Refugee Women as Subaltern Feminity of Emphasized Feminity: Attitudes Towards Syrian Refugee Women

Abstract

In this study, the attitudes of the women living in Esenler, one of the most conservative and poor cities of Istanbul, to the Syrian refugee women that they neighbored were analyzed. The İssue has been addressed in the context of the critical attitude of the “emphasized feminity”, which is a complement to the “hegemonic masculinity”, in Connell’s “Gender Hierarchy Theory”, to the other “subaltern feminity”. The argument of this article is that the differences between the emhasized feminity and subaltern feminity do not have to be as contrary and mutually exclusive as the conceptualization of the “Gender Hierarchy”. In other words, the subaltern does not always have threatening qualities based on the heterosexual hegemonic system and it can fill the gray areas under this regime. As a matter of fact, in this research, it has been determined that women see Muslims as an important element in establishing their emphasized femininity. Moreover, women define Syrian women as women who are not Muslim, not enough Muslim. Being an adequate Muslim woman is defined as being honest, being a good wife, fulfilling domestic roles properly and having enough of her homeland. The findings obtained from indepth interviews with 47 women using qualitative research methods, the women who define femininity through Islam, the women who are Muslim, but poor and asylum-seekers, the Syrian women, the virtues, the roles of women, and so on. it points out how they position themselves at the bottom of the social hierarchy

Keywords

• Gender Hierarchy, Emphasised Feminity, Subaltern Feminity, Syrian Refugee Woman, İstanbul

Vurgulanmış Dişilliğin Madun Dişillikleri Olarak Mülteci Kadınlar: Suriyeli Mülteci Kadınlara Yönelik Tutumlar

Öz

Bu çalışmada, İstanbul’un en muhafazakâr ve yoksul ilçelerinden biri olan Esenler’de yaşayan kadınların komşuluk ettikleri Suriyeli mülteci kadınlara yönelik tutumları analiz edilmiştir. Konu, Connell’ın “Toplumsal Cinsiyet Hiyerarşisi” kuramındaki, hegemonyacı erilliğin bir tamamlayıcısı olan “vurgulanmış dişillik”in, diğer “madun dişillik”e yönelik eleştirel tutumu bağlamında ele alınmıştır. Makalenin argümanı ise, vurgulanmış dişillik ile, madun kavramsallaştırmasında ortaya koyulduğu kadar zıt ve birbirini dışlar nitelikte olmak durumunda değildir. Bir başka deyişle, madun her zaman heteroseksüel hegemonyacı sistemi temelden tehdit edici nitelikleri taşımaz ve bu cinsiyet rejimi altında daha gri alanları doldurabilir. dişiliklerini kurmada önemli bir unsur gördükleri tespit edilmiştir. Dahası, madun dişillik olarak onlar gibi Müslüman olan Suriyeli kadınları, Müslüman olmayan değil de, yeterince ve layıkıyla Müslüman olmayan olarak tanımlamaktadırlar. Bunu da, namuslu olmak, iyi bir eş olmak, ev içi rolleri layıkıyla yerine getirmek ve vatanına yeterince sahip çıkmak üzerinden ortaya koymuşlardır. Nitel araştırma yöntemi kullanılarak 47 kadın ile yapılan derinlemesine görüşmelerden elde edilen bulgular, dişilliğini Müslümanlık üzerinden tanımlayan kadınların, yine kendi gibi Müslüman, ama yoksul ve mülteci Suriyeli kadınları iffet, namus, kadınlık rolleri vb. bakımından toplumsal hiyerarşide nasıl daha altta konumlandırdıklarına işaret etmektedir

Anahtar Kelimeler

• Toplumsal cinsiyet hiyerarşisi, Vurgulanmış dişillik, Madun dişillik, Suriyeli mülteci kadın, İstanbul

Kaynakça

1. Adıgüzel, Y. (2012). Esenler’de Yaşamak, Memlekette Ölmek: Göç ve Kente Uyum Sürecinde Hemşehrilik. In M. Şentürk (Ed.), Göç, kentleşme ve aidiyet ekseninde Esenler’i anlamak içinde (pp. 185-221). İstanbul: Esenler Belediyesi Şehir Düşünce Merkezi Şehir Yayınları.
2. AFAD. (2014). Türkiye'deki Suriyeli https://www.afad.gov.tr/upload/Node/17934/xfiles/turkiye_deki-suriyeli- kadinlar_-2014_2_.pdf ALANINDAN ERİŞİM 06.03.2018
3. Agos. (2014). Suriyeli Mülteci Kadına Kapmta Tecavüz. Retrieved from http://www.agos.com.tr/tr/yazi/7939/suriyeli-multeci-kadina-kampta-tecavuz
4. Akıncı, B., Nergiz, A., & Gedik, E. (2015). Uyum süreci üzerine bir değerlendirme: Göç ve toplumsal kabul. Göç Araştırmaları Dergisi, 1(2), 58-83.
5. Barın, H. (2015). Türkiye’deki Suriyeli Kadınların Toplumsal Bağlamda Yaşadıkları Sorunlar ve Çözüm Önerileri. Göç Araştırmaları Dergisi, 1(2), 10-56.
6. BBC. (2018). Suriyeli Kadınlar "İnsani Yardım Karşılığı Cinsel İlişkiye Zorlandı".
7. Belek, U. (2013). Toplumsal Cinsiyet Algısının Statik Duruşu. In L. Gültekin, G. Güneş, C. Ertung, & A. Şimşek (Eds.), TOPLUMSAL CİNSİYET VE YANSIMALARI (pp. 17-27). Ankara: Atılım Üniversitesi Yayınları.
8. Budgeon, S. (2014). The Dynamics of Gender Hegemony: Femininities, Masculinities and Social Change. Sociology, 48(2), 317-334.

9. Castles, S., & Miller, M. J. (2008). Göçler Çağı: Modern Dünya'da Uluslararası Göç Hareketleri. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
10. Christensen, A.-D., & Jensen, S. Q. (2014). Combining Hegemonic Masculinity and İntersectionality. NORMA: International Journal for Masculinity Studies, 9(1), 60-75.
11. Connell, R. W. (1998). Toplumsal Cinsiyet ve İktidar: Toplum, Kişi ve Cinsel Politika (C. Soydemir, Trans.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
12. Connell, R. W., & Messerschmidt, J. W. (2005). Hegemonic Masculinity: Rethinking the Concept. Gender & Society, 19(6), 829-859. Cumhuriyet. (2015). Kaplarda Kadın Ticareti. Retrieved from http://www.cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/188373/Kamplardaki_kadin_ticareti. html
13. Çömez Polat, F., & Kaya, E. (2017). Bir Ötekileştirme Pratiği: Türkiye'de Yaşayan Suriyeliler'e Yönelik Tutumlar. Mersin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1(1), 38-48.
14. Deniz, Ç., Hülür, B., & Ekinci, Y. (2016). Göç, Strateji ve Taktik: Suriyeli Sığınmacıların Gündelik Hayat Deneyimleri. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 9(42), 1077-1087.
15. Deniz, O. (2009). Mülteci Hareketleri Açısından Van Kentinin Durumu ve Kentteki Mültecilerin Demografik Profili. Doğu Coğrafya Dergisi, 14(22).
16. Erdoğan, M. (2014). Türkiye'deki Suriyeliler: Toplumsal Kabul ve Uyum Araştırması. Retrieved from Ankara:
17. Erdoğan, M. (2017). "Kopuş"tan Uyuma "Kent Mültecileri"- Suriyeli Mülteciler ve Belediyelerin Süreç Yönetimi: İstanbul Örneği. İstanbul: Marmara Beldiyeler Birliği Kültür Yayınları.
18. Esenler. (2015). "Özbek Göksu'yu Aç tavuğa Benzetti". Gazete Esenler. Retrieved from (http://www.gazeteesenler.com/Haber/Yerel-Haber/04102015/Ozbek-Goksuyu- ac-tavuga-benzetti.php , 20 Ekim 2016'da erişildi).
19. Giddens, A. (2013). Sosyoloji İstanbul: Kırmızı Yayınları.
20. Giddens, A. (2017). Sosyoloji (M. Şenol, Trans. S. Tüfekçioğlı, A. N. Durakbaşa, & F. K. Şenel Eds.). İstanbul: Kırmızı Yayınları.
21. Göker, G., & Keskin, S. (2016). Haber Medyası ve Mülteciler: Suriyeli Mültecilerin Türk Yazılı Basınındaki Temsili. İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi(41).
22. Harunoğulları, M., & Cengiz, D. (2014). Suriyeli Göçmenlerin Mekânsal Analizi: Hatay (Antakya) Örneği. TÜCAUM-VIII. Coğrafya Sempozyumu, 23-24.
23. Haşar, S. (2017). Güzellik Geçicidir-Düşlerimiz ve Güzellik Arayışlarımız ya da Yeni bir Güzellik Tesisi: Yerli Televizyon Dizileri. Journal of Awareness, 2, 307-322.
24. İTO. (2010). "İstanbul’da Yaşam Kalitesi Araştırması". Retrieved from (http://www.ito.org.tr/itoyayin/0023050.pdf , 20 Haziran 2015'te erişildi)
25. Kalaycıoğlu, E. (2010). Justice and Development Party at the Helm: Resurgence of Islam or Restitution of the Right‐of‐Center Predominant Party? Turkish Studies, 11(1), 29- 44.
26. Karakaya, E. (2017). Suriyeli Kadınlar: Komşularımız, Kız kardeşlerimiz. Retrieved from https://ekmekvegul.net/dergi/suriyeli-kadinlar-komsularimiz-kiz-kardeslerimiz alanından erişim 10.03.2018
27. KARAR. (2015). Suriyeli Kadınların Kuma Dramı. Retrieved from http://www.karar.com/gundem-haberleri/suriyeli-kadinlarin-kuma-drami#
28. Kasımoğlu, A. (2015). Milliyetçiliğe Dair Çözümlemelerde Toplumsal Cinsiyet Olgusu. Yalova Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 5(10), 241-273.
29. Kirişçi, K. (2014). Misafirliğin Ötesine Geçerken Türkiye’nin “Suriyeli mülteciler” Sınavı. Retrieved from Ankara:
30. Kivilcim, Z. (2016). Legal Violence Against Syrian Female Refugees in Turkey. Feminist Legal Studies, 24(2), 193-214.
31. Küçükşen, K. (2017). Suriyeli Sığınmacı Kadınlarda Sosyal Dışlanma Algısı Üzerine Nitel Bir Çalışma. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 6(5), 2399-2413.
32. MültecilerDerneği. (2018). Türkiye'deki Suriyeli Sayısı. Retrieved from
33. http://multeciler.org.tr/turkiyedeki-suriyeli-sayisi/ alnından erişim 05.03.2018
34. Nagel, J. (2000). Erkeklik ve Milliyetçilik: Ulusun İnşasında Toplumsal Cinsiyet ve cCnsellik. In A. G. Altınay (Ed.), Vatan Millet Kadınlar. Der: Altınay, AG İstanbul: İletişim Yayınları. ss (pp. 58-94). İstanbul: İletişim Yayınları.
35. Najmabadi, A. (2000). Sevgili ve Ana Olarak Erotik Vatan. In A. G. Altınay (Ed.), Vatan, Millet, Kadınlar (pp. 118-154). İstanbul: İletişimYayınları.
36. Oytun, O., & Gündoğar, S. S. (2015). Suriyeli Sığınmacıların Türkiye'ye Etkileri Paporu. Ankara: ORSAM-TESEV Rapor No:195.
37. Özmenek Çarmıklı, E. (2015). Misafirperverliğin Sınırları: Yeni Sorunların Başlangıcı. TUSİAD Görüş Dergisi, 88, 22-25.
38. REIDIN. (2014). "SED (Sosyo-ekonomik Derecelendirme Raporu)". Retrieved from (http://www.reidin.com/MarketTrends/?tab=getIndicator&IndicatorType=SER&c nt=TR , 17 Nisan 2015'te erişildi).
39. Schippers, M. (2007). Recovering the Feminine Other: Masculinity, Femininity, and Gender Hegemony. Theory and society, 36(1), 85-102.
40. Somer, M. (2007). Moderate Islam and Secularist Opposition in Turkey: İmplications for the World, Muslims and Secular Democracy. Third World Quarterly, 28(7), 1271- 1289.
41. Sultangazi. (2009). "AKP Tabanı Kazan Kaldırdı". Sultangazi Gazetesi. Retrieved from (http://www.sultangazigazetesi.com/haber/-akp_tabani_kazan_kaldirdi-9083.html , 20 Ekim 2016'da erişildi).
42. Şahin, C. (2001). Yurt Dışı Göçün Bireyin Psikolojik Sağlığı Üzerindeki Etkisine İlişkin Kuramsal Bir İnceleme. Gazi Üniversitesi Gazi Eğitim Fakültesi Dergisi, 21(2).
43. T24. (2015). Suriyeli Kadınlar kamplarda 5 Bin TL'ye Satılıyor. Retrieved from http://t24.com.tr/haber/suriyeli-kadinlar-kamplarda-5-bin-tlye-satiliyor,284133
44. Tahincioğlu, A. N. Y. (2010). Namusun ve Namus Cinayetlerinin Cinsiyet Eşitsizlikleri Bağlamında Analizi. Kültür ve İletişim, 131-158. (2018). file:///C:/Users/tu%C4%9Fba/Downloads/Evlenme_ve_Bo%C5%9Fanma_%C4% B0statistikl_02.03.2018.pdf Boşanma İstatistikleri. Retrieved from
45. Tunç, A. Ş. (2015). Mülteci Davranişi ve Toplumsal Etkileri: Türkiye’deki Suriyelilere İlişkin Bir Değerlendirme. . 2(2).
46. UNHCR. (2016). Global Trends Report. UN Refugee Agency. Retrieved from http://www.unhcr.org/5943e8a34.pdf alanından 05.03.2018 tarihinde erişildi
47. Üşenmez, Ö., & Duman, L. (2015). Identity Problems in Turkey: Alevis and AKP. Alternative Politics/Alternatif Politika, 7(3), 620-644.
48. Vatan. (2014). "Erdoğan İstanbul'un 20 ilçesinde Türkiye Ortalamasının Üstünde Çıktı". Vatan Gazetesi. Retrieved from (http://www.gazetevatan.com/erdogan-istanbul- un-20-ilcesinde-turkiye-ortalamasinin-ustune-cikti-666924-gundem/, 2 Şubat 2017'de erişildi).
49. Yıldırım, A., & Şimşek, H. (2011). Sosyal Bilimlerde Nitel Arastirma Yöntemleri. Ankara: Seçkin Yayıncılık.