Araştırma Makalesi

HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša

Cilt: 7 Sayı: 13 26 Aralık 2022
PDF İndir
TR EN

HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša

Öz

İnsan doğuştan itibaren çeşitli his, duygu ve yetenekler ile donatılmış, eşsiz bir canlıdır. Kadınlar ve erkekler, kendi doğalarını ve özelliklerini yansıtmalarının yanında, yaptıkları işlerde kullandıkları aletlerle de hemcinslerini temsil etmektedirler. Bu durum Hitit ülkesinde de benzerdir. Hititçe metinlerde erkekler ok ve yay ile temsil edilirken kadınlar ise öreke ve kirman ile temsil edilmektedir. Hatta bu ikililer kadınlığın ve erkekliğin birer göstergesi olarak, metinlerde birlikte kullanılmış ve birer kıyas ölçütü olarak değerlendirilmiştir. Belgelerde GIŠhulali ve GIŠhueša olarak adlandırılan öreke ve kirman, Hitit kadınlığının en önemli sembolleri arasındadır. Kadınların dokuma işlerindeki en büyük yardımcıları olan öreke ve kirman, Hitit ritüellerinde bir erkeğe “erkekliğini geri vermek” ya da bir erkekten “erkekliğini almak” amaçlarıyla kullanılmıştır. Kısacası bu iki alet, erkeğin cinsel iktidarını belirleyici bir rol üstlenmiştir. Asıl kullanıcıları kadınlar olan öreke ve kirman, birçok kez erkeklerin kullandığı aletlere karşılık gelen iki nesne şeklinde kullanılmıştır. Bütün bu özellikleriyle her iki nesne, Hititlerin sosyal, kültürel ve dini hayatında önemli bir yere sahip olmuştur.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Baccelli, G.-Bellucci, B.-Vigo, M. 2014, “Elements for a Comparative Study of Textile Production and Use in Hittite Anatolia and in Neighbouring Areas”, Prehistoric, Ancient Near Eastern and Aegean Textiles and Dress, 97-142.
  2. Bellucci, B.-Vigo, M. 2014, “Note Sulla Concezione del Post Mortem Presso Gli Ittiti”, Religio Collana di Studi del Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni”, (Ed. I. Baglioni), 21-36.
  3. Çilingir Cesur, S. 2019, “Eşyanın Cinsiyeti: Hitit Ritüellerinde Kadın”, TÜBA-AR, 24, 73-89.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

26 Aralık 2022

Gönderilme Tarihi

26 Kasım 2022

Kabul Tarihi

24 Aralık 2022

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Cilt: 7 Sayı: 13

Kaynak Göster

APA
Tuncer, H. (2022). HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša. Amisos, 7(13), 480-489. https://doi.org/10.48122/amisos.1210532
AMA
1.Tuncer H. HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša. Amisos. 2022;7(13):480-489. doi:10.48122/amisos.1210532
Chicago
Tuncer, Hasan. 2022. “HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša”. Amisos 7 (13): 480-89. https://doi.org/10.48122/amisos.1210532.
EndNote
Tuncer H (01 Aralık 2022) HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša. Amisos 7 13 480–489.
IEEE
[1]H. Tuncer, “HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša”, Amisos, c. 7, sy 13, ss. 480–489, Ara. 2022, doi: 10.48122/amisos.1210532.
ISNAD
Tuncer, Hasan. “HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša”. Amisos 7/13 (01 Aralık 2022): 480-489. https://doi.org/10.48122/amisos.1210532.
JAMA
1.Tuncer H. HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša. Amisos. 2022;7:480–489.
MLA
Tuncer, Hasan. “HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša”. Amisos, c. 7, sy 13, Aralık 2022, ss. 480-9, doi:10.48122/amisos.1210532.
Vancouver
1.Hasan Tuncer. HİTİTLERDE KADINLIĞIN İKİ SEMBOLÜ: GIŠhulali ve GIŠhueša. Amisos. 01 Aralık 2022;7(13):480-9. doi:10.48122/amisos.1210532

Tarihi aydınlatabilmek ümidi ile...

.................AMİSOS.................