Hz. Peygamber’in Evrensellik ve Beşeriyet Özellikleri Hakkında Mülahazalar
Öz
Hz. Peygamber, son peygamberdir. O, kıyamete kadar yaşayacak bütün insanlığa
gönderilmiştir. Buna göre İslâmiyet, kıyamete kadar geçecek süre içerisinde dünyanın farklı
bölgelerinde farklı koşullarda yaşayan herkese hitap etmektedir. İslâmiyet, gerçekliğin
dinidir. Bu bakımdan kıyamete kadar bütün insanlığı Araplaştırmaya ya da Hz. Peygamber’e
vahyin indiği dönemin şartlarına döndürmeye çalışmaz. Hasılı İslâm evrensel ilkeleri olan
cihanşümûl bir dindir. Hz. Peygamber, vahiy alma dışında normal bir insandır. Hayatı
boyunca normal bir insan gibi yaşamıştır. Yaşamı mucizelerle dolu değildir. Her şeyi bilen
bir ölümsüz de değildir. İnsanlara örnek olabilmesi de ancak böyle mümkündür. Hasılı Hz.
Peygamber’i beşer üstü kabul eden inançlar yanlıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Adil Bebek, “Kelâm Literatürü Işığında Mucize ve Hz. Muhammed’e Nisbet Edilen Hissi Mucizelerin Değerlendirilmesi”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2000, sayı: 18, s. 121-148.
- Adnan Demircan, “Hz. Peygamber’in Hayatını Doğru Öğrenmenin Evrensel Barış Açısından Önemi” , Nebevî Mesajın Evrenselliği -Sîret Sempozyumu-, 09-10 Mayıs 2008, Konya, 2009, s. 208-218.
- Ahmed b. Hanbel eş-Şeybânî, Müsned, I-L, (thk. Şuayb el-Arnavût ve dğr.), Müessesetü’rRisâle, 2001. Bezzâr, Ahmed b. Amr, Müsned, I-XVIII, (thk. Mahfûzurrahman Zeynullah ve dğr.), Medine, 1988-2009.
- Bünyamin Erul, “Harput’lu Abdulhamit Hamdi Efendi (1830-1902) ve Hz. Peygamber’in Bilgisine Dair Bir Risalesi: “Safvetu Efkâri’l-Ulemâ fî İsbâti İlmi Nebiyyinâ bi’l-Esmâ”, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 6, s. 1-19. Ebû Dâvud Süleymân b. Eş‘as es-Sicistânî, Sünenü Ebî Dâvud, I-VII, Dâru’r-Risâle el- Âlemiyye, 2009.
- H. İbrahim Bulut, “Sünnî Gelenekte Mûcize Kavramı ve Hz. Salih’in Deve Mûcizesi”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi _ [www.dinbilimleri.com], 2004, cilt: IV, sayı: 2, s. 137-150.
- H. Musa Bağcı, “Sünnet ve Hadislerin Anlaşılmasında Ehl-i Hadis’in Beşerüstü Peygamber Tasavvurunun Etkisi”, Günümüzde Sünnetin Anlaşılması [Sempozyum Tebliğ ve Müzakereleri], 29-30 Mayıs 2004/Bursa, 2005, s. 67-88.
- Halil İbrahim Bulut, “Mûcize”, https://islamansiklopedisi.org.tr/mucize#1 (29.01.2019) Halis Demir, “Hz. Muhammed’in Siyerini Mucizeler Işığında Okumak”, Çeşitli Yönleriyle Hz. Muhammed, 2017, s. 235-245.
- Hayreddin Karaman, “Zaman ve Mekanın Değişmesi Halinde Sünnetin Geçerliliği”, Sünnetin Dindeki Yeri, 1995, s. 43-48.
- Hikmet Akdemir, “Hz. Peygamberin Beşer Olduğunu Vurgulayan Ayetler Üzerine Bir Değerlendirme”, Hz. Peygamber ve İnsan Sevgisi, I. Kutludoğum Sempozyumu Bildirileri, 21-22 Nisan 2007-Şanlıurfa, [t.y.], s. 29-38.
- İbn Ebî Şeybe, Ebûbekr, Musannef, I-VII, (thk. Kemal Yusuf el-Hût), 1989. İbn Kayyım el-Cevziyye, Ebû Abdillah Muhammed, el-Menârü’l-münîf, s. 82-83. (thk. Abdulfettâh Ebû Ğudde), Halep: Mektebetü’l-Matbûâti’l-İslâmiyye, 1970.