İslâm, tabîatın, tabîat da İslâm’ın ölçülerine uygundur. Uygunluğu sağlayan
ontolojik ve teşrîî yasaların genel adı kaderdir. Ancak, kâinatın düzenini sağlama
aracı olan kader, bâzen ölçüsüzlüğe ve düzensizliğe sebep olacak derecede yanlış
veya eksik anlaşılabilmiştir. Makalede bu yanlış anlamanın görüldüğü bir hadîs örnek
alınmış ve kaderin, gerçek anlamına uygun düşecek şekilde yorum denemeleri
sunulmuştur.
Birincil Dil | tr; en |
---|---|
Bölüm | Makaleler |
Yazarlar | |
Yayımlanma Tarihi | 30 Haziran 2006 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2006 Sayı: 25 |