Araştırma Makalesi

NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ

Cilt: 10 Sayı: 18 28 Haziran 2025
PDF İndir
TR EN

NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ

Öz

Öz Levant Bölgesi, günümüzde ortalama 1100 km uzunluğunda ve 250-350 km'lik bir alanı kaplayan geniş bir bölgeyi ifade etmektedir. Türkiye'de bulunan Toros dağlarının güney yamacından başlayıp kuzeyde Sina Yarımadası'na kadar olan bölgeyi kapsamaktadır. Bu bölge, Güney Levant Bölgesi ve Kuzey Levant Bölgesi olarak ikiye ayrılmaktadır. Kuzey Levant Bölgesi Lübnan ve Suriye topraklarını, Güney Levant Bölgesi ise İsrail ve Ürdün topraklarını kapsamaktadır. Bölge topografik olarak, dar bir kıyısal alan, ortasında derin bir vadinin yer aldığı birbirine paralel iki dağ sırası ve doğuya doğru yönelen birçok vadinin kesiştiği doğuya bakan bir platoyu içermektedir. Epipaleolitik dönemin son evresini kapsayan Natufian Kültürü bu bölgede geniş bir coğrafyaya yayılmıştır. Kuzeyde Anadolu, doğuda ise Zagros bölgesini ve bu bölgelerde yer alan kültürleri derinden etkilemiştir. Bu kültürün izleri çevre bölgelerde Neolitik dönem öncesinde ve süresince izlenebilmektedir. Bu kültür ilk olarak, günümüzde Filistin sınırları içerisinde yer alan En-Natuf Vadisi'nde yapılan kazı çalışmalarında keşfedilmiş ve tanımlanmıştır. Levant Bölgesin'de yerleşik yaşama geçişin ilk izlerini taşımaktadır. Bu kültürün tanımlanmasında kullanılan kendisine ait taş teknolojileri mevcuttur. Bu çalışmada Natufian Kültürü yerleşimleri, dönem özellikleri ve özellikle figürinleri ele alınacaktır. Figürinlerin tipolojileri, bulundukları yerleşimler, özellikleri ve tanımlamaları değerlendirilecektir. Bu kapsamda, Levant Bölgesi'nde Paleolitik dönemden Neolitik döneme geçişte meydana gelen kültürel değişimlere ele alınacak ve bu değişimlerin hem Levant Bölgesi hem de çevresinde yer alan coğrafyaların Neolitik döneme geçişlerinde sahip olduğu öneme değinilecektir. Natufian Kültürü'nün anlaşılması Anadolu'da yer alan Epipaleolitik ve Neolitik yerleşimlerin daha iyi anlaşılmasında ve bu kültürlerin etkileşime geçtiği diğer kültürlerin tanımlanmasında da anahtar role sahiptir. Konu kapsamında kazı sonuç raporları, bulunan eserler ve yerleşimler dikkatle ele alınmıştır. Anahtar Kelimeler: Natufian, Figürin, Levant Bölgesi, Epipaleolitik Dönem, Mask

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Baysal, E. L. 2016, “Anadolu ve Levant Epi-paleolitiği Işığında Direkli Mağarası Kişisel Süs Eşyaları”, Anadolu / Anatolia, 42, 137-154.
  2. Belfer-Cohen, A. 1991, “The Natufian in the Levant”, Annual Review of Anthropology, 20, 167-186.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Avrupa, Akdeniz ve Levant Arkeolojisi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

28 Haziran 2025

Gönderilme Tarihi

9 Mart 2025

Kabul Tarihi

28 Haziran 2025

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2025 Cilt: 10 Sayı: 18

Kaynak Göster

APA
Kaçar, B. (2025). NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ. Amisos, 10(18), 71-87. https://doi.org/10.48122/amisos.1653138
AMA
1.Kaçar B. NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ. Amisos. 2025;10(18):71-87. doi:10.48122/amisos.1653138
Chicago
Kaçar, Bayram. 2025. “NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ”. Amisos 10 (18): 71-87. https://doi.org/10.48122/amisos.1653138.
EndNote
Kaçar B (01 Haziran 2025) NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ. Amisos 10 18 71–87.
IEEE
[1]B. Kaçar, “NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ”, Amisos, c. 10, sy 18, ss. 71–87, Haz. 2025, doi: 10.48122/amisos.1653138.
ISNAD
Kaçar, Bayram. “NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ”. Amisos 10/18 (01 Haziran 2025): 71-87. https://doi.org/10.48122/amisos.1653138.
JAMA
1.Kaçar B. NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ. Amisos. 2025;10:71–87.
MLA
Kaçar, Bayram. “NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ”. Amisos, c. 10, sy 18, Haziran 2025, ss. 71-87, doi:10.48122/amisos.1653138.
Vancouver
1.Bayram Kaçar. NATUFİAN KÜLTÜRÜ VE BU KÜLTÜRE AİT FİGÜRİN VE MASK ÖRNEKLERİ. Amisos. 01 Haziran 2025;10(18):71-87. doi:10.48122/amisos.1653138

Tarihi aydınlatabilmek ümidi ile...

.................AMİSOS.................