظ النص المجيد إلى الآيات أي كل آية أية، ثم الجمل أي كل جملة جملة، ثم الكلمات أي كل كلمة كلمة مستنبطا وجوها دقيقة من المناسبة بين آيات المقطع وجمل الآية وكلمات الآية. ويشير من خلال ذلك إلى أن أعظم وجوه إعجاز القرآن هو بلاغته. وأعظم ما يتكون به بلاغته نظم حروفه في كلماته ونظم كلماته في جمله ونظم جمله في آياته ومقاطعه. وهذا النظم القرآني مما أثار نظرة العلماء الذين سبقوا النورسي في كتاباتهم البلاغية. ومما أتى النورسي فيه بصياغة جديدة من وجوه إعجاز القرآن ما ذكره من البلاغة الخارقة في معناه، والبداعة الخارقة في أسلوبه، والفصاحة الخارقة في لفظه، وبراعة البيان فيه، وجامعيته الخارقة، وإخباره عن الغيوب، وديمومة شبابه، وصلاحه لخطاب كل طبقات البشر، و الأسلوب البديع في تلخيص معاني الآيات باسم أو اسمين من أسماء الله الحسنى أو بجملة قصيرة (الفذلكات القرآنية). فهذه هي الوجوه التي حاول النورسي بكل ما أوتي من قوة وقدرة أن يكتشف في كل واحد منها آفاقا جديدة من الإعجاز القرآني. وهذه الوجوه وإن كان البعض منها قديم الملبس لكن النورسي جد وجاهد في أن يأتي تحت هذه العبارات القديمة بمعاني طرية جديدة.

Anahtar Kelimeler

المعجزات، القرآن، النورسي، الخطابة، الهياكل، الجمل، الأنظمة الجديدة للقرآن، معجزات المعجزة، الخطابة، المناسبة، الآيات، معجزات القرآن.

Kaynakça

• – القرآن الكريم – الباقلاني ابو بكر محمد بن الطيب، إعجاز القرآن، عالم الكتب، بيروت 1408/1988. – التفتازاني سعد الدين مسعود بن عمر، المطول شرح تلخيص مفتاح العلوم، تحقيق عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت 1422/2001. – الخطابي أبو سليمان حمد بن محمد، بيان إعجاز القرآن، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، دار المعارف، بلا تاريخ القاهرة. – الرماني ابو الحسن علي بن عيسى، النكت في إعجاز القرآن، ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن حققها محمد خلف الله ومحمد زغلول سلام، دار المعارف، القاهرة. – عبد القاهر الجرجاني، دلائل الإعجاز، مطبعة السعادة، مصر بلا تاريخ. – عدنان محمد زرزور، علوم القرآن مدخل إلى تفيسر القرآن وبيان إعجازه، المكتب الإسلامي، بيروت 1412/1991. – محمد خليل جيجك، ثراء المعنى في القرآن الكريم، دار السلام، القاهرة 1419\1999. – محمد عبد الله دراز، النبأ العظيم، دار القلم، كويت 1390/1970. – مصطفى صادق الرافعي، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، المكتبة التجارية الكبرى، بلا تاريخ ولا محل طباعة. – النورسي بديع الزمان سعيد، إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز، تحقيق إحسان قاسم الصالحي، دار سوزلر، الطبعة السادسة، إستانبول 2011. – النورسي، الكلمات، ترجمة إحسان قاسم الصالحي، دار سوزلر، إستانبول 1992